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제목 : 漢南錦北正脈 縱走記 (제 12차) : 분젓치 - 상당산성
일시:2001. 10. 13.
(土)
행정구역:충북 괴산군 증평읍 ; 청원군 북일면, 미원면, 낭성면 ; 청주시 상당구
총 산행거리 :약 18.4km
* 정맥 거리 : 약 13.6km.
총 산행시간 :약 8시간 30분 (10:00 -
18:30)
산행구간:
[ 율리마을 버스정류장(2.3km) - ] 분젓치(2 .7km) - 九女山(1.3km) -
이티재(1.4km) - 486.8m봉(2 .2km) - 능선분기점( 2km) - 473m봉(4km) - 上黨山城 입구[2.5km - 산성 동쪽
성벽/ 산성마을 일주]
후기:
이번 구간은 九女山城으로 유명한 九女山과 上黨山城을 연결하는 정맥상에 400m급의
봉우리가 10개가 넘고, 애매한 능선분기점도 많아 계속 긴장을 하여야 하는 구간이었다. 특히 산림이 울창하고 잡목이 많으며, 길이 없는 곳이
많아 예상외로 시간이 많이 소비되었다. 그러나, 높은 봉우리들을 여러 개 넘게 되어 산행의 맛을 만끽하였다. 날씨도 전형적인 가을 날씨이기에
산행하기에 아주 적당하여 가을의 정취를 한껏 느끼면서 산행한 날이었다. 기분도 몹시 상쾌한 날이다. 도중에 차도로 끊기는 지점이 없는 것은
아니었지만 전형적인 정맥 구간이고, 또한 능선길에 거목의 소나무/참나무 등이 나타나서 산행의 멋을 한껏 높여 주고, 심산에 온 느낌을 고조시켜
주어서 모든 게 좋았다. 더구나 호젓하고 조용하게 산행을 즐길 수 있어 기분이 좋았다. 특히 구녀산성의 전설을 음미하면서 성을 1바퀴 일주하고,
여러 기도처를 돌아보고 마지막으로 총 14기/2열로 된 가족무덤의 와서는 부질없는 불화가 얼마나 지독한 결과를 가져왔는가를 가르쳐 주는 것같아
머리에 깊이 각인되었다. 그리고 유서깊은 상당산성을 돌아보며 선조들의 넋을 접할 수 있는 것 같았고, 산성마을 내의 저수지와 음식점들이 조화내어
빚어내는 아늑함, 그리고 전통음식으로 하루의 피로를 말끔히 씻을 수 있어 좋았다. 특산품인 대추술의 향기는 아직도 입속에 남아 있다.
후답자분들이나 다른 여행객들의 편의를 위하여 구녀산성과 상당산성에 대해서 해당란에서 아주 상세히 언급해 두기로 한다. 독도주의지점도 몇군데
있는데 신경을 늦추지 말아야 한다. 오르막 도중에 있는 능선분기점에서는 하마터면 좌측으로 계속 진행하여 인경산이 있는 능선으로 빠질 수 있으므로
유의하여야 한다. 계절이 바야흐로 가을로 깊어져 가는 중이라 마루금에는 곳곳에 아름다운 단풍이 눈길을 끌었는데, 비록 부족하지만 이것으로나마
유명한 산의 단풍산행을 하지 않은 서운함을 달래려고 한다. 그리고 이번 구간엔 사람이 많이 다니는 구간이 있었는데 그러다 보니 처음 보는
표지기가 나타나서 반가웠다. 그래서 그 분들의 이름을 그 때마다 산행후기에 반영해 드리기로 한 것이다. 이 구간에서도 지난 구간처럼 광범위하지는
않지만 산불 흔적이 있어서 산꾼의 마음을 아쉽게 만들었다.
* 율리마을 버스정류장
증평 버스터미널에서 하차하여 택시를
타고 증평저수지와 옛 죽리초등학교 표리분교(지금은 폐교)를 지나서, 율리(밤티) 마을 버스정류장까지 와서 하차한다. 여기서 지난 번 하산 때와
역순으로 하여 산행기점인 분젓치에 오르게 된다. 도로에서 우측으로 종암-문방 간 도로 확/포장 공사가 진행중인 도로로 오른다. 양계장을 지나고,
도로를 따라 구불구불 진행, 올라간다. 곳곳에 산을 절개해 놓고, 또 자재도 잔뜩 쌓아 놓아 어설프다는 느낌을 감추지 못하면서 어서 빨리 공사를
마무리하고 원상복구를 잘하여 줄 것을 바란다. 이렇게 올라가기를 한참 하니, 분젓치 고개마루에
이른다.
(1)분젓치
분젓치 고개마루 정상에서 절개지 비탈 우측 전신주/송신 안테나 좌측으로 오른다. 은평구청
신경수씨! 이어 절개지 정상(박성태/민경승씨! 건건산악회!)에서 우측(서) 뚜렷한 능선길로 오른다. 여기도 "1987부대 산악행군로" 표지판이
있다. 홍성산꾼들! 벌써 단풍이 제법 아름답게 든 모습이 보인다. 이내 평탄한 지역을 지나 조금 가파르게 오르니 묘 하나가 있는 380m봉이다.
건건산악회! 청주 방울이! 여기서 좌측(남서)으로 내려간다. 천안 박종율씨! 바로 오르막이다. 경사는 완만하다. 3거리에서 우측으로 오른다.
이어 우측 사면길로 진행하다가 능선마루에서 우측(서)으로 가다가 올라가니 봉우리인데, 좌측(남서)으로 내려가니 안부 3거리다. 산악행군로!
