한국의 산하

(16) 대야의 포효, 그리고 거대한 성채 장성의 웅자(16회차 16구간.

올린이 : 이찬영, 올린날 : 2002/11/09 한국의 산하 | 산행기 게시판

(16)대야의 포효, 그리고 거대한 성채 장성의 웅자(16회차 16구간. 밀재 - 은치재)

● 일시 : 2002년 11월 2일 ~11월 3일
● 날씨 : 맑음
● 동행 : 이찬영. 유병길
● 구간 : 백두대간16(밀재→대야산→촛대봉→불란치재→곰넘이봉→버리머기재→장성봉→악휘봉갈림길→은치재)

● 산행시간

- 11월 2일 토요일
20:45 = 집 출발
21:20 = 서울역 경유
22:16 = 동대문 도착
22:18 = 동대문 주차장 출발(동방관광버스)

- 11월 3일 일요일 (총 산행시간 : 9시간. 도상거리 24㎞)
03:30 = 벌마을 주차장 도착
03:50 = 산행시작
05:00 = 밀재
05:50 = 대야산 (930m)
06:42 = 촛대재
06:52 = 촛대봉(폐무덤)
07:05 = 불란치재
07:12 = 헬기장(잘정돈)
07:40 = 곰넘이봉(아침식사)
08:21 = 버리머기재
09:25 = 장성봉(915.3m)
11:29 = 악휘봉 갈림길
12:27 = 은치재
12:55 = 은티마을 도착. 산행 끝.

16:00 = 은티마을 출발
19:40 = 양재역 도착
21:05 = 집도착

● 산행기

한달에 두번의 대간산행과 그 외 특별한 일이 없는 한 일요일이나 공휴일엔 어김없이 근교산행을 해 오던 터에 지난 일요일(10/27)에는 실로 오랜만에 집에서 긴 휴식을 취했다. 전날 친구들 부부동반 모임이 있어 기분좋게 마신 몇 잔의 술이 몸을 무겁게 한 원인이기도 하였지만 아침 늦게까지 늦잠자고 먹고 또 자고 책 읽고 그렇게 하루를 보내니 그것도 괜찮긴 하다.

대간 산행일이 가까워지는데 일기예보는 또 갑자기 기온이 많이 떨어진다는 거다. 그렇지만 비만 안오면 기온이야 뭐 그리 대수랴. 겨울산행을 위한 윈드쟈켓을 추가로 준비하고, 아이젠도 챙겨 넣고, 모자, 장갑, 보온병 등 그러다 보니 배낭무게가 제법 무거워진다. 덩달아 딸레미도 월요일에 설악산으로 현장학습 간다고 여행배낭을 토요일 저녁에 벌써 꾸린다.

항시 겨울만 되면 갈등하는 산행중의 식사문제, 간식은 행동식으로 해도 끼니는 기어코 밥(생리적 현상인지, 습관인지 모르겠음) 을 먹어야 하는 식습관 때문에 애로가 많다. 운행을 중단하면 추위가 바로 밀려오기 때문에 산위에서 겨울에 그리고 아침에 식사를 하기가 여간 번거로운 것이 아니다. 간단히 떡이나 밥대용 식품으로 해결하면 좋은데......... 어쩔 수 없이 보온도시락에 밥을 준비한다. 추위와 위험주의 하라는 근심어린 사랑의 잔소리를 들으며 마눌과 아이들의 배웅을 받고 집을 나선다.

잠이 깨어 차창 밖을 내다보니 수안보 상가 도로에 차가 정차해 있다. 빗방울이 약간 긋기도 하고, 어째 산행이 매끄럽지 않을 거 같다는 불길한 생각이 들기고 하고 어쨋거나 몸을 따뜻하게, 속을 든든하게 해야 한다는 생각에 펄펄 끓는 올갱이 해장국을 한그릇 비운다. 그리고 얼마 후에 오늘의 산행 기점인 벌바위의 잔돌이 깔려있는 주차장에 도착한다.
산행안내와 준비가 있고 난 후 하차하여 하늘을 보니 별이 총! 총! 총! 아마도 산 위에는 눈이 있을거라는 예감을 하면서 서서히 산행 들머리로 향한다. 오늘의 산행은 멋진 장관이 연출되려나......

