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제목: 漢南錦北正脈 縱走記(제17차) : 말치고개 - 620m봉직후
십자로안부
일시:2001．11．10．(土).
행정구역:忠北 報恩郡 內俗離面, 外俗離面
총
산행거리:약 22.5km * 정맥거리: 약 15.5km
총 산행시간:약 10시간 30분(09 : 00 - 19 : 30
)
산행구간:
말치고개(1.6km) - 550m봉(2 .5km) - 회엄이재(2 .2km) - 갈목이재/505번 지방
도로(1.8km) - 590m봉(1.7km) - 574m봉(1.3km) - 십자로안부(1.2km) - 638m 봉(2km) -
687m봉(1.2km) - 십자로안부[ - (3km) - 법주사 입구 3거리(4km) -
법주사/집단시설지구/정이품송]
후기:
이번 구간은 한남금북정맥의 막바지에 들어서게 된다. 천황봉을 빤히 바라보며
박차를 가하는 것이다. 해발 고도 500m급 이상의 봉우리만 해도 10여개가 넘어 큰 산의 느낌을 받으며 또 중키 또는 장송, 잔솔 등의 숲이
이어져 묘미가 배가된다. 그리고 속리산이 과연 명산임을 다시 한 번 확인할 수 있는 계기도 되었다.
말치고개에서 560m봉을 넘어
550m봉에서 동릉으로 접어들 때 너무나 낭만적이고 고즈녁한 분위기를 한껏 자아내는 중키의 소나무 숲 속을 진행하여 좋았다. 그리고 진행하기도
비교적 수월했다. 아울러 속리산의 멋진 풍광을 만끽하며 나아갈 수 있는 구간이다. 속리산 천황봉(1,057.3m)도 빤히 올려다 보인다. 생각
같아서는 오늘 천황봉까지 다 산행하여 그대로 직진하여 올라가고 싶은 마음이 간절해진다. 그러나 적당한 시점에 하산하여 법주사와 정이품송 등을
관람하기 위한 시간을 얻기 위해 억지로 참으면서 내일을 기약하기로 마음을 달랬다. 그리고 회엄이재로 내려설 때에는 혹시 잘못 내려가는 게 아닌가
하고 의심도 들 정도로 정맥이 애매했다. 또 암벽을 이룬 545.7m봉에 올랐다가 북동릉으로 방향을 틀어 505번 지방도로상의 갈목이재로 내려설
때 자칫하면 그냥 동릉으로 나가기 쉬우므로 각별히 신경을 써야 했다. 그리고 590m봉에서 우측으로 진행할 때 자칫하면 좌측으로 진행하지 않도록
주의하여야 했고, 물목이재를 지나서도 여러 곳에서 주의하여야 할 지점이 다수 나온다. 즉 574m봉, 561m봉, 638m봉, 687m봉 등이
그것이다. 그리고 물목이재 이후엔 암릉이 본격적으로 나오고, 고도도 더욱 높아져 600m이상의 봉우리도 많이 나오므로 체력 안배에 유의하고,
안전에 주의하여야 한다.
그리고 마루금 양쪽의 경사가 수직에 가까운 절벽을 이루고 있으므로 만약의 부상 기타 사고에 대비하여 탈출 지점도
미리 잘 알아 두어야 한다. 물목이재나 2개의 십자로 안부 등을 고려할 수 있는데, 거리상 모두 우측으로 하산하는 것이 바람직해 보인다.
그리고 이 정맥을 마무리하면 남한의 1대간,1정맥, 8정맥 종주도 아울러 마무리하는 것이므로 다소 흥분이 되었으나, 유종의 미를 거두기
위하여 애써 진정하느라 애먹었다. 그래서 법주사를 둘러보고 정이품송, 정부인송까지 둘러보게 된 것이다.
(1)
말치[티]고개
말치고개 마루에서 남쪽 약간 좌측 아래에서 오솔길을 따라 오른다. 초입에 시멘트 블록으로 된 둥근 참호가 있다.
낙엽이 많아 미끄럽다. 나무들은 거의 잎을 떨군 상태이다. 참나무와 신갈나무 등이 많이 보인다. 청주 초롱이! 약간 가파르다. 통로는 양호하다.
청주 방울이! 급경사를 한참 오르면 능선마루로 이어진다. 신원기씨! 전신주가 하나 서 있다. 여기서 우측으로 전망이 트이면서 북쪽 건너로
580m봉에서 새목이재로 이어지는 능선이 보기 좋다. 조금 더 일찍 왔더라면 단풍도 볼 만 했을 것 같다. 몹시 아쉬울 뿐이다. 여기서 좌측으로
휘어져 나아간다. 시멘트 구축물과 참호가 나온다. 이어 오르막이다. 우측 아래로 보은읍 쪽으로 아침 운무가 낮게 깔리어 주변 산들과 기가 막힌
조화를 이룬다. 마치 도원경이라고나 할까! 통로는 양호하고, 소나무 등이 줄지어 있다. 박성태/민경승씨! 이어 다시 좌측으로 휘어지는데 흙묘
하나가 나온다. 봉분은 흙만 있고 잔디가 없으나 주변은 잔디가 잘 나 있다. 이어 소나무숲이 된다. 조그만 흙묘 하나를 다시 지나면 오르막이
된다. 조금 후에 잘 단장된 김해 김씨의 큰 묘가 나타난다. 이러한 묘들이 한결같이 정맥의 마루금 정수리에 위치하고 있는데, 그 이유를 도데체
모르겠다. 묘역은 잔디가 잘 관리되어 있어 쉬어가기에 좋다. 여기서 중키의 소나무숲 능선길을 따라 오른다. 이어 평탄하게 나아가면 넓적한 큰
바위를 지난다. 우측 아래로 말티고개로 오르는 37번 국도가 구불구불 휘어져 오르는 것이 보이고 멀리까지 전망이 트인다. 좌측 멀리로는 속리산
천황봉이 웅자를 드러내고 있다. 이를 보니 옛날 백두대간을 하던 시절이 생각나고, 고락을 함께 나누던 분들이 불현듯 그리워진다. 부지런히
진행하면 오늘 천황봉에 도달하리라 야무진 생각도 해본다. 결국 불가능으로 끝났지만 말이다.
이어 암릉을 따라 잠시 오른다. 한맥산악회!
신원기씨! 박성태/민경승씨! 이어 온통 바위로 된 560m봉(5만분의 1지형도에는 562m봉으로 표시하고 있다)에 이른다. 청주 방울이씨!
건건산악회! 여기서 우측으로 지능선이 내려가는 게 보인다. 정상 3갈래길에서 잠시 좌측(남동)으로 틀어 암릉을 내려간다. 박성태/민경승씨! 이어
소나무숲으로 완만히 내려간다. 좌우로 전망이 양호하다. 이어 안부를 지나 암릉을 오른다. 그러면 평탄하게 이루어진 비슷한 높이의 550m이다.
여기서 우측으로 평탄하게 나아가다가 다시 내려가면 안부에 이른다. 우측 건너편 봉우리와 바위 절벽이 나온다. 이어 안부를 지나 완만히 오른다.
이내 540m봉에 이른다. 정상은 바위로 이루어져 있고, 벌목된 나무들이 흩어져 있다. 전망은 좋은 편이다. 주변은 소나무숲이다. 여기서 잠시
좌측(남동)으로 내려간다. 소나무숲이고 벌목된 소나무들이 많이 보인다. 이어 안부에 이른다. 우측으로 하산로가 보인다. 안부를 지나 오른 후
한참을 평탄하게 나아간다. 이어 올라서면 550m봉이다. 박성태/민경승씨!청주 방울이씨!