우측(남서)으로 오른다. 주위에 소나무숲이 볼 만하다. 이어 좌측으로 휘면서 오른다. 봉우리를 지나 다시 오른다. 건건산악회! 이내 424m봉에
이른다. 건건산악회! 일대가 온통 중키의 소나무숲에 가려 전망이 별로다. 정맥은 계속 남서로 이어진다. 내리막이다가 3갈래길에서 우측으로
내려간다. 박성태/민경승씨! 강산에! 십자로안부가 나온다. 건건산악회! 방울이! 尼聖山산악회! 직진하여 오른다. 남서 방향이다. 이내 3거리가
나오고 여기서 우측 넓은 길로 사면을 진행한다. 심산에 온 느낌이다. 이어 능선이 되면서 능선으로 나오니 4갈래길이다. 황토의 공터가 조금
있다. 좌측 아래에 민가가 있다. 우측으로 오르다가 봉우리를 넘어서 다시 오른다. 정중환사람들의 표지기가 있다. 표지기 이름도 이상하고
재미있다. '정중한'이 아니라 '정중환'이다. 가파르게 오르다가 평탄한 곳이 나오면 좌측(서)으로 진행한다. 대전금북팀! 이어 3거리가 나오는데
우측으로 하산하는 길이 무척 넓고 좋다. 장송숲이다. 방울이! 건건산악회! 여기서 좌측(남서)으로 가다가(방울이!) 오른다. 신장산악회! 이어
정맥은 우측(북서)으로 휘어지고, 산허리길을 돌아선다. 멋진 장송숲이다. 그리고 나무 벤취와 온갖 운동기구들이 있다. 사람들이 많이 왕래하는
것을 반증한다. 손때가 묻어 반질반질할 정도이니! 남쪽으로 조금 내려가다가 평탄한 길이 이어지는데 우측으로 하산하는 길이 나오는 지점 3곳을
지난다. 어! 그런데 사람소리가 들리더니 아줌마 등산객 2명을 만난다. 이어 오르막이다. 남서 방향이다. 통로는 아주 양호하고, 심산에 온 듯
큰 소나무등이 우거져 있다. 평탄해지는 곳에 교통호가 설치되어 있고, 통나무 다리를 건너 조금 오르니 九女山 정상에
이른다.
(2)九女山
해발 484m. 정상표지석이 있다. 앞면엔 " 구녀산 해발 484m ; ← 초정 3거리 4km,
→이티봉 휴게소 0.8km" , 뒷면엔 "이 표지석은 2001.9.1. 산림청 헬기의 도움으로 옮겨 왔다" 라고 암각되어 있다. 전설로 유명한
구녀산성이 죽 이어져 있어 한 바퀴 돌아보고 싶었다. 그래서 정상표지석에서 좌측으로 성벽을 따라 내려간다. 성안에 밭도 나오고, 호박 등을 썰어
말리고 있는 등 사람 사는 흔적이 보였다. 참으로 의외로 생각되었다. 그런데 거기다가 큰 돌 앞에 祭壇이 설치되어 있었는데 나중에 알아보니
여기가 칠성당으로 이 성의 제일 어른인 신을 모시는 곳이라고 한다. 이어 우측으로 내려서니 안부가 나오고, 여기에 서낭당이 있다. 그리고 돌탑도
보인다. 또 중부지방산림관리청 보은 국유림 관리소장 명의의 "묘지 및 공작물설치금지구역" 경고문이 있다. 집은 없는데, 비닐하우스 형태의
천막하우스가 있는데, 여자들 얘기 소리가 도란도란 들린다. 경계심을 가지고 입구로 가니 5-60대 여자 두 명이 있었다. 부탁을 하여 전설에
대하여 물으니 직접 안내하겠다고 한다. 고맙다고 말하고 뒤를 따라 갔다. 올라가면서 약수터는 용왕님 제전이라고 하고, 마음이 불결한 자가 마시면
금방 물이 말라버린다고 한다. 이어 우측으로 가더니 산신님 제전을 소개하고 아까 초입에 있던 칠성당 제전도 소개했다. 이어 하이라이트인 일가가
무덤 군락지로 인도하여 설명을 해 주었다. 무덤은 무덤군 앞에 섰을 때 제일 위에 열에는 우측으로부터 맏딸, 父, 母, 아들(아들은 죽어서
영혼결혼을 하여 합장한 것이라 한다. 그런데 영혼결혼한 아들 부부사이에는 10살난 아들이 있다고 한다. 영적 세계에서도 사후에 영혼결혼한
부부사이에 자식이 태어난 예는 아주 희귀한 것이라고 아줌마는 설명한다), 母의 下人의 묘가 횡렬로 되어 있고, 그 아래 열에는 나머지 딸의 묘
8기가 횡렬로 되어 있고, 그 아래에는 父의 下人의 묘가 하나 있다. 그러니까 일가가 몽땅 죽어버려 후손이 없어져, 초정 약수터 주변의 한
할머니가 이 묘와 이 산성을 관리해 주고 있다고 한다. 아주 영험하신 분이므로 한 번 방문하라고 권한다. 돈은 받지 않고 인생의 진로를 잘 말해
준다는 것이다. 그리고 내가 이 산성에서 뱀을 여러 마리 봤다고 하니까, 그 여자분이 마음이 갈 데까지 간 부정한 사람이 나타나면 이 뱀들이
수호신으로 되어 나타나는 것이라고 하여 섬뜩하고 은근히 겁이 나기도 하고 스스로 반성하는 계기도 되었다. 아주머니는 여기에 와서 물질적이 아니라
오로지 진실된 마음으로 치성을 드리면 모두 소원성취한다고 귀띔한다. 한참 후에 아주머니에게 고맙다고 인사를 하고 헤어져 정상표지석으로 다시
올라와 우측으로 진행, 성벽을 따라간다. 방울이! 이어 정자가 있는데 여기에 웬 사람들이 한 떼 올라와서 먹고 마시고 함부로 떠들고 있었다.
도무지 경건이라고는 찾아볼 수 없다. 게다가 물 한 모금 마시고 가라는 빈말조차 하지 않는다. 나는 그런 사람들을 보면 도무지 이 나라에 헌신할
이유를 찾지를 못한다. 결국 저런 인정머리도 없는 사람들을 위하여 하는 것이라고 피해의식 때문이랄까. 벌레보다도 못한 사람들이라니! 바로 이어서
안내문이 나온다. 그 내용을 그대로 옮겨 본다. " 구녀산성의 유래: 구녀성의 축성 시기는 신라시대로 추정되며, 석축 형태로 성에 대하여 다음과
같은 유래가 전해진다. 이 곳 산정에 아들 하나와 아홉 딸을 가진 홀어머니가 있었다. 이들 남매는 모두 장사였는데 항상 불화가 잦아 마침내
생사를 건 내기를 하게 되었다. 아홉 딸은 이 산정에 산성을 쌓기로 하였고, 그 사이 아들은 나막신을 신고 서울을 다녀오는 것이었다. 내기를
시작한지 5일이 되던 날, 어머니가 상황을 살펴보니 성은 거의 마무리되어 가는데 서울간 아들은 돌아올 줄 몰랐다. 이에 내기에 지게 되면 아들이
죽게 될 것을 생각한 어머니는 가마솥에 팥죽을 끓여 딸들을 불러모아 팥죽을 먹으며 천천히 해도 되리라 했다. 뜨거운 팥죽을 식혀 먹고 있던
사이에 아들은 부릅튼 다리를 이끌고 피를 흘리면 돌아왔다. 그리하여 내기에 진 아홉 딸은 성위로 올라가 몸을 던져 죽고, 부질없는 불화로 아홉
누이를 잃게 된 동생은 그 길로 집을 나가 돌아올 줄 몰랐다. 어머니도 남편의 무덤 앞에 아홉 딸의 무덤을 만들어 놓고 여생을 보내다가 숨을
거두었다. 이 때 당시 죽은 아홉 딸의 무덤과 부모의 묘는 이 성안에 2줄로 배열된 11기(14기?)의 묘라고 전해진다." 참 부질없는 불화가
어떤 결과를 낳았는지 후세에 많은 교훈이 될 것 같다. 한 가족이 멸족하여 후손조차 단절된 게 아닌가!