지난번 하산시의 계곡 정경, 그 멋진 용추며 월영대며 어둠속에 묻혀버리고 비가온 뒤끝이라 풀섶의 빗물만 발 아래에 채인다. 얼마 안올라 하얗게 덮여였는 눈내린 밤의 정경이 흐릿한 랜턴 불빛으로 나타난다. 그저 앞사람 발 뒷굼치만 바라보며 정신없이 오르다 보니 벌써 밀재에 도착한다. 일부 대원은 휴식을 취하지만 그냥 내처 대야산으로 올려친다. 얼마쯤 올랐을까. 엄청나게 큰 규모의 바위가 네모 반듯한 모양으로 서있다. 아마 대문바위인 듯. 일별하고 그냥 오른다. 점점 고도를 높일수록 하얗게 변해 있는 대야산의 눈내리는 새벽, 암반을 기어오르기도 하고, 로프를 잡고 오르기도 하고, 미끄러운 암릉길, 매서운 바람과 함께 고도가 높아졌음을 느낀다.

대야산 정상, 상대봉(930m)에 도착하여 표지석을 보고서야 꼭대기 임을 안다. 여기가 대야산 정상이라고. 조망이 확트이는 곳일텐데..... 한밤중에 산을 오르니 조망을 기대해서는 지나친 욕심이지.... 어쩔수 없지. 어둠속에서, 불어오는 눈보라 속에서 대야산이여, 다시 오마. 이 말 만을 속으로 남기면서 하산을 한다. 하산은 북쪽으로 난 암릉길을 통과해야 한다. 약 200m(?) 정도의 급경사 암릉길을 조심스럽게 내려선다.

어둠 속이라 거리가 잘 가늠 안되었으나 상당한 거리와 높이임을 체감적으로 인식한다. 더욱이 눈이 살짝 덮여 있어 미끄럽고 위험하기 짝이 없다. 곳곳에 로프를 설치해 놓았지만 각별히 조심해야 할 구간이다. 로프 자체도 노후할 뿐만아니라 매어 놓은 지지물이 암릉에 서있는 나무이나 이 역시 상당히 위험천만, 바위틈의 나무가 뽑히거나 부러지면 황천길이다. 차제에 문경군청은 대야산을 여러 사람에게 보여주기 위해서라도 로프나 난간설치를 고려해 볼일이다. 관광만 오라고 할 것이 아니라 시설투자도 필요한데, 산에 너무 많은 시설투자를 하면 자연이 훼손되니 그것도 문제긴 문제지만.

암릉 구간을 어렵게 통과한 후에도 내리막은 계속 이어진다. 얼마를 내려와 휴식을 취한다. 뒤를 돌아다 보니 대야산 그 웅자는 독수리의 매서운 눈매를 하고 진눈깨비가 날리는 어둠속에서 장엄하게 표효하고 있다. 대야산의 위용이 개미처럼 살금살금 기어내려가는 나를 한없이 작게, 그리고 나즈막하게 함은 산에 대한 경외심인지 모르겠다.

한시간여 내려오니 촛대재가 수줍은 듯 업드려 있고 이윽고 촛대봉이다. 촛대봉(661m)의 팻말이 있고 폐무덤 한기가 을씨년스럽게 자리하고 있다. 매번 산행시 느끼는 것이지만 백두대간 마루금상의 무덤은, 이 높은 곳에 까지 누가와서 묘지를 조성하는 건지, 음택풍수, 즉 명당 자리를 지향하는 것임이 분명하지만 내가 보기에는 절대로 아니올시다. 대간 마루금에 묘지를 잡을 하등의 이유가 없는데 어인 일인지 모르겠다.

능선을 타고 정신없이 운행하던 중에 멀리 능선너머에서 구름사이로 장엄하게 연출하는 장관의 해무리를 본다. 물론 일출이야 한참 전에 했겠지만 구름에 가려져 있다 나타나는 서광의 모습이 황홀하다.
맑은 날씨는 전망을 좋게한다. 심호흡을 크게하고 여기저기 조망해보는 즐거움을 갖는다.