(2)
550m봉
능선분기점이다. 여기서 우측으로 삼각점이 표시된 547.9m봉으로 이어지는 능선을 버리고, 좌측(동)으로 꺾어 역시
중키의 소나무가 늘어선 능선을 따라 평탄하게 나아가면서 북동쪽으로 펼쳐지는 멋진 속리산 전경을 볼 수 있다. 비로소 이 산을 보고 속세를 떠나
중이 되는 이유를 조금은 알 것 같다. 그만큼 넋을 다 빼앗아 버리는 멋진 산세다. 아무리 자존심이 강한 사람이라도 이 경치를 보면 감탄하지
않을 수 없으리라! 각설하고, 하여튼 암릉은 아니지만 바위들이 많이 나온다. 벌써부터 유명 산세를 대변하려는 모양이다. 오만스럽게도...
대전금북팀! 봉우리 하나를 넘는다. 신원기씨! 이어 우측으로 내려간다. 바위 있는 안부를 지나 오르니 밋밋한 봉우리이다. 청주 방울이씨!
준/희씨! 다시 내리막이다. 강산에! 이어 안부에 이르니 우측이 절벽이다. 다시 잠시 오르막이 된다. 대전금북팀! 소나무숲이나 간간이 노간주나무
몇 그루가 이채롭게 나타난다. 이어 내리막을 진행하는데 우측 아래로 서원마을이 보인다. 이어 장송숲을 오른다. 흙묘 1기를 지난다. 잔디 하나
없는 완전한 흙묘이다. 계속 오르막이다. 이어 530.7m봉이다. 공터가 좀 넓다. 쉬어가기에 좋다. 박성태/민경승씨! 청주 방울이씨!
대전금북팀! 다시 우측(북동)으로 내려간다. 강산에씨! 소나무숲에 노간주나무가 보이고, 좌측 아래로 도로가 있다. 이어 평탄하게 진행하다 보니
우측 아래로 황해동 마을과 505번 지방도로와 하천이 보인다. 이어 잔솔밭을 가파르게 내려간다. 이어 잡목들이 많은 안부를 지나 오른다. 좌측
계곡에 집같은 게 보이고, 검은 천으로 덮은 돔같은 시설물이 있다. 이어 밋밋한 봉우리인 450m봉이다. 한맥산악회! 청주 방울이씨!
건건산악회! 여기서 우측(동)으로 내려가다가(박성태/민경승씨! 청주 방울이씨! 대전금북팀!) 보면 벌목된 나무들이 나타난다. 이어
안부(건건산악회!)를 지나 좌측으로 오르면(신원기씨!) 430m봉이다. 바위가 조금있고 잔솔숲이다.
이어 이를 넘어서 한동안 내려간다.
안부를 지나 오른다. 벌목된 나무들이 많다. 암릉이 이어지고 잔솔숲이다. 이어 440m봉에 이르니 좁은 공터가 있고 소나무숲이다. 우측 아래로
황해동 마을과 505번 지방도로와 하천이 보이는데 전망이 좋다. 이어 안부를 지나 밋밋한 430m봉을 올라선다. 다시 우측으로 조금 내려가니
경주이씨 흙묘 1기가 나오고(청주 방울이씨! 건건산악회!) 조금 더 내려가면 벌목된 나무들이 길에 널려 있어 몹시 걸리적거리고 성가시다. 이어
십자로안부인 회엄이재에 이른다. 성황당 돌무더기도 있다. 사람들의 왕래가 많은 곳이었나 보다. 우측은 황해동마을, 좌측은 말치마을로 이어진다.
신원기씨! 청주 방울이씨! 건건산악회! 박성태/민경승씨!
(3) 회엄이재
십자로안부를 지나 직진(남동)하여 오른다.
초입에 "국립공원구역"이라고 암각된 시멘트 말뚝이 있다. 이어 순천 김씨 묘 1기를 만난다. 소나무숲이 이어지고, 동릉을 따라 능선은 차츰
고도를 높인다. 청주 방울이씨! 건건산악회! 큰 바위를 지난다. 대전금북팀! 이어 평지가 나온다. 박성태/민경승씨! 작은 봉우리를 올라선다.
해발 고도 460m 정도이다. 여기서 약간 우측(남동)으로 휘어지면서 정맥이 연이어 나아가면서 오르막이 된다. 이어 잠시 내리막이 되면서 묘
1기를 지나 오른다. 우측으로 수직에 가까운 경사를 이루고 있고 그 아래로 505번 지방도로와 하천이 보인다. 여기서 거대한 암벽으로 된
545.7m봉이 결코 만만치 않게 보인다. 정상이 얼마 남지 않은, 우측으로 전망이 트인 지점에 경주 김씨 묘가 나온다. 잔디가 하나 없는
순전한 흙묘이다. 청주 방울이씨! 그 뒤로 소나무숲길을 따라 오른다. 한맥산악회! 박성태/민경승씨! 건건산악회! 약 10분쯤 오르면 다시 전망이
트이면서 우측이 절벽을 이룬 암릉으로 완만히 나아가다가 조금 오르면 545.7m봉이다. "국립공원구역"이라고 암각된 시멘트 말뚝이 있다.
삼각점이 있으나 글씨는 판독할 수 없고, 깃대와 깃발은 보이지 않는다. 공터가 조금 있다. 쉴 정도는 된다. 북쪽으로 마주 보이는 봉우리가
묘봉(874m)이고, 그 우측으로 관음봉(985m)에서 천황봉까지 이어지는 속리산 연릉이며 일부는 백두대간의 마루금인 전경이 한 눈에 들어온다.
남쪽 아래로는 505번 지방도로가 산과 널찍한 하천을 끼고 돌아나가는 것이 빤히 내려다보인다.
여기서 약간 좌측(북동)으로
꺾어(강산에!) 잠시 가파르게 내려서서 안부를 지나 봉우리(은평구청 신경수씨! 대전금북팀!) 하나를 넘어 내려간다. 건건산악회! 암릉이 나온다.
이어 안부에서 다시 암릉으로 잠시 오른다. 이어 평탄하게 진행한다. 신원기씨! 박성태/민경승씨! 다시 봉우리를 지나 평탄하게 나아간다. 이어
내리막이다. 준/희씨! 이어 좌측(북동)으로 중키의 소나무숲이 빽빽한 사이로 고개를 숙이고 허리를 굽힌 자세로 내려가야 한다. 이어 안부를 지나
오른다. 이어 평탄한 지역을 진행한다. 건건산악회! 소나무숲이 이어지고 우측 아래엔 절벽이 위치한다. 이어 여기서 얼마 되지 않은 곳에서
좌측(북)으로 내려가는 산허리길로 진행하여야 한다. 이 지점에서 독도주의 ! 신원기씨! 박성태/민경승씨! 대전금북팀! 건건산악회! 은평구청
신경수씨! 청주 방울이씨! 낙엽이 많은 진달래 군락지의 잡목숲 급경사로 내려간다. 박성태/민경승씨! 이어 장송숲이다. 박성태/민경승씨!
준/희씨! 돌도 많다. 박성태/민경승씨! 대전금북팀! 팔도산악회! 강산에씨! 이어 다 내려서서(청주 방울이씨!건건산악회!) 묘 1기를 지나
평탄하게 진행한다. 우측 아래로 505번 지방도로가 보인다. 3갈래길에서 좌측으로 오른다. 묘 2기가 있다. 청주 방울이씨! 건건산악회!
신원기씨! 좌측에도 묘 1기가 있다. 다시 좌측에 큰 묘 1기를 지나 잠시 내려간다. 건건산악회! 이어 전신주를 지난다. 박성태/민경승씨! 이어
절개지가 나오면 직진할 수 없으므로 좌측으로 우회하여 내려가면 505번 지방도로가 나오고, 이를 따라 우측으로 약간 오르면
갈목이재(소말티재)이다.
