한국의 산하

(13) 화령재, 아직도 남아있는 비극의 상흔(13회차 13구간. 신의터재-

올린이 : 이찬영, 올린날 : 2002/09/18 한국의 산하 | 산행기 게시판

(13) 화령재, 아직도 남아있는 비극의 상흔(13회차 13구간. 신의터재- 비재)

● 일시 : 2002년 9월 15일(일요일)
● 날씨 : 흐림. 비
● 동행 : 이찬영. 유병길.
● 구간 : 백두대간13(비재 - 봉황산 - 화령재 - 윤지미산 - 신의터재)

● 산행시간

05:55 = 집 출발
06:35 = 동대문 도착
07:00 = 동대문 출발

11:00 = 비재 도착. 산행시작(총 산행시간 6시간. 도상거리 21㎞ )
12:15 = 봉황산 (740.8m)
12:40 = 산불감시초소
13:30 = 화령재. 점심식사
13:50 = 화령재 화령정 출발
14:50 = 윤지미산
17:00 = 신의터재 도착

17:50 = 신의터재 출발
22:00 = 강남역 도착
22:40 = 집 도착

●산행기

지난 9월 8일 조상님 이발을 위해 고향을 다녀오느라 정기 대간 산행을 건너뛴다. 다행히 같은 산악회에 진부령 부터 내려오는 팀이 동일구간을 지나기에 합류하기로 한다. 9월은 일요일이 5번인 관계로 얼추 한 달 만에 대간길을 나선다. 그래서 그런지 지루한 기다림과 함께 설레여 지기까지 한다.

대간산행이 없는 일요일의 서울 근교산행도 꽤나 재미가 쏠쏠하다. 노원구 하계동 덕도암을 출발하여 불암산 정상, 그리고 덕능 고개로 내려와 다시 수락산 정상으로 올라 홈통바위로 해서 의정부 회룡으로 하산하는 불·수 종주가 생각보다 멋지다. 또 안양 병목안을 출발하여 관모봉, 태을봉을 거쳐 슬기봉으로 해서 안산으로 하산하는 수리산 종주 역시 대간꾼의 산행 재미를 북돋기에 괜찮은 종주코스다. 그러나 대간길에 비하면 재미가 약하다고 하면 시건방진 생각일까?

오늘의 산행 들머리에 다다른다. 나는 새의 형국이라 하여 비조(飛鳥)재, 비조령이라 불렸으나 최근 들어 비재라고 이름이 굳어졌다는 고개, 고개마루에 도착하자 휴식을 취하던 대간꾼들이 반긴다. 상주시 외서면의 동관리와 화남면을 연결하는 도로, 동관리 쪽으로 포장작업이 한창이다.
고개마루에 도착한 시간이 정확하게 11시, 차창 밖으로 펼쳐지는 충북의 알프스라는 구병산의 정경에 매료되어 - 구병산의 종주코스를 나름대로 그려보고 있었음 - 그만 목적지에 차량이 당도하는 것을 깜박 잊고 말았다.

일행은 비재에 당도하자 마자 산행안내도 없이 우르르 하차하여 그대로 봉황산 방향의 대간 들머리로 들어선다. 등산화 끈도 매지 못한 상태에서 하차하여 산행준비를 한다. 거참!!! 이렇게 바쁠수가 있나. 무릎보호대 착용하랴, 등산화 끈 동여매랴, 3단 스틱 길이 맞추랴, 이마에 머리띠 수건 두르랴, 이러다 보니 이미 일행은 다 올라가 버렸다. 맨 꼴찌로 대간들머리를 들어선다.

비가 오려는지 구름은 잔뜩 찌푸려 낮게 드리워져 있고 곧 빗방울이 긋을 기세이다. 이젯껏 운이 좋았는지 비와의 인연은 그리 많지 않았지만 오늘은 비와 친해져야 할까 보다. 몇 방울씩 빗방울이 떨어지기 시작하면서 맹렬한 기세로 일행의 대열에 합류하려고 올라간다. 땀은 비오듯 쏟아지기 시작하고....... 벌초하느라 한주 산행을 건너 뛰었는데 숨소리가 거칠어진다.