계속하여 불란치재로 향한다. 고개 모습이 남아 있다. 무덤덤하게 통과 한다. 몇 명의 대원은 휴식을 취하고자 운행을 멈추나 그냥 통과 한다. 조금 올라서니 잘 정돈된 헬기장이 나타난다.
다시 가파른 오르막이 있고 약한 암릉이 나타나고 좀 괴이한 모습의 바위가 나타난다. 미륵바위라고 하나 글쎄 미륵의 모습인지는 잘 모르겠다. 미륵의 모습보다는 여체를 형상화한 어느 유명한 조각품(작가와 작품명은 모르지만 미술 교과서 등에 수록되는 아주 유명한 세계적 작품) 닮았다는 생각이 든다. 오랜 세월의 풍상이 바위를 조각품으로 승화시켜 놓은 미술품이 분명하다.

암릉을 올라오니 거기가 바로 곰넘이봉(721m)이다. 거대한 바위 밑에서 바람을 피하여 아침식사를 한다. 같이 오른 대원들과 식사를 같이 시작하였는데 다른 대원들은 간편한 행동식으로 아침을 대체하고는 금새 출발한다고 한다. 내는 보온도시락에 준비한 밥을 꾸역꾸역 밀어넣고 있는데....... 거참. 깝깝하다. 동절기 산행에 밥을 가지고 다녀야 하는지, 재고할 일이다. 문제는 밥 대신 대체 음식을 무엇으로 개발을 해야 할 것인지 고민된다.

여기서 한 말씀. 가끔씩 조망의 즐거움에 취해 나오는 대원들의 함성 크기에 놀라는 경우가 있다. 사실 산에서 야호!! 하고 외치는 함성이라든가 괴성은 금해야 한다고 한다. 그것도 가급적이면 이른 아침의 외침은 지양해야 한다는 것이다. 왜냐하면 동물들에게 엄청난 스트레스를 주어 생태변화를 일으키는 요인이 된다고 한다. 백두대간을 종주하는 산꾼이라면 모름지기 조금은 자중할 필요가 있음을 건방지게 제언해 본다.

곰넘이봉을 출발하여 암릉구간을 내려오니 헬기장이 나타나면서 도로가 나타난다. 세 군데의 암벽구간을 지나고 나니 헬기장이 나타난다. 낙엽송이 빽빽하게 들어서있는 안부로 내려선다. 그리고 차가 지나가는 소리가 들린다. 벌바위로 연결되는 한적한 포장도로가 나타나는데 이 고개가 괴상한 이름의 버리머기재(버리기미재)다. 아마 대간꾼이 타고 온 듯한 코란도 지프가 도로 한켠에 주차되어 있다.

다시 장성봉을 향하여 오른다. 넉넉한 육산이다. 산행로도 양호하다. 장성봉을 오르면서 대야산 방향을 올려다 보니 거참, 산중턱에 분명한 띠의 한계선이 그어져 있다. 중턱 위쪽으로는 흰눈이, 그 아래로는 가을의 단풍이 자태를 뽐내고 있다. 가을과 겨울의 공존이다. 아마 고도를 100m 높일때 마다 0.6도씩 기온이 하강한다 하니 한계선 띠 지점이 영하(-)와 영상(+)을 가르는 임계점인 것이다.

군데군데 암릉이 나타나고 금방 올라갈 것 같은데 가서보면 장성봉 또 저만치 있고, 백두대간이 만만하지 않음은 바로 이런 것을 이르는지 한바탕 땀을 흐르게 한다. 역시 주변 경관을 조망하기에 좋다. 속이 확 트이는 시야는 대간꾼의 발걸음을 가볍게 한다. 장성봉으로 착각하게 하는 정상 부근의 봉우리를 통과하여 장성봉(915.3m)에 이른다. 長城峰!! 봉우리의 이름이 예사롭지 않다.
장성봉 정상에는 돌로 세운 표지석과 나무팻말이 있다. 표지석에는 한자로 장성봉을 음각시켜 놓았고 높이는 검은색 페인트로 써놓았는데 표지석 뒷면에 기재사항을 놓치고 말았다. 기억에 우리말 이름으로 된 예쁜 문경 0000산악회 명칭과 날짜를 기록해 놓았던거 같은데 기록을 소홀히 하여 놓치고 말았으니 아쉽기만 하다. 몇 명의 대원과 사진촬영 후 장성의 의미를 새긴다.

장성봉은 과연 장성인가? 지나온 산줄기며 사방으로 전개된 멀리 보이는 희양산의 암벽과 막장봉, 악휘봉, 애기능선이 일별된다. 주능선은 800여미터의 고도를 형성하면서 거대한 성채를 연상케 하고 도도하게 흘러가고 있다. 지도상으로 7개의 봉우리를 넘어 U자형으로 돌아 은치재로 내려설 수 있다.