우측으로 내려가면 삼가저수지로 이르고, 좌측으로 내려가면 갈목이 마을을 지나 말치고개로
이어진다.
(4) 갈목이재
2차선 아스팔트 포장도로가 지난다. 차량통행은 뜸한 편이다. 보은 경찰서의 표어판("민주위장
좌익세력, 살펴보고 신고하자")과 내속리면 농업경영인 연합회의 "산불조심"현수막이 있다. 도로 좌우측엔 시멘트 축대가 있고, 그 위로 철망이
쳐져 있으며, 그 위로는 암석으로 된 절개지가 절벽을 이루고 있다. 고개마루 도로 정상에서 북쪽을 바라보고 서서 약간 우측 아래에 있는
보은경찰서 표어판 좌측 옆으로 보면 오름길이 보인다. 이 길을 따라 오른다. 건건산악회! 장송숲이다. 우측 아래로 도로가 구불구불 휘어지며
나아가는 것이 재미있다. 조금 가파르다가 다시 완만해지다가 좌측으로 휘어져 오르막이다. 이어 김해김씨 묘를 지나 우측으로 오른다. 조금
가파르다. 한동안 급경사를 올라가면 능선마루에 이른다. 건건산악회! 박성태/민경승씨! 여기서 우측(동)으로 틀어 장송숲길을 따라 한동안 완만하게
오른다. 흙묘 1기를 만난다. 신원기씨! 청주 방울이씨! 묘 우측길로 해서 완만히 오른다. 홍성산꾼들!건건산악회! 소나무숲이다.
박성태/민경승씨! 다시 조금 평탄하게 나아가다가 사면길이 나오는 3갈래길에서 우측으로 오른다. 이어 능선분기점인 510m봉에 이른다.
소나무숲이고 조그만 참호 하나와 묘가 하나 있다. 건건산악회! 준/희씨! 북동쪽으로 삼가저수지가 위치해 있는데 물이 몹시 시원스럽게 펼쳐진다.
그리고 그 옆으로 505번 지방도로가 휘감아 지나가고 있다.
여기서 좌측(북)으로 휘어져 내려간다. 박성태/민경승씨! 청주 방울이씨!
건건산악회! 이어 안부(홍성산꾼들!)를 지나 참나무숲을 오른다. 점점 가팔라지면서 소나무숲이 되고 마지막으로 급경사를 오른다. 우측 아래로
삼가저수지와 505번 지방도로가 보인다. 그리고 마을들도 그림같이 보인다. 박성태/민경승씨! 건건산악회! 한맥산악회! 이어 또 능선마루에
이른다. 박성태/민경승씨! 여기서 우측(북동)으로 틀어 내려가다(홍성산꾼들!) 오르면(건건산악회!) 588m봉에 이른다. 장송숲이다. 좌측으로
천황봉이 보이고, 우측 아래로 삼가저수지와 505번 지방도로가 보인다. 잠시 우측(북동) 능선길로 완만히 내려간다. 건건산악회! 준/희씨! 바위
그리고 안부를 지나 잠시 오른다. 신원기씨! 청주 방울이씨! 건건산악회! 이어 다시 좌측(북) 아래로 내려간다. 박성태/민경승씨! 홍성산꾼들!
소나무숲에 진달래가 군락을 이루고 있다. 건건산악회! 완만하게 내려가다가 다시 좌측으로 가파르게 내려간다. 뚝 떨어지면 십자로안부가 나온다.
박성태/민경승씨!
이어 오르막을 오르면 은진송씨 묘가 나온다. 홍성산꾼들! 참나무숲이다. 낙엽이 많고 몹시 미끄럽다. 경사도 비교적
가파른 편이다. 한참 후 경사가 완만해진다. 박성태/민경승씨! 청주 방울이씨! 신원기씨! 한맥산악회! 준/희씨! 우측 뒤로 우뚝하고 날카롭게 서
있는 산이 구병산(876.5m)이다. 이어 3갈래길이 나온다. 여기가 비슷한 높이의 590m봉이다.
(5)
590m봉
능선분기점이다. 정맥은 정상에 이르기 직전 3갈래길에서 우측(동) 아래로 떨어지는 능선을 잘 보고 진행하여야 한다.
은평구청 신경수씨! 박성태/민경승씨! 대전금북팀! 건건산악회!신원기씨! 홍성산꾼들! 강산에! 자칫하면 여기 3갈래길에서 좌측으로 직진하기
십상이니 독도에 주의하여야 할 지점이다. 소나무숲이다. 이어 급경사를 내려가는데, 낙엽 밑으로 돌길이 이어져 몹시 미끄러워 발목을 삘 것 같아
여간 신경이 쓰이는 게 아니었다. 건건산악회! 이어 완만히 내려간다. 박성태/민경승씨! 홍성산꾼들! 소나무숲이고 통로는 양호하다. 신원기씨!
건건산악회! 준/희씨! 이어 다시 십자로 안부에 이른다. 건건산악회! 리기다소나무숲이고 낙엽이 많다.
이어 완만히 조금 오른다.
한맥산악회! 능선마루에 이르니 오래 된 묘 하나가 있다. 청주 방울이씨! 묘를 지나 좌측(북)으로 진행한다. 강산에씨! 이어 평탄하게
나아간다.청주 방울이씨! 이어 가시나무와 넝쿨지대가 나오고, 오르막이 시작된다. 묵묘 1기가 나오면 그 우측으로 오른다. 건건산악회! 그런데
낙엽을 온통 헤집고 다닌 흔적이 나온다. 무슨 짐승일까? 아마도 낙엽속에서 먹이를 찾은 모양인데 멧돼지 같기도 하다. 혹시나 조우할까봐 조금은
긴장된다. 다시 오래된 납작묘 1기를 만난다. 청주 방울이씨! 이를 지나 조금 오르니 암릉이 나오고(홍성산꾼들!) 이어 487m봉에 이른다.
전망은 좋지 않다. 옛 기관총 참호가 있다. 젊은 시절 양구에서 원통까지 가서 작전할 때 호를 구축하느라고 애를 먹었던 추억이 아름답게
떠오른다. 여기서 우측으로 틀어 진행한다. 청주 방울이씨! 건건산악회! 박성태/민경승씨! 바로 넓은 공터에 프로펠러 헬기장이 위치해 있다.
가장자리에는 억새풀이 장관을 이루고 있고, 주변은 소나무숲이다. 헬기장을 통과하여 우측 숲으로 들어간다. 박성태/민경승씨! 신원기씨! 이어
내리막이다. 여기도 낙엽을 온통 헤집어 놓은 흔적이 나온다. 그 범위도 훨씬 넓다. 이어 북동릉으로 내려가서 안부를 지나 오른다. 우측은 가파른
절벽이고 좌측은 컴컴한 소나무숲이다. 이어 3갈래길에서 우측으로 조금 오른다. 청주 방울이씨! 흙묘인 묵묘 하나를 지나면 이내 465m봉이다.
여기서 좌측으로 내려간다. 거송들이 보인다. 박성태/민경승씨!
이어 물목이고개에 이른다. 좌측 아래에 "물목이"라는 마을이 있어 명명하는
것이다. 그런데 5만분의 1 지형도에는 "불목이" 마을로 나와 있다. 청주 방울이씨! 준/희씨! 이 고개에서 좌측으로 가면 정이품송이 나오는
새목이마을이, 우측으로 내려가면 삼가저수지로 이어진다. 이 고개 좌측으로는 평탄한 지역이 있고, 잡초와 잡목이 무성하게 자라고 있다. 이
고개에는 돌들이 모아져 있고, 넓은 길이 가로질러 나가고 있다. 여기서 직진하여 오른다. 홍성산꾼들! 신원기씨! 옛 무덤터와 함정을 지나고,
461m봉을 지나면 억새와 덩굴 등 잡풀이 무성한 지대가 나온다. 이어 장송숲이 되면서 오른다. 청주 방울이씨! 큰 묘 1기가 나오고, 큰
참나무도 더러 보인다. 이어 약간 가파른 오르막이다. 박성태/민경승씨! 준/희씨! 웅덩이 하나가 나오면 좌측으로 오른다. 청주 방울이씨!