봉황산 인근에 이르러 약한 암릉이 나타나고 곧이어 올라선 정상(740.8m)에는 상주시청 산악회에서 세운(97.6.1) 표지석이 대간꾼을 반기고 있다.

여기서 잠깐, 한말씀 올리고 갈랍니다. 「상주시청 산악회」에 정말로 고마움을 표하고자 한다. 상주고을을 통과하는 백두대간 기운이 매우 약하게 형성되어 있는 것은 다 아는 사실.
임도와 고개로 점철된 그저 밋밋한 대간길을 상주시청 산악회에서 구간별 주봉우리마다
정상 표지석을 세웠으니 이 얼마나 고마운 일인가.
대간의 강한 기운을 상주시청 산악회에서 불어넣고 있음이야.
산꾼으로서 진정 고마움을 간직하고 대간길을 계속 가고자 한다.

선두는 이미 출발해 버렸고 대부분의 대원들이 물 한모금의 휴식을 취하고 있다. 가야할 북쪽 저기가 형제봉이니, 대궐터산이니 하면서 속리산군에 대한 흥분된 대화가 오고가는데, 빗방울이 굵어지면서 안개가 약하게 시야를 덮기 시작한다. 멀리 보이는 원경화면은 이미 구겨지기 시작하고 있었던 거다. 다만 진행해야 할 남쪽방향의 산불감시 초소며 저 아래 가물가물하게 화령재가 뱀처럼 길게 늘어져 있음을 본다. 또 그너머 윤지미산의 윤곽이 들어온다.

길은 멀어 갈 길을 재촉한다.
어느덪 산불감시초소 밑에 이르러 봉황산을 올려다 보니 한달음에 온 것 같은데 한참을 내려온, 제법 거리감이 느껴진다. 비는 부실부실 오기 시작하고 화령재를 향하여 약진 앞으로!!
그런데 이곳에는 군데군데 산에 줄을 쳐 놓아 산행인들의 진입을 금지하는 팻말을 볼 수 있다. 송이버섯 채취를 위한 것이라고 하는데 진입금지 팻말의 문구가 재미있다. 「입찰금지」라고 씌어져 있는데 이건 아마 한자로 표현하면 「入察禁止」일게다. 송이버섯이 있느지 들어와서 관찰하지 말라는 뜻이겠지. 어쨌거나 무슨 냄새를 어딘가 지나칠 때 맡아던 것 같다. 나뿐만이 아니고 일행들도 이구동성이다.

차소리가 가까이 들리기 시작하면서 화령재에 이르고 있음을 느낀다.
화령재(320m)는 조선시대때 상주시 화서면 소재지가 화령현 이었는데 이 화령현을 넘나들던 고개라 하여 화령재라 이름 지어졌다 한다. 도로로 떨어지기 못미처 대간길을 안내하고 있는 표지판 앞에 서서
대간길을 가늠한다.
포장도로로 내려와 감나무에 매달린 표시리본을 보면서 400여 미터 걸어가니 정자가 나타나고 조잡스러운(상주시청 미안함다) 글씨체로 씌어져 차량 매연이 거무티하게 내려앉은 현판이 처마끝에 초라하게 매달려 있다. 그리고 화령재를 알리는 표석이 길가에서 비를 맞고 있다.

내가알고 있는 화령은 동족상잔의 비극과 관련하여 인민군으로 참전했다가 거제도 포로수용소에서 자유진영을 택했던 소설가 강용준 선생의 작품 「화령장 기행」을 통해서다. 격전지 화령을 돌아보면서 전쟁의 상흔과, 전쟁의 비극성을 고발하는 내용으로 화령을 무대로 한 소설, 그 현장에서 비극이 생각되질 않는 것은 햋볕 때문일까. 지금도 그 때의 전적비가 화령재 인근 화서면에 있다.