이어 체육시설이 나오고 좌측
아래로 아까 아홉딸 등 가족묘군이 있다. 다시 묘 2기를 지나니 성벽 봉우리이다. 여기서 정맥은 우측(남서)으로 내려가게 된다. 그런데 이러한
슬픈 전설이 깃든 구녀성과 멀어지는 것이 아쉬워 구녀산과 구녀산성에 대한 상세한 내용을 여기에 더 언급해 두기로 한다.
[*구녀산과
구녀산성]
청원군 북일면 초정리 소재. 구녀산은 남한강의 발원지인 좌구산(座龜山,675m) 에서 남서쪽으로 북일면 우산리, 미원면
대신리의 경계를 이루는 지역으로 삼국시대 때 신라와 백제가 치열한 전투를 벌였던 구녀성이 자리하고 있다. 특히 이곳은 민간신앙의 집산지로 출생과
무병을 기원하는 곳으로 서낭지가 여러 곳에 산재되어 옛부터 신성시되던 곳이고, 노송과 원시림이 천연상태로 보존되고 있다. 산의 내부는 성터로서
우물과 수원지의 흔적이 남아 놀이와 휴식에 적합한 공간을 형성하고 있으며 서북쪽 미호평야와 청주의 상당산성을 바라볼 수 있는 좋은 전망을 가지고
있다. 그러나 구녀성은 정확한 축성기록은 없다. 신라가 백제의 낭비성(지금의 상당산성 또는 삼년산성)과 대결하기 위하여 쌓은 것으로 전하고 있을
뿐이다. 성 둘레는 약 1km정도로 약 30분정도면 성곽을 한 바퀴 돌아볼 수 있다.
구녀산은 구라산(句羅山), 궁예산, 구려산 등
유사한 음상으로 전해져 오던 중 이곳 축성 설화와 관련하여 구녀산으로 불리고 있다. 한편 구녀산 정상에서 서북쪽으로 내려다 보이는 곳에 초정
약수터가 위치하고 있다. 초정약수는 "약이 되고 병이 낫는다"는 신비의 물로써 세계광천학회에서 미국의 샤스터, 영국의 나포리나스와 함께 세계
3대 광천수로 꼽고 있으며 조선 세종대왕 26년(1444) 3월 2일에 왕이 친히 이곳에 행차하여 60일간 머물면서 안질을 다스렸으며,
세조대왕께서도 2일간 이곳에서 치료하였다는 기록이 조선왕조실록에 전하고 있다. 동국여지승람 청주목 산천조에 "청주에서 동쪽으로 39리에 매운
맛이 나는 물이 있는데 이 물에 목욕을 하면 피부병이 낫는다"고 하였으며 이광수의 지봉유설에는 "우리 나라에 많은 초수가 있지만 그 중에서도
광주와 청주의 초수가 가장 유명하다"고 기록하고 있다.
구녀산은 삼국시대의 석성터로 내부 전체가 울창한 송림과 휴식공간으로 이루어져 가족
또는 단체여행객의 소풍장소로 인기가 높은 곳이다. 별미음식으로는 약수백숙, 닭죽, 토종닭 요리, 닭도리탕, 쏘가리 매운탕, 민물매운탕이 있다.
등산코스로는 1) 초정리-도로-구녀산성-안부-약수터(6km, 2:00) , 2)
초정삼거리(20분)→승학골(30분)→송전탑(20분)→증평저수지위(30분)→종암분기점(30분)→정상(20분)→이티휴게소(약 4.8km, 2:30
). 주변에는 많은 관광지가 산재하여 있는데 구녀성, 초정약수, 상당산성, 명암약수, 청주박물관 이외에도, 초정리에서 서남쪽으로 약 3km정도
가면 한국의 대표적인 화가인 운보 김기창 화백의 사저인<운보의 집>이 위치하고 있어 1일 200~300명의 관광객이 찾아오고 있으며,
인접한 곳에 광명난농원에서는 동/서양난 100여종을 육종하고 있어 일반인들의 견학과 판매, 분양을 겸하고 있다. 한편 초정리 입구인 내수
사거리에서 충주방면으로 약2km 정도 간 후, 우측 금암리로 들어서면 3.1운동 민족 대표이신 의암 손병희 선생의 생가와 사당이 약 1만평규모로
복원, 성역화되어 역사의 산교육장으로 이용되고 있다. 주변의 특산물로는 대표적인 초정약수가 있으며, 지역내 음식점에서 무료로 물을 떠갈 수
있다. 특히 초정약수를 이용한 목욕탕이 2개소가 있어 인기를 모으고 있다. 대중교통은 서울에서 청주까지 매10분 간격으로 고속버스가 운행되고
있으며, 직행버스도 같은 간격으로 운행되고 있다. 고속버스나 시외버스터미널에서 내수 또는 증평 방면의 시내버스를 타고 내수에서 하차하여
갈아타거나 초정 방면 시내버스를 타고 초정리에 이르면 남쪽에 위치한 산이 구녀산이다. 승용차로는 청주에서 36번 국도를 따라 충주방면으로 약
12km인 내수사거리에서 우회전하여 약6km정도가면 도착할 수 있다. 중부고속도로를 이용할 경우 증평IC에서 빠져 나와 청주방면으로 약5km에
위치한 내수사거리에서 초정방면으로 약 6km에 위치하고 있다.
구녀산성 성벽 봉우리에서 우측(남서)으로 내려간다. 홍성산꾼들!
박성태/민경승씨! 여기에도 중부지방산림관리청 보은 국유림 관리소장 명의의 "묘지 및 공작물설치금지구역" 경고문이 있다. 이어 넓고 양호한 길이
이어진다. 멋진 소나무숲이 이어진다. 이어서 좌측으로 전망이 트이면서 경작지, 조그만 저수지와 도로가 보인다. 이어 벤취 및 운동시설이 있는
쉼터를 지나서 조금 더 내려가니 이티재다.