신원기씨! 건건산악회! 무릎이 푹푹 빠질 정도로 낙엽이 많아 무척 더디게 한다. 안타깝게도 소나무 하나가 죽어 쓰러져 있다. 산동아리!
강산에씨! 건건산악회! 한맥산악회! 이내 능선마루이면서 안부인 곳에 이른다. 쓰레기가 조금 보인다. 여기서 우측(동)으로 오른다. 건건산악회!
홍성산꾼들! 좌측으로 쭉쭉 뻗은 멋진 각선미의 소나무숲이 볼만하다. 길은 비교적 좋다. 건건산악회! 박성태/민경승씨! 한참 오르면 574m봉에
올라서게 된다.
(6) 574m봉
이 봉은 좌우측으로 능선이 분기하는 능선분기점이다. 여기서 정맥은 좌측으로 이어진다.
팔도산악회! 한맥산악회! 박성태/민경승씨! 청주 방울이씨! 건건산악회! 정상은 밋밋하고 공터가 조금 있으며 소나무숲이다. 여기서 좌측(북)으로
내려간다. 잠시 내려간다. 강산에씨! 신원기씨! 우측 멀리 천황봉이 보인다. 잠시 평탄하게 나아가다가(청주 방울이씨!) 다시 우측으로 내려간다.
박성태/민경승씨! 다시 오르막이다. 박성태/민경승씨! 이어 안부를 지나 다시 오른다. 좌우측은 절벽과 같은 가파른 사면을 이루고 있다.
홍성산꾼들! 이어 멋진 소나무와 바위를 지나니 이내 561m봉이다. 좌우측으로 능선이 뻗어 나가지만 정맥은 직진하여 이어진다. 돌이 조금 있고,
큰 소나무와 큰 참나무들이 서 있다. 그런데 여기서 바로 직진할 수 없다. 바위 절벽이기 때문이다. 따라서 좌측(북서)으로 휘어져 능선을 따라
한동안 내려간다. 박성태/민경승씨! 홍성산꾼들! 한맥산악회! 건건산악회! 약 10m 후에 3갈래길이 나온다. 여기서 우측(북동)으로 내려간다.
독도주의! 신원기씨! 홍성산꾼들! 청주 방울이씨! 낙엽이 많다. 정중환사람들! 박성태/민경승씨! 이어 우측 사면길을 진행하여 바위들이 있는
능선으로 나온다. 박성태/민경승씨! 여기서 좌측으로 내려간다. 은평구청 신경수씨! 산동아리! 이제부터 암릉이고 바위들이 많이 보인다.
건건산악회! 청주 방울이씨! 이어 참나무숲 안부를 지나 완만히 오르다가 다시 내려간다. 이어 십자로 안부에 이른다. 청주 방울이씨! 좌측으로 약
3km정도 내려가면 새목이 마을이 나오고 그 곳 가까이 정이품송이 있다. 따라서 탈출하려면 우측으로 하는 것이 좋다. 초반에는 가파른 돌길의
계곡을 내려서지만 이내 밭과 농로가 나올 뿐만 아니라 거리도 약 1.2km정도에 약 6내지 7호 정도의 작은 마을인 아랫대목리 마을이 있고,
여기서 다시 도로를 따라 약 2.5km정도 내려가면 삼가저수지와 505번 지방도로로 나갈 수 있기 때문이다.
(7)
십자로안부
여기서 직진하여 오른다. 북쪽 방향이다. 건건산악회! 이어 묘 1기가 나온다. 좌측으로 내려간다. 홍성산꾼들! 이어
안부를 지나 오른다. 바로 넓게 자리잡은 묘 1기가 나오고, 계속 오르막이 된다. 신원기씨! 청주 방울이/초롱이! 여기서 소나무숲으로 반시간
정도 오르니 540m봉에 이른다. 여기서 평탄하게 진행한다. 박성태/민경승씨! 신원기씨! 우측 아래로 전망이 트인다. 마을 도로가 그림같이
보인다. 좌측 건너엔 638m봉이 있다. 다시 내리막이다. 장송숲에 진달래 나무들이 있어 몹시 걸리적거린다. 대전금북팀! 평탄하게 나아간다.
박성태/민경승씨! 이어 좌측으로 내려간다. 다시 안부를 지나 오른다. 박성태/민경승씨! 다시 약간 우로 틀어 오른다. 홍성산꾼들! 또 우로 틀어
오른다. 청주 방울이씨! 이어 3갈래길에서는 좌측으로 오른다. 박성태/민경승씨! 청주 방울이씨! 강산에씨! 건건산악회! 이어 전망이 트이는 곳에
크게 자리잡은 훍묘 1기가 나타난다. 이 묘를 지나 계속 소나무숲으로 오른다. 홍성산꾼들! 이어 좌측(북서)으로 꺾이면서 오른다. 갈비가 많고
미끄럽다. 홍성산꾼들! 거송들이 많이 보인다. 이어 우측으로 사면길이 나와도 좌측 능선길로 오른다. 돌이 많이 보이는 가파른 능선을 힘겹게
오르니 638m봉이다.
(8) 638m봉
정상에는 돌이 조금 있다. 좌측 아래 멀리에 호텔 같은 건물과 주차된 많은
차량이 보인다. 정맥은 우측(북)으로 잠시 내려간다. 강산에! 안부에 이르니 조금 전 사면길과 만난다. 강산에! 박성태/민경승씨! 청주
방울이씨! 거송 3그루가 아주 특이하다. 안부를 지나 잠시 오르게 된다. 홍성산꾼들! 다시 평탄하게 진행한다. 건건산악회! 박성태/민경승씨!
청주 방울이씨! 한맥산악회! 이어 좌측(북서)으로 지능선이 분기하는 능선분기점인 630m봉에 이른다. 여기서 바로 우측(동) 아래로 내려가는
희미한 능선길로 들어서야 한다. 독도주의! 그래서 630m봉에서 우측(동)으로 잠시 내려간다. 신원기씨! 올올산악회! 건건산악회! 홍성산꾼들!
강산에씨! 장송숲속이나 그 아래 잡목들 가지가 몹시 걸리적거리고 성가시다. 안부에 이르니 우측에 컴컴한 소나무숲이 있다. 이어 오르막이다.
박성태/민경승씨! 건건산악회! 청주 방울이씨! 다시 좌측(북동)으로 평탄하게 나아간다. 이어 오르막을 올라서면 600m봉이다. 여기서 우측으로
내려간다. 바위와 거송들이 나온다. 이어 좌측(북)으로 꺾어 내려간다. 참나무숲이다. 이어 안부에 이른다. 참나무 1그루가 베어져서 쓰러져
있다. 그 이유도 모르면서 당한 참나무의 신세가 몹시 동정이 간다. 좌측에 하산로가 보인다. 은평구청 신경수씨! 이어 안부를 지나 오르는데,
참나무숲이 대단하다. 심산임을 느낄 수 있는 대목이다. 바위길인데 가끔 큰 바위들도 보인다. 한맥산악회! 우측은 절벽을 이루고 있다. 이어
우측으로 하산로가 보인다. 올올산악회! 신원기씨! 이어 큰 바위가 있는 능선마루에 이른다. 올올산악회! 박성태/민경승씨! 건건산악회!