정자에 올라서니 1990年 6月 상주군수 명의가 있는 화령정 내력에 대한 건립문이 빼곡한 글씨로 한 켠에 걸려있다. 선두 5명이 점심식사를 하고 있고 비에 젖은 배낭에서 도시락을 꺼낸다. 두께가 10㎝는 됨직한 스치로플이 바닥에 깔려져 있는 것으로 보아 대간꾼이 비박을 하는 장소로 사용되고 있는가 보다. 비박 하기에 적당하리라. 실제 양초를 피운 흔적이 있다. 선두가 식사자리를 비워주면서 우리 일행이 둘러앉아 식사를 한다. 비오는 날 고개 정자에 올라앉아 솔향기 그윽한 곡차를 한잔씩 권해 받으며 땀이 식어 서늘해지는 체온을 산꾼들의 훈훈한 인심으로 녹인다.

선두가 행장을 정리하여 출발하고 일행은 곧이어 우의를 꺼내 입고, 배낭커버를 씌우고 윤지미산을 향하여 출발한다. 천둥번개만 없을 뿐이지 제법 비는 뿌리는데, 우의 입고서 하는 산행은 애시당초 애로가 많다. 우의를 벗었다 입었다 반복하다가 아예 벗어 버리고 비를 그대로 맞으며 운행한다.

오늘의 산행은 휴식이란게 없다. 차라리 더운 거 보다 낫다면서 대원들은 잘도 나간다. 참으로 빠른 운행, 도상거리가 21 ㎞나 되는데 도중에 휴식이라야 점식 식사시간 뿐이었다? 특히나 2차 종주팀의 팀원이 4차 팀보다 연로한 장년으로 구성되어 있는데 말이다. 산행실력이 한 수 위라고 할 수 밖에....

점심 반찬으로 준비한 장조림을 짜게 먹었는지 갈증이 난다. 더위 갈증이 아닌 음식물 때문에 물키는 현상, 물 생각이 날 때마다 어쩔 수 없이 한 모금씩 자주 마신다.

넓은 임도를 지나고 고추밭 옆 임도를 지나 한차례 가파른 된비알을 치고 오른다. 윤지미산 정상은 누군가 돌에다 백두대간이라고 써 놓은 표석이 덩그만이 놓여있다. 잡목이 무성하고 안개비 때문에 전망은 거의 제로에 가깝다. 표석에 일별하고는 그냥 그대로 우회전으로 방향을 전환하여 빠르게 진행한다.

신의터재 까지 계속되는 약한 오르내림의 능선길을 비와 함께 줄기차게 운행한다. 판곡저수지 갈림길이 나타나고, 무지개산(위치 추정)을 지나고, 지리하게 야트막한 능선을 타고 내려오니 마을이 지근거리 시야에 들어오면서 차량 소음이 가깝게 들려오기 시작한다. 휴~~ 이젠 다왔구나.

신의터재에 내려서니 시간은 자로 잰 듯이 17:00를 가리킨다. 그런데 참으로 이상스러운 것이 산행을 하다 만 것 같은 허탈함이 밀려옴은 어인 까닭인지?
산우회장이 반갑게 맞이한다. 선두와의 근소한 시간차는 산우회 기록이란다.

비에 온몸은 흠뻑 젖어 마음마저도 축축한데 아뿔사!!!
갈아입을 바지를 빠뜨리고 왔넹?? 다른 것은 다 준비하고 아래 바지만 빠뜨렸으니, 비를 크게 예상하지 않은 준비 소홀을 탓해야지. 그래도 기능성 의류가 좋은 것이, 어쩔 수 없이 젖은 바지를 입고 있는데 물기가 걷힌다. 어쨋거나 옷을 갈아입고 산행중 휴식하지 못해 그냥 남아 버린 행동식을 꺼내 안주를 삼아 쌀막걸리 한잔을 들이키니 에헤라, 이 맛을 어데 비견하랴.

이로서 대간길 한구간을 연결하고 나니 성취감에 쌓여 무한히 기분이 좋다.

그리고 귀경길의 차내에서 전개된 산꾼들만의 화기하고 애애한 분위기가 산행기를 쓰는 이순간에도 어른거려 그분들을 만나뵐 수 있는 대간길이 기다려지는 것은 무슨 연유인지?
그것은 나만이 알고 있는 기쁨 때문이다.(끝)

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아득히 솟아오른 저산정에, 구름도 못다 오른 저 산정에, 사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세
저 산은 우리 마음, 산사람 넓고 깊은 큰 뜻을, 저 산은 우리고향, 메아리 소리되어 흐르네
사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세 [아득가]

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