(3)이티재
증평과 미원을 잇는 2차선 아스팔트포장 511번 지방도로가
지난다. 정상엔 "내수읍", "미원면"의 경계표지판, 이티재 안내판과 이티재 휴게소(043-297-6262) 겸 주유소(S-oil)가 있고,
식사가 가능하다. 휴게소 앞엔 큰 돌이 서 있는데, "구녀성, 이티약수"라고 암각되어 있으며, 휴게소 옆에 약수가 있는데 마셔보니 물맛이
시원하고 담백하다. 식수를 보충하기 아주 좋다. 그 주변 공터엔 쉬기 좋다. 휴게소 좌측에 음식점인 '구녀성
동산로가든'(043-254-2998)이 있다. 도로를 건너 경계표지판 좌측으로 오르니 좌측에 논이 보이고 그 우측으로 가다가 우측으로 진입한다.
강산에! 지킴이! 이어 솔밭이 나오고 이 솔밭 사이로 난 양호한 길을 따라 오른다. 지킴이! 건건산악회! 3거리에서 좌측으로 가다가 다시
3거리에서 우측으로 오른다. 곧 공사용 도로가 이어진다. 준/희씨! 도로가 우측으로 휘어져 내려가는 지점에서 이 도로를 버리고, 좌측으로
오른다. 이어 능선마루이다. 우측으로 진행한다. "등산로" 표시 철판이 있다. 완만히 오른다. 대전금북팀! 다시 내려가다가 올라선 평탄한 곳
3거리에서 좌측(남서)으로 진행한다. 대전금북팀! 이어 가파르게 오른다. 울창한 소나무숲이다. 이어 우측(서)으로 완만히 오른다. 지킴이! 이어
450m봉에 올라선다. 박성태/민경승씨! 여기 3거리에서 좌측(남서)으로 완만히 내려가다가 안부에 이른다. 3거리가 나오고 참호가 2개가 있다.
우측으로 오르다가 능선마루 3거리에서 좌측(남서)으로 오른다. 평평한 능선으로 된 봉우리를 지나 내려간다. 천안 박종율씨! 바로 안부이다.
참호가 2개가 있다. 이어 잠시 오른다. 정맥이 좌측(남서)으로 꺾이면서 한동안 오르면 486.8m봉 정상이다.
(4)
486.8m봉
정상에는 1979년 8월에 설치한 삼각점이 있으나 윗쪽 부분의 글씨는 판독할 수 없다. 깃대와 깃발은 넘어져 썩어가고
있다. 여기서 계속 직진하니 넓은 공터가 나온다. 우측으로 전망이 완전히 트이면서 비상초등학교 및 비상리 마을을 위시한 촌락들과 넓은 들이
보인다. 바람도 무척 상쾌하다. 황금색 들이 자아내는 색감은 볼수록 좋다. 비흥저수지도 보인다. 지킴이! 홍성산꾼들! 조금 더 진행하니 교통호와
시멘트로 견고하게 설치한 진지가 있다. 이어 바위가 나오면서 내리막이 된다. 上黨四仙이라고 쓴 거창한 말의 표지기가 있다. 강산에! 그 앞
3거리에서 우측(남서) 뚜렷한 길로 내려간다. 박성태/민경승씨! 홍성산꾼들! 안부를 지나 완만하게 오른다. 박성태/민경승씨! 봉우리에서 완만하게
내려간다. 청주부부산악회라고 쓴 플라스틱 표지기가 이채롭다. 이어 가파르게 내려간다. 참나무숲이다. 이어 평탄하게 진행한다. 이어 우측(서)으로
내려간다. 참호가 2개가 있는 십자로안부에 이른다. 등산로표지판이 있다. 직진하여 오른다. 등산로표지판! 좌측(남서)으로 가다가 또
등산로표지판이 있는 3거리에서 좌측으로 내려간다. 홍성산꾼들! 은평구청 신경수씨! 좌측으로 잘 관리된 묘지군락이 보인다. 은평구청 신경수씨!
이어 쌍묘를 지나 내려간다. 곧 좌측으로 논이 보이면서 낮은 마루금이 이어진다. 박성태/민경승씨! 정중환사람들! 참호 1개와 분지를 이룬 묵밭이
있는데 인력이 없어 저렇게 휴경지로 변하는 현실에 그저 착잡한 심정이 든다. 등산로표지판! 엄청나게 큰 거목의 느티나무가 있다. 고목이나
관리되지 않고 있는 듯 나무 안은 텅비어 있고 누군가가 불을 질러서 시커멓게 타 있다. 그 가운데에서도 생명을 유지하며 건재하고 있었다. 신비할
정도다. 신기하게도 그 주위에는 새끼 느티나무들이 여럿이 자라고 있다. 어미 나무 앞에 새끼 나무! 참 정겨워 보이기도 하다. 上黨四仙! 이어
바로 임도로 나온다. 이 임도는 "99 임도"로서 청원군 북일면 비상리와 미원면 대신리를 잇는 것이고, 3,460m라고 되어 있는 임도비가
있다. 지킴이! 임도를 건너 낙엽송 숲으로 들어선다. 지킴이! 上黨四仙! 이어 좌측으로 오르막이 시작된다. 박성태/민경승씨! 둥근 참호도
보인다. 이어 능선에 올라서서 우측(남서)으로 가파르게 오른다. 대전금북팀! 다시 능선마루에서 우측(남서)으로 오른다. 이어 3거리에서 우측으로
가파르게 오른다. 곧 430m봉에 이른다. 박성태/민경승씨! 청주부부산악회! 평탄하게 나아가다 우측(남서)으로 내려간다. 이어 평탄지역을
진행하다가 안부를 지나 잠깐 올라선 능선마루에서 좌측으로 계속 남서방향으로 오르다가 다시 좌측으로 휘어져 오른다. 上黨四仙! 등산로표지판! 다시
우측으로 휘어 진행하다가 능선마루에서 좌측(남서)으로 오른다. 다시 좌측으로 조금 오르다가 평탄지역을 지난 후 다시 좌측으로 조금 오르다가 이어
가파르게 오른다. 박성태/민경승! 준/희씨! 대전금북팀! 이어 3거리다. 여기가 능선분기점이다. 등산로표지판! 지킴이! 여기서 우측으로 등산로
표시가 되어 있다.