대전금북팀! 청주 방울이씨! 여기 3갈래길에서 우측으로 하산하면 아랫대목리로 가는 길이니 조심하여야 한다. 마침 붉은 색의 부산개인택시다조산악회
표지기가 그 쪽으로 붙어 있다. 여기서 다시 좌측(북서)으로 틀어 진행한다. 장방형으로 바위를 쌓아 둔 곳이 나온다. 아마도 비박산행인이 텐트를
친 자리인 것 같다. 아마 조금은 밤에 무서웠을 것 같다. 평탄하게 나아가다가(강산에!) 묘 1기를 만난다. 강산에! 우측을 계속 절벽이다.
부산개인택시다조산악회! 이어 좌측으로 휘어져 나아가다가 조금 오른다. 홍성산꾼들! 신원기씨! 다시 잠시 좌측(북서)로 내려간다. 이어 안부에
이른다. 박성태/민경승씨! 이어 오르막이다. 부산개인택시다조산악회! 박성태/민경승씨! 준/희씨! 잠시 급경사를 오르면 또 능선마루이다.
올올산악회! 부산개인택시다조산악회! 한맥산악회! 청주 방울이씨! 여기서 우측(북동)으로 오른다. 홍성산꾼들! 이내 667.3m봉에 이른다.
우측(동) 부분이 절벽을 이루고 있다. 삼각점이 있다. 1979 건설부 3(4). 깃대와 깃발은 보이지 않는다. 참나무와 소나무숲이고 공터가
조금 있다. 부산개인택시다조산악회! 건건산악회! 청주 방울이/초롱이씨! 여기서 좌측(북서)으로 내려간다. 신원기씨! 박성태/민경승씨! 강산에씨!
홍성산꾼들! 천황봉이 아주 가까워 보인다. 우측으로 틀어 내려간다. 청주 방울이씨! 이어 암릉을 진행하여 오른다. 부산개인택시다조산악회!
한맥산악회! 이어 평탄하게 나아가다가 내려가서 안부를 지나 오른다. 한참 후에 687m봉 직전에 우측으로 산허리로 질러 나아가는 길이 나타난다.
그러나 여기서 좌측으로 오른다. 부산개인택시다조산악회! 청주 방울이씨! 이내 687m봉에 이른다. 여기도 좌측으로 능선이 분기하는
능선분기점이다. 좌측 아래로 법주사 근처 상가 건물들이 보인다. 사내리 저수지도 보인다. 천황봉이 이제 참 가까이 있다. 그러나 쉽사리 정상을
내 줄 것 같지는 않다. 천황봉이 자신에게의 쉬운 접근을 막기 위하여 암릉과 산죽지대를 설치해 놓았기 때문이다. 그래도 이 산꾼에게는 정상을 내
주어야 할 것이다. 오늘이 아니면 내일이라도! 기어코 정상을 밟아 마무리를 하여야 하는 역사적 사명이 있기 때문이다. 정상에는 공터는 거의
없었다.
(9) 687m봉
정상에서 우측(북동)으로 가파르게 조금 내려가면(은평구청 신경수씨!) 조금 전의 사면으로
진행하는 길과 만나고, 이어 좌측으로 가파르게 내려간다. 청주 방울이/초롱이씨! 올올산악회! 박성태/민경승씨! 이후 점차 우측으로 휘어져 사면을
오른다. 암릉이므로 부득이 사면길을 택할 수 밖에 없다. 부산개인택시다조산악회! 이어 암릉을 따라 몇 번 오르내린다. 부산개인택시다조산악회!
한맥산악회! 좌우측으로는 절벽이므로 떨어지면 구제불능이라서 몹시 긴장이 된다. 건건산악회! 은평구청 신경수씨! 박성태/민경승씨! 이어 잠시
내려섰다가 안부를 지나 오르면 670m봉이다. 다시 내려가다가 올라 봉우리를 지나 다시 우측으로 휘어져 내려간다. 다시 봉우리에 오른다. 장송이
멋지고, 전망도 좋다. 우측 아래로 윗대목리 마을이 보인다. 이어 잠시 평탄하게 나아간다. 박성태/민경승씨! 다시 우측으로 내려간다.
올올산악회! 암릉이다. 박성태/민경승씨! 부산개인택시다조산악회! 이어 평탄한 길이다. 부산개인택시다조산악회! 신원기씨! 이어 잠시 급경사를
내려가면 소나무숲이 나오는데, 진달래가 몹시 걸리적거린다. 박성태/민경승씨! 부산개인택시다조산악회! 거송들도 보인다. 멋있는 놈들도 있다. 이어
얕은 십자로안부가 나온다. 부산개인택시다조산악회! 이 안부에서도 우측(남)으로 내려서면 계곡을 따라 윗대목리 마을로 하산할 수 있다. 좌측
계곡으로 내려가면 사내리와 법주사로 내려갈 수 있을 것이다. 안부에서 직진하여 소나무숲의 급경사를 오른다. 신원기씨! 박성태/민경승씨! 이어
620m봉에 이른다. 여기서 좌측으로 내려간다. 박성태/민경승씨! 부산개인택시다조산악회! 강산에씨! 홍성산꾼들! 경사가 완만해지면서 옛 참호가
나온다. 부산개인택시다조산악회! 이어 십자로안부에 이른다. 부산개인택시다조산악회! 큰 참나무들과 소나무들이 있다. 여기서 잠깐 시간을 보니
아직은 정상까지 갈 충분한 시간은 있다. 오후 4시 정도이니까.....
그러나 오늘 정맥 산행을 여기서 그만 두기로 한다. 왜냐하면
여기서 좌측으로 계곡을 따라 내려가서 법주사를 다시 한 번 정리하면서 찬찬히 관람하기 위해서다. 두어 번 정도 온 적이 있지만 기억을 새롭게
하기 위해서 좋은 기회이기 때문이다.
(10) 십자로안부
여기서 좌측으로 사면길을 따라 비스듬히 오르면 이내 능선이
나온다. 얕은 능선이다. 이를 따라 조금 내려가면 급경사가 이어지고 이어서 계곡이 나오는데, 돌이 많고 또 산죽이 펼쳐진다. 산죽 사이로 난
길을 잘 살펴가며 자꾸 아래로 내려가노라면 이제 개울이 나온다. 이후 개울을 여러 번 건너가면서 산죽길을 진행, 내려간다. 물도 보인다. 마지막
남은 단풍이 참 곱다. 가끔 길이 희미해지고 끊어지는 때도 있다. 개울엔 바위들도 큰 게 많다. 여름철엔 아주 멋진 피서를 할 수 있을 것이다.
한참 후에 비로소 붉은 색 리본이 나오더니 보은군 명의의 상수원보호구역이란 말뚝이 나온다. 개울도 넓어지고 길이 좋아지기 시작한다. 그리고 한참
후에 비로소 큰 개울이 나타난다. 속리산에서 내려오는 물이 모여 사내리 저수지로 흘러 들어가는 것이다. 보통 큰 산에는 큰 물이 흐르는 것이
상식이지만 여기 이 속리산 계곡은 물이 적었다. 가물어서 그런게 아니다. 속리산에 계곡물이 적은 것은 산의 덩치가 적어서라기보다는 물길이
지하에서 오히려 잘 생성되게끔 생긴 절리의 암반 구조 탓으로 계루가 이내 땅 밑으로 스며들기 때문이다. 그러나 속리산 계곡은 비록 물이 그다지
많지 않아도 맑은 물빛에 반하여 이 산꾼도 한참을 머물다 진행하였다. 물이 그리 많지 않은 개울을 건너니 철망이 막아선다. 철망 안으로는 속리산
정상을 산행하였던 사람들이 무수하게 내려가고 있다. 체면상 철망을 도둑처럼 넘을 수는 없어 고민을 한참 하다가 무조건 개울 좌측으로 난 산죽사이
길로 오르면서 철망을 넘는 방법을 찾아보기로 하였다. 궁하면 통한다고 했던가! 조금 후에 바위가 나오는데 자세히 보니 바위 윗 부분으로 철망이
지나가기는 하나 그 높이가 아주 낮아 아주 쉽게 넘어갈 수 있었다. 다행히 국립공원 관계자에게 발각되지는 않았다. 그 많은 산행객들은 모두
묵인하여 주는 미덕을 발휘하여 주었다. 아마 상수원 보호를 위하여 산행객들이 개울에 들어가지 못하도록 철망을 쳐놓은 것이었다. 여기서부터는 길이
아주 넓고 좋다. 포장도 되어 있는 것으로 기억이 된다. 이내 다리를 건너니 사내리 저수지가 나오고, 저수지 주변엔 억새와 갈대가 보기 좋았다.
