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조화로움을 생각하면서 북한산성 12개 성문 답사
▲ 산행일자 : 2002. 7. 13 (토) 원점산행/
흐리고 비오다 갬
▲ 산행코스
효자동→시구문→원효암→원효봉→북문→대동사입구→위문→백운대→위문→용암→북한산
대피소→동장대→대동문→보국문→대성문→대남문→청수동암문→나한봉→부왕동암문→증취봉→용혈봉→용출봉→가사당암문→의상봉→대서문→산성매표소
▲ 산 행 기
시골촌놈이 모처럼 서울에서 아무런 제약을 받지 않고 하루를 보낼 수 있는 여유가 생겨 무엇을 할까 생각하다가
북한산을 오르기로 했다. 인터넷을 통해 각종자료를 뒤져보고 최종결정은 북한산성 12개 성문을 답사하는 산행이 좋을 것 같아 실행에 옮기기로
한다.
산행당일인 토요일 아침부터 비가 내리기 시작한다. 그 동안 인연을 쌓은 산이 아니기에 가족들이 걱정스런 표정을
짓는다. 그러나 계획대로 산행하기로 결정하고 집을 나선다. 전철을 두 번이나 바꿔 타고 구파발역에서 내려 산성매표소로 가는 버스에 오른다.
날씨가 좋지 않아 초조한 마음과 뭔가에 도전하려는 설렘이 교차된다.
서울 사람들은 마음만 먹으면 북한산이 쉽게 오를 수 있어 휴일이면 인산인해를 이룬다고 한다. 그러나 촌사람이
북한산성 12개 성문을 답사하는 것이 그리 쉬운 일이 아니기에 동행하는 사람이 있었으면 좋겠다는 바램이 앞서 버스에서 내린 멋있게 잘생긴 두
젊은이에게 산행계획을 설명했더니 자기들도 북한산성 12문을 찍을 계획이라고 한다. 너무나 기뻐 동행할 수 있냐고 했더니 흔쾌하게 동반산행을
허락한다.
북한산은 바위가 많아 비가 내리기 시작하면 안전산행에 상당한 주의가 필요하다. 그래서 대서문에서 출발하지 않고
효자동을 시발점으로 오르기로 한다. 시골 같은 동네를 지나 샘터 갈림길에서 가파른 길을 올라서니 수많은 민초들의 애환이 서린 산성에 도착한다.
축축한 빗물이 어린 풀숲을 헤치면서 산성을 끼고 약간 올라가니 첫 번째 성문인 시구문에
도착한다.
암문과 간이매표소가 왠지 부조화를 이뤄 어색하게만 느껴진다. 평일에는 입장료를 받지 않고 일요일에만 받는다고
한다. 이곳에서 원효봉에 오르는 길은 가파른 길이 계단으로 이어져 한줄기 건강한 땀을 요구한다. 그러나 가쁜 숨을 몰아쉬면서 뒤돌아보면 수많은
봉우리들이 서로의 모습을 뽐내듯 독특한 자태를 드러내 보이면서도 전체적으로 조화를 이루고 있어 북한산이 명산인가 생각된다.
원효봉에 올라가니 천둥이 치면서 빗방울이 떨어져 오늘 산행을 무사히 마무리 할 수 있을지 걱정이 태산이다. 그러나
안내하는 두 젊은이의 자상함에 안도감이 들어 다행스럽다. 노란 원추리꽃 몇 송이가 수줍은 듯 피어있는 산불감시 초소를 지나 성벽을 타고 내려가니
두 번째 성문인 북문에 도착한다.
비가 내려 바위가 미끄럽다면서 당초 염초봉을 거쳐 백운대로 오르려는 계획을 바꿔 북문에서 계곡을 향해 내리막을
내려와 갈림길에서 위문으로 오르는 길로 접어든다. 습한 날씨 때문인지 위문으로 오르는 돌계단 길은 짜증스럽지만 무엇인가를 성취하려는 욕망
앞에는 한낱 기우에 불과하다는 신념으로 본능적으로 걸어야만 한다.
후텁지근한 날씨로 구슬땀인지 빗물인지 구분하기 어려울 만큼 땀을 흘리면서 마지막 나무계단을 올라서니 세 번째
성문인 위문에 도착한다. 시원한 바람이 불어와 온몸을 식혀준다. 위문에서 백운대로 오르는 길은
항상 사람들로 붐벼 정상에 오르려면 많은 시간을 기다려야 하지만 오늘은 비가 내린 탓인지 사람들이 많지 않아 너무나 쉽게 올라갈 수 있는 행운을
얻는다.