(5) 능선분기점
좌측으로 대신리 상신마을, 우측으로 비흥저수지, 전방으로 안둥뱅이 마을과
삼산목장, 좌측 능선상에 仁景山(582m)이 모두들 숲사이에 어렴풋이 보인다. 여기서 좌측 능선으로 오르면 560m봉과 인경산을 잇는 능선으로
이어지는 길이므로 정맥 마루금이 아니다. 독도주의! 그러므로 여기서 좌측 능선길을 버리고 우측(서)으로 내려간다. 지킴이! 이어 평탄하게
나아가다 잠시 내려간다. 이어 묘1기가 있는 안부에 이른다. 강산에! 안부를 지나 완만하게 오른다. 우측으로 평탄하게 진행하다가 내려간다.
박성태/민경승씨! 좌측(남서)으로 휘어졌다가 다시 우측(북서)으로 가다가 좌측(남서)으로 내려간다. 안부로 내려서니 좌측 아래로 민가가 보인다.
우측으로 조금 오르다가 등산로표지판 3거리에서 좌측 사면길을 버리고, 우측 능선으로 오른다. 능선마루 470m봉에서 좌측으로 나아가면 사면길과
만난다. 여기서 우측으로 완만히 오른다. 산불피해지역이 나온다. 조기에 진화되었는지 범위가 좁아서 아주 다행으로 생각된다. 이어 올라선
480m봉우리에는 장송 한 그루가 멋지게 서 있다. 좌측으로 완만히 내려간다. 안부를 지나 오르다가 능선마루(420m)에서 잠시 내려섰다가 잠시
평탄한 숲길로 나아가다다 다시 좌측으로 완만히 올라서면 473m봉이다. 건건산악회! 지킴이! 청주부부산악회!
(6)
473m봉
정상 일대에는 진달래와 자작나무가 많이 눈에 띈다. 다시 우측(남서)으로 내려간다. 강산에! 이어 십자로안부를 건너
올라서면 3거리가 나오고, 우측으로 조금 가면 440m봉이고 능선분기점이 된다. 박성태/민경승씨! 다시 내려가다가 오르면 4거리가 나온다.
강산에! 좌측으로 가면 "숲속의 둥지"가 나온다는 푯말이 있다. 우측으로 가면 묘가 나온다. 직진하여 평탄하게 한참 진행한다. 대전금북팀!
한참을 오르다가 좌측으로 틀어 오른다. 다시 우측을 오르면 470m봉이다. 대전금북팀! 건건산악회! 지킴이! 청주부부산악회! 박성태/민경승씨!
큰 소나무 한 그루가 이채롭다. 공터도 조금 있다. 보리둥나무가 지천이다. 여기서 우측(서)으로 이어지는 소나무 숲길을 따라 계속 내려간다.
강산에! 홍성산꾼들! 십자로안부를 건너 완만히 오른다. 봉우리를 지나 내려서서 오른다. 이어 능선마루에서 좌측(남서)으로 완만히 내려간다.
안부를 건너 능선마루에서 평탄하게 진행하다가 오른다. 평탄지역에서 우측(서)으로 진행한다. 좌측 아래로 계곡과 논밭이 보인다. 이어 오르면
430m봉이나, 삼각점은 보이지 않는다. 여기에서 우측(북서)으로 내려가다가 좌측(서)으로 내려간다. 박성태/민경승씨! 다시 좌측(남서)으로
내려간다. 예상외로 떡갈나무숲이 펼쳐진다. 이어 소나무숲이 된다. 대전금북팀! 평지에 내려서니 등산로표지판! 이어 평탄한 소나무숲이 된다. 이어
내려가다가 다시 오르니 또하나의 밋밋한 봉우리이다. 청주상당교회산악회! 우측(북서)으로 꺾어 내려간다. 안부를 지나 봉우리에 이른다. 큰
웅덩이가 있는 소나무숲이다. 박성태/민경승씨! 대전금북팀! 여기에서 좌측(남서)으로 내려간다. 홍성산꾼들! 산불조심 리본이 보인다. 아카시아숲을
지나 좌측 묘 3기를 지나니 등산로표지판에 이어 안불에 이른다. 참나무숲이다. 직진하여 오르막인데 이어 우측으로 휘어져 오른다. 이어서 평탄하게
나아가다가 오르다가 이엉서 한참을 평탄하게 진행한다. 대전금북팀! 이어 좌측으로 내려간다. 5거리에서 우측(북서) 등산로표지판길로 오른다.
홍성산꾼들! 3거리가 나오면 좌측(남서)으로 진행, 묘 1기와 등산로표지판을 지난다. 지킴이! 上黨四仙! 강산에! 이어 능선마루 3갈래길에서
우측(북서)으로 오른다. 등산로표지판! 홍성산꾼들! 건건산악회! 박성태/민경승씨! 지킴이! 대전금북팀! 이어 능선마루에 이른다. 케른산악회!
건건산악회! 박성태/민경승씨! 上黨四仙! 준/희씨! 청주부부산악회! 3거리가 나오면 좌측(남서)으로 오른다. 홍성산꾼들! 강산에! 대전금북팀!
이어 430m봉이다. 공터가 있고 아카시아숲이다. 직진해 나아가면 곧 바위지대 있는 안붕이다. 좌측 아래로 막가리 마을의 민가가 몇 개 보인다.
이어 평타하게 나아가다 오르막을 올라서니 능선마루인데, 여기서 좌측(남서)으로 간다. 곧 440m봉에 이른다. 큰 구덩이 몇 개와 좌측으로
하산길이 보이는 평탄한 지형이다. 이어 내려가다가 평탄한 안부를 지나 오르다가 좌측으로 휘어 오른다. 봉우리에서 좌측으로 잠시 내려가다가 완만히
오른다. 이어 우측으로 평탄하게 진행 후 완만히 오르다가 좌측으로 휘어 오르니 상당산성이 우뚝 나타나면서 산성앞 일주 도로에 이른다. "숲속의
둥지 4km"란 안내판이 보인다. 우측으로 잠시 오르니 산성에 닿는다. 나무로 막아 놓았다. 전망이 트여 좋다. 산성을 따라 폭 3 내지 5m로
길게 길이 나 있는 게 보이고, 지나온 정맥 마루금이 가물가물하다. 이어 산성위로 오른 후에 좌측 봉우리로 올라서니(지킴이!) 넓은 공터가 있고
정육면체의 화강암이 마치 삼각점같이 설치되어 있다. 여기가 491m봉이다. 돌로 쌓은 조그만 참호가 있다.오늘은 여기서 산행을 마치기로 한다.
성벽을 구경하고 산성내 마을로 들어가 푸짐한 음식과 옛 전통마을의 정취를 감상해 보기 위해서다. 아직도 건재한 것이 여간 다행이 아닌
것이다.