물은 무척 맑았다. 많은 사람들을 추월하여 내려가는 재미도 아주 쏠쏠하다. 한참 후에 지방 상수도 관리소 관계의 건물을 지나니 화장실에 이어
식품판매대가 나온다. 그런데 이게 웬 일인가! 여기서 오뎅도 팔고 있었다. 바로 우측에 신성한 가람인 법주사가 자리하고 있는데도 불구하고 너무
심한 것 같았다. 허가를 해 준 사람도 물론이고 돈을 벌려는 장사치도 참으로 밉살스러웠다. 최소한의 대가람에 대한 조그만 예의는 갖추어야 할
것인데도 말이다! 이어 엄청난 크기의 장송들이 서 있는 숲이 나오면서 3거리다. 여기서 법주사는 우측으로 들어가면 된다.
(11)
法住寺
이 삼거리에는 속리산 산행을 위한 이정표가 서 있다. 문장대 약 7.6km, 천황봉 약 7.5 km.여기서 우측으로 들어가니
속리산 관광안내도 및 법주사 안내판이 크게 서 있다. 신라가 화랑제도를 두어 이를 장려하고 나라의 세력이 북방으로 힘차게 펼쳐가던
진흥왕(539-575) 때 의 고승 의신조사가 天竺國(印度)에서 불법을 구하여 돌아와 가람을 세울 자리를 물색하던 중 보은까지 오게 되고
말치고개를 넘어 여기 속리산 중턱에까지 오기에 이르렀다고 한다. 이 때 의신조사는 눈 앞에 펼쳐지는 현 법주사터의 이 신천지를 보고 자신도
모르게 두 손을 모아 합장을 하였다고 한다. 산세가 웅장하고 아름다우면서도 사방이 험준하여 속세와는 거리가 멀어 불법의 진리를 펼 좋은 장소라고
판단하여 대가람의 승지임을 깨닫고 법주사를 창립하였다고 한다. 창건 초기에는 그리 크지 않았으나 후에 중창을 거듭하여 전성기 때에는 건물
60여동, 석물 10여개, 속리산 곳곳에 흩어진 70여개의 암자가 있었다고 전한다(고종 10년 편찬 법주사 사적기 기록). 그러나
1,400년간의 긴 세월 속에 많은 풍란을 겪어 옛날의 화려했던 모습은 찾아볼 수 없지만 현재에도 여러 번의 중창을 거쳐 복원한 전각들과 많은
문화재를 간직하고 있어 호서제일의 명찰로서 손색이 없는 위엄이 서려 있다. 법상종임. 특히 석가탄신 행사 때의 연등으로 불야성을 이룰 때와
눈덮인 경치는 꼭 보아야 할 가치가 있다. 안내판 좌측에는 진표율사의 비가 있고, 또 유교와의 관계를 잘 설명하는 비각이 서 있다. 이어 다리를
건너면 우측에 석물이 있고, 이어 금강문을 들어선다. 금강문은 사찰 진입로에 있는 것으로 1970년대에 재건되었으며, 5백의 야차신을 거느리고
현겁 천불의 법을 수호하는 금강역사와 사자를 타고 있는 문수보살, 코끼리를 타고 앉아 있는 보현보살 등을 안치하였다. 두 보살의 모습이 무척
아리땁다.
금강문을 들어서서 좌측 끝을 보면 수정암이 보인다. 법주사에서 남서쪽 200m쯤 되는 것이다. 가 보니 추래암 밑에 위치해
있는데 법주사의 여러 암자 중 유일하게 비구니들만 거처하는 비구니수도처이다. 이곳은 일제시대에 비구니 태수가 머물면서 그 개인의 원력으로
중건하였다고 하는데 현존건물은 1914년에 건립된 것으로서 건평이 약 90평이다.
추래암은 수정봉에서 떨어져 나왔다고 하여 명명되었다는
전설이 있는 바위로서 나무아미타불이라는 글귀를 몸에 지니고 묵상에 잠긴 선사의 표정으로 서 있는 거창한 바위덩어리이다. 추래암 옆 열반굴의
암벽에는 독특한 倚像인 마애여래의상이 있다. 보물 제 216호. 통일신라시대의 작품으로서, 얼굴은 온화하며, 반듯한 어깨, 유난히 잘록한 허리
등 비사실적인 추상성을 강조하고 있으며 조각의 수평적 처리가 특이하다. 의자가 된 연봉은 연꽃잎이 불상 주위를 둘러싸고 있으며, 발 아래
지면에는 절반만 조각된 蓮花文床石이 있다. 전체 높이는 5m. 연화대좌석 높이 2.84m, 평면연화석 폭 2. 27m의 조형기법을 사용한
불상이다. 그 우측으로 능인전이 있고 그 뒤로 고승의 부도탑 등이 있다. 그 옆에 청동미륵대불이 있는데, 약 8m의 화강석 기단위에 높이 약
25m, 둘레 17m의 거대한 청동으로 주조한 것이다. 동양 최대의 입불상의 면모를 지니며, 소요된 청동이 약 160톤이라고 한다. 현재
미륵불이 서 있는 곳에 옛날에는 용화보전이 있었으며 안에는 신라 혜공왕 때 진표율사의 제자 永深이 銅으로 주성한 50척 크기의 미륵불상이
안치되어 있었다고 한다. 그러나 1872년 고종 9년에 흥선대원군이 경복궁 중건 정책에 당백전을 만드는 재료로 파괴되어 쓰여진 후 근
100년만에 申尙均에 의해 1964.6. 철근콘크리이트로 조성되었으나 낡아서 해체하고 1989년에 청동으로 다시 조성한 것이라 한다. 그런데
지금 보수공사를 하는지 덮어 씌우기를 하고 있어 몹시 갑갑해 보인다. 인간들을 그윽한 눈길로 어루만지듯 하는 모습은 비록 불자가 아닌 이 산꾼의
눈에도 인자스럽고 많은 복을 내려주는 듯하다. 청동불 아래에 용화보전이 있다. 시간이 있으면 꼭 관람을 권하고 싶다. 여기서 금강문 쪽으로
발길을 돌린다.
이어 우측으로 석연지와 철당간지주가 보인다. 석연지는 국보 제 64호로 8각의 댓돌 위에 커다란 반구형의 돌을 깎아
연꽃을 만들어 올려 놓은 것인데, 높이 1.96m, 둘레 6.65m이다. 우리 나라의 유일한 작품이며, 석조물 전체에 꽃,구름, 난초, 덩굴
등의 무늬가 어우려져 매우 아름답다. 8각의 지대석 위에 3단의 받침을 만들고, 다시 複蓮 1층을 조각하였고, 그 위에 버섯 모양으로 솟아오르는
구름을 나타낸 중간석을 끼워서 큰 연지를 받치고 있다. 원래 이 석연지는 9세기 경 통일신라시대의 작품으로 법주사의 본당이었던 용화보전의
장엄품으로 설치되었던 것이다. 그락세계의 연지를 상징하여 화강석으로 조각된 것이다. 현재 연지의 몸체에 크게 금이 가 있어 철물로 지탱시켜
놓았고, 난간 역시 많이 파손되어 아쉬웠다.
