올린이 : 박용현,  올린날 : 2002/07/26
게시판 : 한국의 산하 | 산행기 게시판

사패산 산행기
산행일: 2002. 7. 24 - 7. 25
산행자: 혼자
코스 : 회룡역 --석굴암 --사패산--사패능선 --포대능선-- 자운봉 -- 주봉 --도봉 매표소

24일
새벽에 눈을 떴다,
도봉의 끝자락에 지리하고 있는 사패산을 만나러 가는 날이다,
저녁에 꾸려놓은 베낭을 다시 점검을 하고 몰래 집을 빠져 나왔다.
새벽 같이 산에 가는 사람 좋아할 마나님들이 몇이나 될까?
어제까지 비가 내려 혹시나 하는 마음에 비가 내리지 않도록 염원을 했다,
방화역에서(05:40) 지하철을 타고 신길에서 의정부행 국철을 갈아탔다.

이른 아침이지만 지하철은 삶의 현장으로 향하는 사람들로 붐비었다. 나는 그들의 틈에 끼
여 모자라는 잠을 청했다.
얼마를 졸았을까? 창밖에 비가 내리고 있었다.
새벽에 나오는 것도 눈치가 보이는데 비까지 내려 돌아간다면 무슨 체면이 설까?
회룡역에 도착하여 하늘만 쳐다보며 역사에서 기다리기로 했다.
멀리 산은운무에 휩싸여 신비로운 자태로 나를 유혹했다.

비를 맞으며 산행을 하기로 마음을 먹고 산으로 향했다.
회룡역에서 좌측으로 나가 한국 개나리 아파트를 보고 골목을 헤쳐나간다.
회룡천을 따라 오르면 넓은 공터에서 산(?)으로 난 작은 길을 올라서면 개나리 아파트 뒷길
이다.

이곳에서는 아파트 담장을(넘도록 되어있음) 넘어 아파트 정문으로 나서면 수퍼를 끼고 우
측으로 돌아서면 사패산으로 오르는 길이다.
담장을 안넘으면 골목을 돌아야한다.
비는 멈추지 않고 계속 내린다.
초행길에 비마져 내리니 처량하기조차 하다. 수퍼에 들러 간식(빵. 자유시간)을 준비하고 신
발의 끈을 졸라 멨다.
전진이다.

회룡천을 따라 조금 오르니 회화나무 한 그루가 길손을 반긴다.
안내판에는 수령410년 높이 25M, 보호수. 마을을 지키는 수호신 같다.
비가 며칠째 내려서인지 회룡천의 물소리가 우렁차다.

7 : 45 매표소룰 지나다.
이른 아침인데도 입장료를 받는다.
이렇게 비가 오는데 오르겠냐며 말을 건냈다.
"올라가면서 비가 그치기를 기대 해야죠" 발걸음을 재촉했다.
한참을 올라가다 다리를 건너니 이정표가 나온다.

왼쪽 회룡사(0.4km), 포대능선(2.2km) 오른쪽 석굴암(0.5km). 사패산이다.
약수터에서 물통에 물을 채웠다.
석굴암 가는 길은 콘크리트 포장으로 가파르다.
비가 억수같이 쏟아진다. 우산도 소용이 없는 듯 하다.
빗물인지 땀인지 얼굴을 쓸어 내리고 있다.

우중 산행 그것도 혼자서 초행길을 오른다고 생각 하니 저절로 웃음이 나왔다.
8:00 석굴암 입구에 도착했다.
자연 동굴에 관세음 보살상을 모셔 두었다,
입구에 큰 바위두개가 머리를 맞대고 불이문(佛二門)을 만들었다.
입구 안내판에는 김구선생에 대한 이야기가 적혀있다.
석굴암 입구에는 김구 선생님의 이름이 각(刻)되어 있었다.

해방후 대한 민국 주석이 시절에 이곳에 자주 들러 고금(古今)을 즐기던 곳이라 했다.
석굴암 참배를 하고 산길로 접어들기 위해 산신각으로 향했다.
여전히 비는 그칠 줄 모르고 내리고 있었다,
산신각에서 바라본 회룡능선에 장엄하게 떨어지는 폭포수가 눈에 들어 왔다.
설악의 비룡폭을 옮겨놓은 듯하다.

비가 올때만 볼 수 있는 광경이라 생가하니 기분이 조금은 나아졌다.
아마 김구 선생님도 그 폭포에 반했으리라.
기다려도 비는 멋을 줄 모른다.
산행을 하려고 접어드니 산길이 작은 도랑이 되어있고 시계가 너무 나쁘다.

할 수 없이 하산하기로 마음을 먹고 산을 내려와 회룡사로 향했다..
회룡사는 서울 근교에 있었어인지 절 맛을 없었다.
고찰의 멋보다는 너무 인공적인 맛에 실망을 했다.
절은 절 다워야 하는데.