백운대에 오르는 길은 암벽에 설치된 쇠 난간을 잡고 올라가야 하기 때문에 짜릿함이 느껴진다. 저 멀리 인수봉에서
암벽을 타는 모습이 인상적으로 보인다. 태극기가 펄럭거리는 백운대에 서니 비가 그친 뒤라서 그런지 雲海사이로 많은 산봉우리들이 너무나 아름답게
다가선다. 서울의 최고봉에서 맞이하는 안개바다는 장관이 아닐 수 없어 추억의 곡간에 쌓아두고 마음속에 쌓아놓은 언짢은 일들은 훌훌 날려
버린다.
자연의 신비함을 만끽하면서 한없이 정상에 서있을 수 없는 것이기에 다시 위문으로 내려오는데 올라오는 사람들이 점차
많아져 조금 지체된다. 위문에서 나무계단을 내려와 왼쪽으로 접어들어 노적봉 고갯마루까지는 날 등으로 상당한 주의가 요구되는 산길이다.
고갯길에 대학생으로 보이는 젊은이들이 점심을 먹기 위해 옹기종기 모여 앉아 있는 모습을 바라보니 어린 시절을
떠올리게 한다. 젊음은 영원한 것이 아니기에 젊음의 순간을 부끄럼 없는 시간들로 엮어 가면서 호연지기를 기른다면 먼 훗날 그대들은 "앗차"
후회하지 않는다는 사실을 지금 깨달은 다면 얼마나 좋을까?
고갯길에서 용암문까지는 호젓한 산길로 이어진다. 네 번째 성문인 용암문을 거쳐 북한산장에 도착하여 점심을 먹는다. 미처 도시락을 준비하지 않고 빵으로 점심을 해결하려고
했는데, 기어이 도시락 하나로 세 사람이 나누어 먹자고 해서 너무 미안스럽다. 산에서 만난 사람들은 왜 오랜 친구처럼 다정해지는 이유가
무엇일까?
날씨가 흐리고 비가 내려서 그런지 대피소에는 많은 사람들이 붐비지 않아 여유 있는 시간을 가질 수 있다.
대피소에서 동장대까지는 아주 편한 길로 이어진다. 동장대는 산성내의 장대 중의 하나다. 장대는 지휘소로 성안의 지형이 높은 곳에 설치한
건물이다. 망루에 올라가 사방을 조망해보고 싶은 마음이 앞서나 올라갈 수 없어 안타깝다.
동장대에서 대동문으로 가는 길은 어떻게 걸어갔는지 모를 길로 이어진다. 그만큼 여유를 가지고 편하게 걸어갈 수
있기 때문이다. 다만 성벽을 보수하기 위하여 일부 구간을 출입통제하고 우회하도록 되어 있다. 다섯 번째 성문인 대동문은 누각이 있는 성문이다. 누각 한편에 유산객의 소행인지 쓰레기를 버리고 떠나버린 현장을 보니 참으로
안타까운 마음이 앞선다.
아직도 걸어야 할 길이 멀다고 하니 무더운 날씨만큼 피로가 밀려온다. 여섯 번째 성문인 보국문을 지나, 일곱 번째 대성문, 여덟 번째 대남문까지는 성벽을 따라 오르막과 내리막이 거듭된다. 다만 성벽 밖으로 싱그러운 녹음이 밀물처럼
밀려들어와 눈의 피로를 풀어준다. 대남문을 지나 문수봉에서 바라보는 비봉 능선의 아름다운 자태는 영원히 잊지 못할 또 하나의 추억거리를 남긴다.
오늘 이렇게 고생하면서 여기에 올라왔기에 이런 장관을 바라볼 수 있었지 않았겠는가!
허물어진 성벽을 보수하기 위하여 화강암을 획일적으로 깎아 쌓아놓았다. 그 모습이 과거와 현대의 괴리로 인하여 왠지
어색하게만 보인다. 마치 한복을 곱게 입은 여인이 머리모양은 한복과 어울리지 않는 모습으로 조화를 이루지 못한 것
같이 느껴진다.
이것과 저것이 서로 고르게 잘 어울려 균형을 이루는 것은 조화롭다고 한다. 그러나 우리사회에 아직도 조화를 이루지
못하는 일들이 얼마나 비일비재 하는가? 우리 모두 부조화를 조화로움으로 전환하는 의식을 가져야할 것이다. 특히 제자리를 이탈하여 방황하는
마음들을 제자리로 환원하고 자기 분수를 지키면서 더불어 사는 마음을 가진다면 우리들이 살아가는 이 사회는 조화로움이 더해갈
것이다.