그리고 철당간지주는 불교 의식때 불당을 걸어놓는 용도인데, 철주, 찰간이라고도 한다. 충북
유형문화재 제 143호. 1006년(고려 7대 목종 9년)에 높이 16m로 주성되었으나, 1866년(조선 26대 고종 3년)에 파괴되었다가 순종
때 높이 22m로 다시 조성된 것이라고 한다.
이어 금강문 옆에는 철확(쇠솥)이 보호각 안에 보관되어 있다. 원래 위치는 조사각 뒤
석옹(돌도가니)이 있는 곳에서 시냇가 쪽으로 30m가량 떨어진 곳에 있었다고 한다. 높이 1.2m, 지름 2 .7m, 둘레 10.8m, 두께
10cm인 큰 솥으로 주조시기는 불확실하고, 옛날 3천 승려의 밥을 지었다는 솥이라고 하니 이로 미루어 보아 과연 그 당시의 법주사가 웅장한
대사찰임을 짐작이 간다. 그 옆으로 감로천이 있는데 엄청난 크기의 바위 그릇에 물이 끊임없이 맑게 분출하고 있어 한 모금 마시고 나니 갈증이 싹
가신다. 물맛도 좋다. 여름에도 이가 시릴 듯하다. 다시 금강문과 팔상전 사이에 또 하나의 문이 있는데 이것이 천왕문이다. 충북 유형문화재 제
46호다. 법주사 창건 당시부터 있던 것으로 임진왜란 때 불에 탔으나 1624년에 벽암대사가 중건한 뒤 1971년에 해체 복원하고 건물안의
사천왕상도 보수하였다고 한다. 건물 구조는 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배집으로 중앙 1칸은 통로이고, 양쪽 2칸마다 높이 5.7m에 둘레
1.8m의 입체 천왕상을 2구씩 총 4구를 배치하였는데, 이 험상궂게 서 있는 천왕상을 한국 최대의 걸작품으로 꼽힌다. 천왕상은 바로 불법을
수호하는 외신으로서 원래 고대 인도 종교에서 숭상되던 귀신들의 왕이었으나, 불교에 귀의하여 부처님과 불법을 지키는 수호신이 된 것이다. 처음에는
귀족의 모습을 하였으나, 서역과 중국을 거쳐 오는 동안 험상궂은 얼굴로 바뀌어지고 악귀를 짓밟고 서서 사악한 것이 절 안에 들어오지 못하도록 절
입구에서 경계를 하게 된 것이다. 천왕문 앞쪽에는 큰 나무가 두 그루가 서 있다.
천왕문을 지나면 팔상전이 나온다. 국보 제 55호. 절
경내 중심부에 아름답고 장중한 모습으로 서 있다. 국내의 유일한 5층 목탑 형식의 건물인데, 의신조사가 창건하였으나 임진왜란 때 불타버린 것을
1626년(조선 16대 인조 4년)에 벽암대사가 중건한 것이다. 상단까지의 높이 약 65m, 건평 49평, 사용된 기둥의 수 561개이다.
그런데 5층까지의 중심 기둥이 1개로 통해 있는 것이 최고의 특징이다. 1968-1969간 완전 해체 수리하였는데, 이 때 審礎石에서 舍利具와
銘刻銅板이 발견되어 건립연대를 알게 되었다고 한다. 팔상전 내부에는 석가모니의 일생을 8가지의 모습으로 나타낸 탱화가 배치되어 있는데 이것
때문에 이 5층 목탑이 팔상전으로 명명된 듯하다. 그 앞으로 각 벽면마다 불상을 안치하였고, 주위에는 500나한을 3열로 안치하고 있다.
팔상전의 불상의 배열은 모두 동에서부터 남, 서, 북으로 돌면서 봉안하여 마지막 북쪽에는 열반상인 누워계신 부처가 봉안되어 있다.
팔상전
옆에는 사물각이 있다. 梵鐘, 法鼓, 木魚, 雲版을 四物이라 하는데, 이들이 사물각 안에 있다. 현재 아침 저녁으로 예불할 때 사용된다. 범종은
지옥에서 고통받는 영혼을 위해 두드리는 불교의 종이고, 법고는 축생을 위해 두드리는 큰 북, 목어는 수중의 어류를 위해 두드리는 나무로 된
물고기 형태의 도구, 운판은 조류를 위해 두드리는 쇠로 만든 소리판이다. 팔상전을 지나니 쌍사자석등이 나오고 그 좌측으로 원통보전과 괘불대,
조사각이 있고, 우측으로 극락전과 대방이 위치하고 있다. 그리고 쌍사자 석등 앞에 사천왕 석등이 있다.
쌍사자석등은 국보 제 5호로서
720년(신라 성덕왕 19년)에 조성된 신라 석등의 대표적인 秀作이다. 높이는 3.3m. 일반적인 8각 간석 대신에 쌍사자 조각 간석을 사용한
기발한 의장과 착실한 조각 솜씨가 엿보인다.
원통보전은 보물 제 916호로 관세음보살상을 모신 건물은 격이 높으면 원통전, 격이 낮으면
관음전이라 통칭한다. 이 건물은 원통보전이라는 명칭에서 알 수 있듯이 중요한 불전인 모양이다. 의신조사가 창건하고, 진표율사가 중건한 후
벽암대사의 3창을 거쳐 오늘에 이르는데 구조가 사모지붕의 정방향으로 건축 양식이 아름답고 화려하고, 지붕 꼭대기에는 돌로 만든 절병통을 놓아
마치 석탑 꼭대기의 상륜부와 같은 것이 특이하다. 그 안에 있는 원통보전목조관세음보살좌상은 나무를 깎아서 제작한 것이다. 높이 2.8m로
거대하다. 머리 위에는 연꽃과 불꽃 무늬 등으로 화려하게 장식된 보관을 쓰고 있고, 보관의 한가운데의 꼭대기에는 光背(부처님의 몸을 감싸는
후광과 같은 빛)를 갖춘 화불(보관이나 광백에 표현되는 작은 불상)이 대칭을 이루고 있으며 , 장식은 매우 화려하고 과장된 인상을 준며, 조선
후기 보살상의 특징이 잘 나타나 있다. 이 보살상은 1624년 원통보전의 중창 이후에 조성된 듯하다.
사천왕 석등은 국보 제 15호다.
대웅전 앞에 있다. 조각 수법이 우수하다. 통일신라시대의 석등을 대표한다. 화사석 4면에 웅장하고 장대한 사천왕상을 1구씩 조각해서 이렇게
불린다. 전체 높이는 3.9m로 규모가 크다. 그리고 희견보살상이 있는데, 이는 충북유형문화재 제 38호로서 720년(신라 성덕왕 19년)에
조성된 입상이다. 높이는 2.13m. 화강석이 재료임. 이 보살상은 향로를 머리에 이고 있고, 향로 용기의 면에는 연화문이 조각되어 있고,
앞가슴 부분의 법의가 벌어져 있고, 힘이 들어간 듯한 근육이 조각 자체를 강하게 느껴지게 한다. 현재 풍화로 인하여 마멸과 부분적인 파손 흔적이
있어 안타깝다.