회룡사는 절의 창건과 관련하여서는 태조 이성계와 무학대사에 얽힌 다음과 같은 얘기가 전
해지고 있다. 즉 1398년(태조 7) 태조가 함흥에서 한양의 궁성으로 돌아오는 길에 이곳에 있
던 왕사 무학을 방문했다.

무학은 1394년에 정도전(鄭道傳)의 미움과 시기를 받아 이곳 토굴에 몸을 숨기고 있었는데
이 때 태조의 방문을 받았던 것이다. 태조는 여기서 며칠을 머물렀고, 이에 절을 짓고는 임
금이 환궁한다는 뜻으로 그 이름을 회룡이라 했다는 것이다. 이 이야기는 1881년(고종 18)에
승려 우송(友松)이 쓴 <회룡사중창기>에 전하고 있다.

곳곳에 현수막에 북한산을 살리자 하면서 계곡은 온통 콘크리트로 단장했고 마당은 대리석
을 깔이 풀조차 살 수 없도록 되어 있었다. 어느것이 산을 살리는 것인지? 의문이 간다.
회룡계곡의 물소리가 더욱 우렁차게 들린다,
산행을 포기하고 내려오니 매표소에서 잘했다 말을 한다,
난 내일 다시 올거라며 아저씨와 약속을 했다.

25일(목요일)
비가 멎고 날씨가 좋았다.,
오히려 더위를 걱정해야 할만큼 햇살이 두텁다
석굴암에 도착한 시간이 08:00
산신각 뒤로 난 길을 타고 능선으로 오르기 시작했다.
15분 정도 오르니 이정표가 나온다
범골1.2km, 사패산 1.2km이라 적혀 있고 사패산 정상이 삐쭉 고개를 내밀고 있다,
8:20 큰바위 위에 오르니 조망권이 좋다.

바위굴을 지나서 처음으로 사람을 만났다.
이른 시간인데도 여자혼자다.
복장을 보니 산꾼이다. 어디로 가느냐고 물으니 도봉산으로 간다고 했다.
길을 묻고 인사를 하고 먼저 길응ㄹ 재촉했다.
8:45 470m 능선에서 이정표를 만났다.

사패산 0.6km, 포대능선1.6km, 범골2.6km
이곳에서부터는 능선이다.
5분쯤 가면 원각사 가는 길이다.
이곳으로 내려가면 송추 계곡을 거쳐 의정부, 장흥쪽으로 갈 수 있다.
9:00 정상 도착(552m)
사패산은 한북정맥이 내려오면서 도봉산을 만들기 전에 사패산을 만들어 놓았다고 한다,
도봉산을 바위로 부어만들었다면 사패산은 몽돌 몇 개를 던져 만든 것 같다.
나즈막히 도봉을 쳐다보며 앉아 있는 모습이 꼭 다정스럽다.
거대한 암반이 정상을 덥고 있다.

먼저 올라온 사람이 산에 취해 누워있다. 사방이 그림처럼 펼쳐져 내 품안으로 들어온다.
정상에서 사패능선이 이어져 회룡능선과 포대능선으로 갈라서고 도봉산의 자운과 신선, 만
장봉이 누워있다. 그 뒤로 북한산의 인수봉과 백운봉이 보이고 양주쪽으로 불곡산이 누워
있다.

회룡능선 건너뛰어 수락과 불암산이 얼굴을 내밀고 있다.
멀리 송추쪽에 구멍 뚫린 북한의 자락이 신음을 하고 있다,
저곳이 북한산을 살리자며 스님들이 농성을 하는 곳이라며 누워있던 사람이 말을 건낸다.
그런데 밤에 몽둥이로 스님들이 폭행을 당했다는 소식이 들렸다.

산업사회의 파괘자들 앞에서 환경을 지킨다는 참으로 어렵고 힘든 모양이다.
산이 좋아 산아래 산다는 안 선생님(성동고등학교)과 얘기를 나누다 보니 공통점이 많았다,
산을 오르는 사람들은 공통의 분모를 지니고 있는 것일까?

산을 사랑하고 산을 아낄 줄 알고, 산의 고마움을 마음속 깊이직하고 있는 듯했다.
오래동안 건강을 유지하며 산을 사랑 해주기를 바라며 작별 인사를 나눴다.
9:30분 정상을 출발하여 포대능선으로 향했다,
사패 능선의 우거진 수풀과 이끼낀 바위는 원시림을 방불케 했다.
혼자서 능선을 걷는 기쁨을 만끽했다.