(7)上黨山城 입구 491m봉[2.5km - 산성 동쪽 성벽/ 산성마을 일주]
491m봉에서 성벽으로 내려서서
동쪽 산성을 답사하기 위하여 성의 좌측길로 내려간다. 좌측으로 가다가 우측으로 틀면 동암문이 나오고, 계속 내려가면 이내 동문인 진동문에
이른다. 여기서 좌측으로 오르다가 우측으로 내려가니 정자가 나오는데, 여기가 동장대였던 輔和亭이다. 넓은 공터에 크게 자리잡고 있다. 조선 영조
19(1743).4. 창건된 이후 이 성을 지켜 오다가 풍화인지 또는 전화인지 멸실되었다가 조선 숙종 42년(1712년) 병사 유성추가 석성으로
수개축을 시작하여 28년간(1716-1743) 공사후 완공하고 최후로 이 동장대를 설립해 "輔和樓"란 현판을 걸었던 것이다. 그래서
1992.12. 청주시가 복원한 것이다.
다시 내려가니 성곽이 끝나고 2차선 아스팔트 포장도로가 나오고, 이를 건너니 저수지가 나온다.
저수지 우측을 연하여 마을이 자리잡고 있는데, 밤에 보니 대도시 유흥가를 방불케 하듯이 화려하다. 저수지에는 마을 공동 관상어 양식을 하고
있다. 저수지 둑길을 지난다. 큰 소나무들과 벤취등이 있다. 이어 배수구 위에 설치된 다리를 건넌다. 계단을 오르니 다시 성벽이 나타난다. 이어
한참 오르니 치성이 나타나고 정문인 남문이 보인다. 다시 되내려와서 저수지둑길을 지나 마을로 들어갔다. 상당집에서 전통 음식인 묵밥을 먹고,
대추술을 마셨다. 이어 걸어서 마을 곳곳을 돌아보았다. 빈집도 많아 쓸쓸해 보였다. 음식가를 지나면 여느 농촌과 똑같은 마을이 있다.
가까우면서도 이처럼 아래 위 동네가 차이가 현격한 것이다. 지도에는 보국사라는 절이 있으나 실제로는 없고 그저 개인이 집에서 암자처럼 운용하는
것이라 한다. 이어 8시 30분 발 좌석버스를 타고 청주로 나와 삼보장 여관에 투숙했다.
*上黨山城
사적 제212호,
1970. 10. 1 지정, 종류 : 성(산성) , 시대 : 조선시대
소재지 : 충청북도 청주시 상당구 산성동 산 28-1
유적내용
: 보은의 삼년산성과 더불어 충청북도의 대표 산성으로 꼽히는 곳으로 정상에서 성벽을 타고 서문을 거쳐 남쪽으로 가면서 보이는 이 부근의 지세가
적을 대비하는데 유리한 지역이라는 것을 쉽사리 알게 해준다. 비록 적을 방비하는 목적은 아니지만 현재까지도 성의 구실을 잘 하고 있다.
상당산성은 조선시대에 충청도 병마절도사영이 있던 청주 읍성의 보루이자 청주 주민의 피신처였다. 즉 산성은 평지와 읍성이 위태롭게 되었을 때
그곳으로 들어가 장기적인 항전을 벌이는 최후의 보루였던 것이다. 해발 491m로 고도는 높지 않으나, 충북도청에서 10km쯤 떨어져 있고 산길로
상당히 높이 올라와 있다. 경치가 아름답기로 이름 난 청주시 동편 고속도로 진입로에 이웃하고 있는 동쪽 교외에 자리잡은 上黨山城은 삼국시대
백제의 상당현에서 유래된 이름인 듯하며(상당은 백제 때 청주 일원을 일컫던 지명이었음. 따라서 원래 그 자리에 백제시대부터 토성이 있었던 것으로
짐작됨), 둘레가 4.2㎞, 유구가 잘 남아 있는 서벽과 동벽의 높이는 약 34m, 면적180,826㎡(54,700평)의 거대한 포곡식 석축
산성이다. 청주시와 청원군의 경계를 이루고 있는 상당산의 접시처럼 오목한 산꼭대기에 에둘러진 것으로서 8부 능선에서 시작하여 성내의 골짜기를
포함하고 있는 동서의 등성이를 타고 蛇行하는 성벽은 크기는 일정하지 않지만 네모지게 다듬은 화강암으로 수직에 가까운 바깥벽을 쌓았고 성벽안쪽은
돌을 깨뜨려 틈을 메운 흙을 쌓아올린 내탁공법으로 축조하였다. 성벽은 비교적 잘 남아 있으나 성벽 위에 설치하였던 성가퀴(城堞: 성 위에 낮게
쌓은 담)는 전혀 남아있지 않다. 정상에서 보니 서쪽으로 청주·청원 시내가 한눈에 내려다보여 서쪽을 방어하기 위하여 축성된 것임을 알 수 있다.
무엇보다도 성벽 위에서 바라보는 청주 시가지와 무심천, 멀리 미호천과 증평평야의 전경은 지리산 천왕봉에 우뚝 섰을 때처럼이나 광활하고 무한하다.
일부에서는 이 산성을 삼국시대 김유신장군의 전적지인 낭비성(娘臂城)으로 비정하는 설도 있으나 확실하지 않다. 이와 같이 최초의 정확한
축성연대는 알 수 없으나 백제 때 쌓았다는 설과 <<삼국사기(三國史記)>>에 김유신의 셋째 아들 원정공이 서원술성을
쌓았다는 기록과 <<상당 산성고금사적기(上黨山城古今事蹟記)>>에 김유신 장군의 아버지인 김서현장군이 쌓았다는 기록, 또한
<<신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)>>청주목 고적조에 '고상당성'은 율봉역의 북(뒤)에 있고 석축으로 둘레가
7,773척인데 성안에 큰 연못이 있다는 기록이 있다. 지금의 상당산성은 임진왜란 중인 선조 29년(1596)에 수축된 이후 숙종
42년(1716)에서 45년까지 청주병사 유성추의 감독으로 대대적인 성벽 개축이 이루어졌고, 이듬해 성내에 구룡사와 남악사의 2개 사찰과 암문이
마련되었는데 이것은 성문 무사석의 기록에 남아 있다. 숙종 때 축성기록에 '上黨基址 改石築'이라는 기록이 이를 뒷받침한다. 숙종 때의 개축
이후에도 여러 번의 수축이 이루어져 1731년(영조7)에 남문 문루를 세우는 등 대대적인 보수를 했으며, 1802년(순조2)에 1,176개의
첩을 시설하여 성내의 여러 시설인 관아사, 군기고, 창고, 수구, 장대, 포루 등이 완성되어 산성으로서의 완벽한 격식을 갖추게 되었다. 그 뒤
성벽이 퇴락하고 문루가 모두 없어져 버렸다. 예전에는 성안에 5개의 연못과 샘을 비롯해 사찰 등이 있었다고 전해진다.