사천왕석등의 뒤에는 대웅보전이 있다. 보물 제 915호. 옛 기록에는 대웅대광전이라고 하고 있다고 한다. 553년(신라
진흥왕 14년)에 의신조사가 창건한 것으로 추정되고, 1624년 벽암대사가 중창, 1893 이후에도 여러 차례 중수됨. 총 120칸에 건평
120평, 높이 약 19m의 대규모 건물이다. 다포계의 2층 건물 양식이고 한국 사찰의 2층 건물 중 무량사의 극락전, 화엄사의 각황전과 더불어
3대 불전의 하나이다. 대웅보전 안에는 소조비로자나삼존불좌상이 있는데, 거대하다. 흙으로 빚은 것으로 한국 최대의 규모다. 불단 위에 각각
대좌를 마련하고 나란히 모셔진 이 3구의 불상은 주존불이 비로자나불이고, 비로자나불은 모든 부처의 세상 위에 가장 정결하고 영원히 두루 빛나는
법신의 근본부처이며, 손모습은 지권인(지혜의 손짓)을 하고 있다. 주존불 우측이 세상에 인간의 몸으로 나와 중생을 구한 부처 화신불이라는
석가모니부처이며, 손모습은 항마촉지인(마귀를 항복시키려고 땅을 가리키는 손짓)이라 하며, 주존불의 좌측이 석가모니부처가 과거에 오랫동안 선행을
닦은 과보의 결과로 등장한 報身佛이다. 그리고 대웅보전의 우측으로는 약사전, 충지선원, 도서실, 설현당이 위치하고, 그 좌측으로는 명부전,
삼성각이 있다.
법주사에 소속된 암자는 상환암, 상고암, 복천암, 탑골암, 여적암, 중사자암, 수정암 등이다.
上歡菴은 법주사에서
동쪽으로 천황봉 가는 길로 약 3.6km 지점에 있는데, 신라 성덕암 19년에 창건되고, 태조 이성계가 즉위 이전에 이 곳에서 백일기도를
올렸다고 한다. 그 후 세조가 이 곳을 찾아서, 전왕의 유적을 추모하는 즐거움이 비할 데 없다고 하여 상환암이라 부른다고 한다. 앞에 조그만
삼층석탑이 서 있다. 바로 뒤가 입석대이다.
上庫菴은 법주사 동쪽 5km지점에 있는데, 속리산에 있는 암자 중 가장 높은 곳에 있다.
여기서는 법주사 전경이 한눈에 조망되고, 주위엔 높은 봉우리들이 감싸고 있어 전망이 아주 좋다. 신라 성덕왕 19년에 창건되었고, 본래는
상고암과 중고암, 하고암이 있었으나, 약 70년 전에 폐허되었다고 한다. 그리고 법주사 창건시 모든 자재를 저장했던 창고로 사용되었던 곳이다.
상고암 내에는 약사여래좌상이 안치되어 있다. 바로 위가 비로봉이다.
福泉菴은 법주사에서 문장대에 이르는 넓은 등산로를 따라 3km 지점에
있는 산중턱에 위치하고 있다. 720년에 開山하고 극락전은 1735년 탁융스님이 중창했다고 한다. 경내 큰 바위 속에서 나오는 약수가 맛이
좋다고 하여 복천암이라고 부른단다. 위에서 말한 대로 법주사 전성기 때에는 70여개의 암자가 있었으나, 현재는 10여개 미만으로 줄었으나,
예전의 건물이 보존된 곳은 복천암 밖에 없다. 바로 뒤가 신선대이다. 복천암 좌측 가까이에 탑골암이 있다.
다시 3거리로 나와서 그
유명한 오리숲을 걷는다. 본래는 수정교에서 법주사 입구 상가 밀집지역인 사내골까지의 약 2km 즉 오리에 달하는 길이라 하여 오리숲이란 이름이
붙여진 것이다. 하늘을 뒤덮은 울창한 숲으로 되어 있다. 수 백년을 넘는 큰 느티나무와 떡갈나무, 소나무 등이 어우려져 터널을 이루고 있어
영화속의 주인공처럼 낭만에 젖어들 수가 있었다. 계절에 따라 변화되는 자연경치가 그 어느 곳에 못지않게 절경일 것 같다. 오늘 나도 이 숲을
다시 걸음으로써 잠시나마 신선이 된 듯하다. 곧 이어 一住門에 이른다. "湖西第一伽藍"이란 현판이 걸려 있다. 일직선 상에 기둥이 나란히 서
있다. 553년(신라 진흥왕 14년)에 의신조사가 창건한 후 수차 중수한 것이다. 이 문의 의미는 신성한 가람에 들어서기 전에 세속의 번뇌로
부산히 흩어진 마음을 하나로 모아 진리의 세계로 향하는 것이다.
이어 매표소를 지나 조금 내려오니 집단 시설지구가 전개된다. 속리산
관광호텔 및 일반호텔 2개, 여관 약 30여개, 여인숙 약 20여개, 민박 약 160여개 정도가 있고 여러 향토음식점을 위시한 음식점 들도
즐비하다. 이어 시설지구 끝지점에는 터미널이 있다. 여기서 약 1km내외 정도 내려가면 정이품송이 있다. 천연기념물 제 103호로 수령이 약
600년이다. 밑부분에 외과수술을 한 흔적이 있고, 1993. 2. 태풍에 의해 좌측 아래 큰 가지가 부러져 버려서 몹시 안타까왔지만, 아직도
수세가 싱싱하여 안도감이 들었다. 우산을 펼쳐 놓은 듯한 아름다운 모습과 외줄기로 쭉 뻗은 줄기가 주는 남성적인 인상은 이 산꾼으로 하여금
신비감을 느끼게 하였다. 높이 15m, 둘레 4.5m, 동쪽가지 10.3m, 서쪽가지 9.6m(단 옛날모습), 남쪽가지 9.1m, 북쪽가지
10m 정도이다. 전설에 의하면 세조 10년에 신병으로 고통을 받고 있던 세조가 병의 치료를 위하여 명찰 법주사를 찾게 되었는데, 대왕이 탄
輦(연)이 이 소나무 아래를 지날 때 ,세조가 축 늘어진 소나무 가지에 연이 걸릴 것을 염려하여 "연 걸린다"라고 말하자 이 소나무는 신기하게도
늘어졌던 가지를 번쩍 들어 올려 세조가 탄 연을 무사히 지나가게 되었다고 한다. 또 세조가 환궁하기 위해 다시 이 소나무 밑을 지날 때 난데없는
소나기가 쏟아지자, 세조는 어쩔 수가 없어 이 소나무 밑에서 비를 피했다고 한다. 이에 세조는 이 기특한 소나무에게 정이품송이라는 큰 벼슬을
내렸다고 한다. 그리하여 이 소나무는 정이품송 또는 연송이라고 불리어졌다고 한다.
내친 김에 이 정이품송의 배우자에 해당하는
정부인송을 택시를 타고 가서 보았다. 이것은 서원리 황해동 마을에 있는데 기이하게도 가지가 아래에서부터 2갈래로 벌어져 있었다. 이미 어두워서
제대로 볼 수 없어 안타까왔다.
교통:
갈 때는서울 강남고속버스터미널에서 06:00부터 22:00 까지 10분
간격으로 출발하는 청주행 고속버스를 이용, 청주시 가경동 고속버스터미널에서 하차, 도로를 건너 시외버스터미널에서 상주/보은 속리산행 시외버스를
이용해 보은읍 터미날에서 하차, 택시로 산행기점인 말치고개까지 감. 택시비는 7천원선임. 걸어가도 약 7-8km 정도임.
올
때는속리산 집단시설지구 끝에 있는 터미널에서 서울 남부터미날이나 동서울터미널행 고속버스를 이용하거나, 좌석 등이 여의치 않을 경우에는 일단
청주로 나가서 거기서 서울 강남고속터미널이나 남부터미널행 고속버스를 이용하면 됨.
본인은 내일 마무리를 위하여 보은읍에서 숙박함.
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