문수봉을 돌아서 아홉 번째 청수동암문을 거쳐 나한봉으로 오르는
길은 옛 모습 그대로의 산성이 자리잡고 있어 또 다른 정취를 맛볼 수 있다. 이런 길이 있었기에 서울 사람들이 북한산을 좋아하는지를 새삼스럽게
되새기게 하는 길이 이어진다. 열 번째 부황동암문에서 휴식을 취하면서 또다시 오르막이 계속되지만
반드시 종주 하겠다는 집념을 발휘해 증취봉을 향해 출발한다.
증취봉을 거쳐 용출봉에서 바라보는 비봉능선의 사모바위를 비롯해서 기기묘묘한 바위들이 수석 전시장 같다. 자연의
위대한 조화로움에 다시 한번 감탄을 하지 않을 수 없다. 내리막길을 조심스럽게 내려가 열 한 번째 가사당암문을 거쳐 의상봉으로 오르는 길은 너무 지쳐 힘들다.
그러나 새로움을 느끼려면 언제나 그만한 댓가를 요구한다는 평범한 이치를 터득했기에 지금 이 순간이 조금은
괴롭더라도 참고 이겨내야 한다. 또 다른 내일을 위하여 반드시 걸어야 한다. 철계단을 조심스럽게 올라 의상봉 정상에서 사방을 돌아보니 11개
성문에 점을 찍은 흔적들이 하나 하나 되새김되면서 뿌듯함이 밀려온다.
저 건너 보이는 원효봉, 백운대, 만경대. 노적봉, 한가운데 우뚝 선 동장대, 문수봉, 나한봉, 증취봉, 용출봉,
용혈봉 모두가 웅장하면서도 힘찬 모습이 압도하면서 묘한 힘을 불러일으킨다. 여기서부터 마지막 성문 대서문까지 내려가는 길이 어렵다고 한다. 갈림길로 내려가는 내리막길은 장난이 아니고 엄청나게 스릴을 느끼게
한다. 아마도 지친 상태가 계속되기 때문에 그런지도 모르지만 무척이나 힘든 내리막길을 무사히 내려와 우측으로 들어서니 조그마한 천연 동굴이
보인다.
그러나 마지막 성문인 대서문에 점을 찍어야 하기에 힘든 줄 모르고 조심스럽게 내려온다. 허물어진 성벽들의 잔해가
마치 파편처럼 흩어져 복원했던 성벽과는 너무나 대조적인 모습을 보여준다. 많은 사람들이 다니지 않는 길이기에 더욱 친근함을 느끼면서 성벽을 따라
내려가니 오늘의 마지막 열두 번째 성문인 대서문 망루에 도착한다. 망루에 앉아 백운대
정상을 바라다보니 감회가 새로워진다.
현재 북한산성에는 13개의 문이 있다. 그 중에 중성문은 가운데 있어 오늘 답사하지 못했고 나머지 12개 성문에
점을 찍었다. 대동문, 보국문, 대성문, 대남문, 대서문은 누각이 있는 성문이고 나머지는 성문은 암문 형태인 것을 확인하였다. 老慾으로 시작한
북한산성 12개 성문 답사는 젊은 친구들과 동반산행이 없었다면 성공하지 못했을 것이다. 다시 한번 심심한 사의를 표하면서 언제나 건강과 행운이
함께 하기를 바라며 7월 말에 지리산 종주 산행이 의미 있는 산행이 되기를 기원드립니다.
비가 온다는 핑계로 오늘 산행을 포기했다면 이러한 추억을 가슴에 담을 수 있었을까? 그래서 행동하는 사고가 항상
진취적이라는 것을 다시 한번 되새기게 한다. 대서문 앞에서 오늘 동반 산행을 같이한 젊은 친구들과 기념사진을 찍고 우리는 일상으로 돌아가는
연습을 하듯 수없이 오가는 찻길을 따라 매표소까지 걸어간다. 7시간 반 동안 잠시 일상을 접어두고 있다가 또다시 일상으로 돌아온 것이다.
그러므로 역사는 언제나 또 다른 의미를 부여하면서 시대를 달려가는 것이다.
산이라는 대자연이 인간에 비하여 너무 위대하기 때문에 때로는 위험이 따르게
마련이다. 그러나 언제나 조난은 자신을 과신하는 무모함에서 발생된다. 자연의 위대함에 순응하면서 서로 조화를 이룰 때 산은 너그럽게 포옹하면서
그 품속으로 우리를 받아 드린다는 사실을 우리 산꾼들은 항상 잊지 말아야할 것이다. (끝) |