현재 상당산성에는
동문(鎭東門), 서문(미虎門), 남문(控南門)의 3개문(그 중 정문인 공남문은 거의 원형으로 남아 있는데, 武砂石으로 무지개문(홍예문)을 만들고
그 위에 목조 門樓를 세웠다. 성문의 높이는 3.5m, 너비는 4.2m이다. 동문과 서문도 평문인 방형문이지만, 역시 문루가 있었으며 성문은
무사석으로 네모지게 축조하였는데 높이 2.7m, 너비 2.8m임. 3문은 모두 문루를 갖추고 있음)과 동암문, 남암문의 2개 암문, 치성
3개소(치성이란 성벽 바깥쪽으로 네모지게 내밀어 적의 성벽공격에 대비하기 위해 필요한 시설인데 산성은 대부분 성벽이 구불구불하여 치성이
필요없지만, 상당산성 남문에는 성벽에 거의 굴곡이 없기 때문에 치성을 3곳에 배치하였다) , 수구 3개소, 동장대와 서장대의 2곳의
장대(將臺), 15개의 포루(砲樓)터 외에 성안에 주둔병력의 식수를 조달하기 위한 대소 2개의 저수지/연못이 있다. 산성의 정문에 해당하는
남문이 눈여겨볼 만한데 바깥쪽에 성문을 보호할 시설이 없는 대신에 안쪽에 옹벽을 쌓아 반드시 이곳을 지나치도록 하였으며, 위에서 언급한 바와
같이 벽면에 거의 굴곡이 없기 때문에 문루 부근으로만 세 곳에 치성을 두었다. 그리고 주변에 3개의 치성 이외에 장대, 4곳의 포루가 설치되어
있다. 1971년 석축부분을 개축하였고, 1977년부터 1978년까지 정비공사로 동·남문루와 동문이 재건되었고 1992년 말에는
동장대(輔和亭)도 재건되었다. 계속 정비공사로 재건되어 가고 있다. 또한 1995년도의 발굴조사로 서장대(制勝堂)의 규모(15평)와 위치가
확인되었다. 동남방에 수구(水口)가 있었으나 지금은 여기에 저수지가 만들어져 있는데, 현재의 저수지는 본래의 수문이 홍수로 없어진 후
1943년에 만든 것이다.
暗門이란 성벽에 조그맣게 적의 눈을 피해 식량 등을 드나들 수 있고, 유사시 즉시 폐쇄할 수 있는 구조로
만들어 놓은 숨은 문, 즉 비밀문을 말하는데, 동문과 남문 부근에 1개소씩 두 개가 있다. 동북암문은 동북에서 북상하는 능선이 동쪽으로 이어지는
능선과 만나는 지점 아래에 위치해 있다. 이 암문은 1720년, 숙종 46년에 축조된 것으로 상당산성 1차 개축(1716∼1719)이 이루어진
후의 일이다(상당산성 지표조사 및 문헌자료집, 청주시 충북대중문화연구소). 연대를 정확히 알 수 있는 것은 암문 내벽에 康熙庚子五月이라는 명문이
새겨져 있기 때문이다. 그런데 이 명문에는 공사 책임자의 이름도 나타난다. 梁德溥(부) 牌將 閑良이라는 명문이 바로 그것이다. 즉 패장으로 있던
양덕부가 암문을 축조하는데 공사책임자였던 것이다. 오늘날로 따지면 공사 실명제인 셈이다. 양덕부는 누구인가. 그는 戊申亂(이인좌의 난) 당시
청주읍성의 성문을 열어준 장본인이다. 영조실록에 보면 「병사 李鳳詳이 관기인 月禮와 함께 있는데 믿는 신하 裨將 梁德溥가 문을 열어주었다」고
기록하고 있다. 청주읍성을 지키던 병마절도사 이봉상은 이순신 장군의 5대손이고 남연(南聯)과 홍림(洪霖)은 그 휘하의 장수인데 무신난때 싸우다
전사하였다. 양덕부는 상당산성의 암문을 쌓는 功이 있으면서 후에 청주읍성의 문을 반란군에게 열어주었으니 공보다 허물이 더 큰 것이다. 동북
암문벽에 새겨진 양덕부의 이름은 누군가에 의해 반쯤 지워져 있는데 그 이유를 정확히 알 수 없다. 동북 암문은 서너 명이 허리를 숙이고 드나들
정도인데 안쪽으로 빗장구멍을 내어 견고히 하는 한편 유사시에는 곧바로 폐쇄되도록 설계되어 있다. 서북 암문은 최근에 복원한 것이다. 청주시는
상당산성 사적공원화 사업을 벌이며 암문으로 통하는 관광코스의 개발을 검토중이다. 비밀 문을 통해 입성하는 맛도 색다른 감흥을 줄 것이다.
산성 안에는 산성마을이 있다. 논밭이 있고, 저수지도 눈에 띈다. 저수지는 겨울에는 얼음이 얼어 얼음 위에서 놀 수 있다고 한다. 옛날엔
보국사라는 절이 있었다고 하나, 지금은 개인이 가정집 암자 형태로 운영하고 있을 뿐이다. 청주시가 산성을 사적지로 지정한 뒤 마을의 가옥들을
한옥기와집으로 개량해 전통 한옥마을로 조성된 것이다. 멀리서 보면 기와집들이 한데 어우러져 있어 운치가 있다. 현재는 40여호 가량이 모여 사는
산성안 한옥 마을은 31집 이상이 음식점 간판을 달고 음식점 경영으로 생활하고 있다. 민속주인 대추술 외에도 오골계, 도토리 빈대떡. 산성
막걸리, 파전, 동동주, 토종닭 기타 다양한 민속요리를 제공하고 있다. 심지어 결혼식 피로연까지 할 수 있는 음식점들도 많이 있다. 집집마다
전통 음식 시범업소라는 수식어를 달고 있지만, 이곳의 전통 음식이라면 토종닭 백숙과 대추술 정도를 꼽는다. 백숙은 어느 시골, 어느 산골을 가도
웬만큼 한다면서 내놓는 음식이니 특별할 것은 없는데, 대추술은 좀 특별하다. 대추술은 산성마을에서 예로부터 빚어 왔다. 대추는 우리 나라
어디서든지 쉽게 재배되는 품종인데, 대추술이 굳이 상당산성에서만 맥을 잇고 있으니 신통한 일이다. 그런 대추술이 세상에 알려진 것은 상당산성이
관광지가 되면서였다고 한다. 청주 상당산성 대추술은 목젖을 치는 달콤 쌉싸름한 淸酒이다. 맑긴 하지만 붉다. 붉어서 옅은 커피 색을 띤다.