주말이면 사람으로 분빌 곳이지만 오늘따라 사람이 그리울 정도다.
9:45 445m 하신길이다,
송추분소1.6km, 사패산1.2km, 회룡골2.2km 포대능선1km...
이곳에서 부터는 가파른 산길이지만 고난목이 높이자라 산속의 풍치가 아름답다.
나무계단을 만나기 전 큰바위에 오르니 회룡사와 석굴암 회룡계곡이 한눈에 펼쳐진다,
바위는 나무를 이용하지 않으면 오르지 못한다, 내려 올때도 마찬가지다.
힘은 들지만 한번쯤 오를 만하다.

나무계단을 오르는 것은 힘이 들지만 이곳만 오르면 산불초소다.
10:20 이곳이 옛날 포대가 있었다고 해서 붙여진 이름이 포대능선이다. 이곳에서부터 포대
능선이 시작된다,
망월사에서 올라오는 곳과 합쳐지는 곳에 쇠줄을 타고 오르면 포대 능선이 길게 누워있다,
지난번 보다는 훨씬 여유가 생겼다.

50여m걸었을까 바위 밑에 사람이 자고 있다, 아마도 비박을 하는 것 같았다.
혹시 몸부림이라도 쳐서 떨어지면 어쩌나 하는 생각에 다시 한번 보니 반듯이 누워 단잠에
빠져있다.

10:55분 포대능선 헬기장 도착
조금만 힘을 내면 자운봉이다.
이곳에서부터는 팔과 다리를 모드 동원을 해야 한다.
자운봉을 지척에 두고 사패산을 오를때 만난 아주머니를 만났다.
인사를 하고 길을 채촉했다.

11:20 쇠줄을 타고 내려가 다시 오르며 산행의 재미를 만끽할 수 있었다.
등산객이 없으니 여유를 부리며 이곳 저곳을 살필 수 있었고 바위구석 구석을 탐닉할 수 있
었다.
이만한 여유가 또 있겠는가?
최대한 천천히 쇠줄을 잡고 여유를 부렸다.

11:40 신선대 앞에 섰다.
베낭을 풀어 넣고 신선대에 올랐다.
몇번 지나친 곳인데 오늘 처음 밟았다. 마음껏 자운봉을 감상했다.
11: 50분 주봉으로 향했는데 문제가 생겼다.
식수도 다 떨어지고 배가 고프다 원래는 사패산에서 송추로 빠져나가는 코스를 선택했는데
과욕을 부렸나 보다.

목이 안좋아 물이 없으면 안되는데 할 수 없이 도봉매표소 쪽으로 하산하지 않을 수 없었
다. 우이암 쪽으로 충분히 갈 수 있는데 아쉬웠다.
12:15분 마당 바위에 도착했다.
이곳에는 제법 많은 사람들이 모여 있었다.
말그대로 넓은 마당 같은 바위다.
조금 내려오니 샘을 만났다,

몇 바가지의 물로 배를 채우고 물통에 물을 채웠다.
이곳에서 부터는 계곡을 끼고 내려온다,
12:15 천축사 도착

깍아지른 듯한 만장봉을 뒤로 배경 삼아 소나무, 단풍나무 유목등이 울창한 수목 속에 안겨
있어 조용하고 경관이 뛰어나 참선도량으로 이름이 높은 곳이라 한다. 673년(신라문무왕13)
에 창건하고 옥암천이라 했다. 1474년(성종5년)에 어명으로 중창되었고 명종때는 문정왕후가
화류용상을 헌납하여 불좌를 만들었다는 설명을 읽고 올라서니 불단이다.

참외와 과일이 얹혀져 있었다. 절을 참배하고 나오는데 보살님이 그 과일을 나에게 주며 시
장기를 면하라 한다. 그만큼 힘들어 보였을까? 하기야 집 나온지 7시간이 지났으니..
고맙다 인사를 하고 내려서니 폭포다.

10여m의 바위에 떨어지는 물줄기가 비단을 걸어놓은 듯 반듯하다.
아래로 내려 올수록 계곡은 넓어지지만 사람들이 곳곳에 앉아 어지럽다.
어제 온 비로 수량이 풍부해서인지 조그만 소(沼)마다 피서객들이 물장난 한다고 난리다.
우리의 피서문화의 수준이 이 계곡에 있는 듯했다.

멀리 도봉산이 굽어보고 있건만 아랑곳 않고 물에 뛰어든 어른과 아이들..........
매표소를 지나니 음식점들이 즐비하게 늘어서 식도락가들을 유혹한다.
식당에 들러 물국수 한그릇으로 배를 채우니 살 것 같다.
13: 30분 도봉산역에서 지하철에 몸을 실었다.

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아득히 솟아오른 저산정에, 구름도 못다 오른 저 산정에, 사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세
저 산은 우리 마음, 산사람 넓고 깊은 큰 뜻을, 저 산은 우리고향, 메아리 소리되어 흐르네
사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세 [아득가]

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