다시 걸음을 재촉하여 올라 온 방향에서 왼쪽으로 있는 내리막으로 접어 든다. 장성봉에서 북쪽 악휘봉으로 이어지는 주능선은 특별한 특징이 없이 일정 고도상의 능선길이다. 고저차가 그리 크지 않아 두런두런 대화를 하면서 진행을 한다. 막장봉 갈림길을 지난다. 2시간여를 작은 봉우리를 오르내리며 지루하게 진행하니 나타나는 지점이 악휘봉 갈림길이다.

악휘봉(樂輝峰, 845m)은 대간 능선에서 약간 벗어나 있다. 갈등이 생긴다. 악휘봉을 갔다 와야 되는지? 소요시간이야 왕복 30여분이면 될 듯 한데 벌써 산행시간이 7시간 30분이 지나가고 있다. 약간의 힘도 들고 아쉽지만 포기하고 먼발치에서 경관만을 조망하고 발길을 돌린다. 다시 오리라는 다짐을 하고....... 다시 오는날 그때는 남북군자, 장성막장, 악휘칠보의 산행을 하리라.

악휘봉으로 갈라지는 삼거리에서 남동쪽으로 방향을 선회하여 주능선으로 접어든다. 북쪽방향으로 괴산연풍이 보이기 시작한다. 마을이 가까워져 옴을 느낄 수 있다. 두어군데 봉우리에서의 전망이 근사하다. 그런데 구름이 자욱해 지기 시작한다. 눈이라고 올 기세이다. 빨리 내려가야지.

은치재로 내려오는 길은 암릉길이다. 마치 동네 뒷산같은 푸근한 느낌을 준다.
은치재에 도착하니 조계종 특별 수련원이라는 안내판이 눈에 띄인다. 청정수행도량인 봉암사의 출입을 금해 달라는 안내판이다. 봉암사는 꺼져가는 한국불교를 다시 일으켜 세운 사찰이다. 1940년대 성철, 서암, 서옹, 혜암 등 의식있는 젊은 스님들이 왜색화 되어버린 불교를 배격하고 불교식대로 수행하고 불교를 중흥하고자 의기투합하여 결사를 한 사찰이 봉암사, 그들의 치열했던 구도 정신은 성철스님 수행기록물에 잘 나타나 있다. 지금도 일반인의 출입이 금지되는 청정도량으로서 그 순수성이 지켜져야 함은 두말할 나위가 없다. 다만 희양산을 오르는 산꾼들의 행로를 방해하는 행위가 사찰측으로부터 간간이 있다 하여 비난하는 분들을 뵐때마다 불교를 사랑하는 불교도로서 안타까울 뿐이다.

은티마을로 내려서는 길은 낙엽에 덮히고 물이 내려가는 계곡이 생겨 희미하다. 얼마동안 내려오니 마을이 보이면서 까치밥만 남은 사과 과수원이 나타난다. 그리고 밭두둑으로 난 길을 타고 마을로 진입한다. 은티, 이름이 너무 멋지다. 한적한 시골마을의 평화로움이 깊어가는 만추의 고즈녁한 분위기를 만들어 낸다.
마을의 수호신이랄까, 커다란 전나무 2그루가 서있고 돌(남근석으로 추정) 앞에 촛불을 켜 놓았던 흔적과 새끼줄로 한바퀴 감아 동여맨 상태로 보아 서낭당의 모습이 아닌가 싶은 다리목 옆의 휴게소에서 먹은 순두부 맛이 시장기가 도는 대간꾼의 식욕을 엄청나게 돋군다. 가마솥을 걸어 놓고 만드는 두부맛 또한 어디에 비견할수 없을 지경이다.

식사후에 산간지방에 쏟아지는 이 폭설은 오랜만에 동심의 세계를 안내한다.
핸드폰으로 아내에게 전화를 하여 산행 무사히 마치고 멋지게 쏟아지는 눈구경의 삼매에 빠져 있노라고 보고를 마친 후 후미를 기다리며 차안에서 조용히 잠을 청한다.(끝)

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아득히 솟아오른 저산정에, 구름도 못다 오른 저 산정에, 사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세
저 산은 우리 마음, 산사람 넓고 깊은 큰 뜻을, 저 산은 우리고향, 메아리 소리되어 흐르네
사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세 [아득가]

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