대추가 들어갔으니 달 듯하지만, 생각한 것만큼 달지는 않다. 누룩 향은 옅은 편인데, 첫맛은 달고 뒷맛은 쌉싸름하다. 16도로 도수가 높진
않으나 술이 진하다. 한 모금 마시니 술이 목젖을 친다. 야릇한 맛이다. 이 술을 제대로 맛보려면 상당산성에 올라야 한단다. 청주 시내 사람들이
구경 삼아 산성을 찾기 시작한 것이 1980년대 초반부터다. 그땐 성으로 들어오는 길도 좁아서 걸어와야 했다. 음식점 하나 없던 시절이었다.
산성을 구경하고 난 손님들이 해가 저물어 묵을 곳을 찾으니, 동네 사람들은 통장 집을 소개해 주었다. 통장 집은 마을을 대표해서 그들을 정중히
받아들였다. 하룻밤을 묵게 된 손님들이 마당에서 노는 닭을 보고 저 닭을 잡아서 술상을 봐줄 수 있냐고 물었다. 닭죽에다가 집에서 빚은 대추술을
내놓았다. 그 맛에 매료된 사람들이 소문을 내고, 산성을 찾는 사람도 늘어나면서 마을이 변하게 되었다. 청주시에서 문화재 보존지역으로 지정하고
한옥으로 새 단장을 하라고 돈을 융자해 주었던 것이다. 빚을 내서 집을 지으니 이자를 감당하기 어려워, 마을 사람들은 새집에 음식점 간판을
달았다고 한다. 대추술도 그냥 담아 팔았다. 그러다가 밀주 단속이 나와 잡혀가고 벌금 물고 난리가 났다. 장사를 안할 수는 없고, 사람들은 술을
찾으니, 마을 사람들은 이대로는 안되겠다 싶어 관공서에 진정서를 내고 탄원서를 냈다. 그러다가 민속주 규제가 풀린 이듬해인 1991년에 동네
사람 22명 이름으로 대추술 제조 허가를 받았다. 교통부로부터 전통 민속주 지정까지 받았다. 하지만 여럿이 하는 일이라 규모를 키우기가
어려웠다. 의견이 분분해지면서, 허가를 받은 지 6개월 만에 조합원인 서정만씨(55) 혼자서 사업을 도맡게 되었다고 한다. 서정만씨는 5대조부터
산성 마을에 살면서 가양주(家釀酒)로 대추술을 빚어왔다고 한다. 그는 어머니 정옥남씨(3년 전 작고)와 아내 강정자씨와 함께 산성마을 안에서
서너해 술을 빚다가, 지금은 산성에서 2km쯤 떨어진 낭성면 현암리에서 술 공장(043-258-0873)을 운영하고 있단다. 허가받고 대추술을
빚는 곳은 전국에 이곳밖에 없다. 산성마을에서 대추술을 빚게 된 동기를 물었으나, 특별히 전해오는 내력은 없고, 다만 대추가 몸에 좋고, 다른
음식이나 약재와 조화를 잘 이루고, 또 이웃한 보은군에서 좋은 대추가 생산되므로 대추술을 빚게 되었다고 한다. 대추술은 누룩과 찹쌀, 멥쌀,
대추, 솔잎을 재료로 해 만든다. 찹쌀은 주모(酒母)를 만들 때 술이 잘 삭으라고 사용한다. 전체로 따지면 누룩과 쌀은 2대 8의 비율로
들어가고, 찹쌀과 맵쌀은 3대 7의 비율로 들어간다. 대추는 발효 과정에 통째로 넣으면 맛이 우러나지 않기에, 압력식 중탕기에 2시간 가량
고아서 사용한다. 쌀 100kg 기준으로 대추가 7kg 들어간다. 대추 달인 물 때문에 술은 발그레한 대추빛이 돈다. 솔잎은 통상 고두밥을 찔
때 넣는다. 민속주 재료 중에서 누룩과 쌀 다음으로 가장 많이 쓰인 것은 솔잎이다. 솔잎을 넣는 이유는 "솔잎을 고두밥을 찔 때, 주모를 담글
때, 밑술할 때, 덧술할 때 다 따로 넣어보았으나 크게 술맛이 달라지지는 않았고, 솔잎의 어떤 성분 때문에 넣는지는 확인하지 못했고, 솔잎 향은
발효 과정에서 다 빠져나가 버린다. 용수(술을 거를 때 쓰는 대나무 용기)를 박을 때 술지게미가 뻑뻑하여 술이 잘 안 걸러지는데, 솔잎이 있으면
용수와 지게미 사이에 틈새를 만들어주어 잘 걸러진다. 그 때문에 솔잎을 사용한 것 같다"고 한다. 수긍이 가는 말이다. 대추술 공정은 주모를
만드는 데 5일 걸리고, 밑술 숙성시키는 데 하루, 덧술 숙성시키는 데는 20일 가량 걸린다. 대추 달인 물은 덧술 단계에서 넣는다. 두 차례
여과하고 나서, 냉동 창고에 10일 동안 저장하여 술에 남아 있는 미세한 찌꺼기를 모두 가라앉힌다. 75도에서 5초 동안 살균 처리한 뒤 병에
술을 담는다. 술값은 375ml 한 병에 소비자가격이 3,500원이고, 산성마을의 음식점에서는 5,000원이다. 아주 저렴한 편이다. 1ℓ짜리
선물용 도자기병에 담긴 술은 1만9500원이다. 청주 또는 산성에 오면 상당산성에 올라보고, 상당산성에 오르면 대추술을 한잔 맛봐야 한다. 그
옛날, 산성을 지키던 장졸들이 멀리 청주 들판과 증평 평야를 바라보면서 마셨던 대추술에 몸을 실어보는 것도 아주 의미있는 일이라 생각된다.
그러나 2001년 5월경부터 서정만씨는 처남인 강문근씨에게 사업을 인계하여, 강문근씨가 사업을 하고 있다.
성문 입구에는 넓은 잔디공원이
조성되어 있어 공놀이 등을 하며 휴식을 취할 수 있다. 성문을 통과하여 산성을 따라 200m정도 올라가면 청주시내가 한눈에 들어오는 시원함을 맛
볼 수 있어 휴일이면 가족단위의 시민이나 연인들이 많이 찾아 조용히 하루를 보내고 가는 청주 시민의 대표적 휴식처라고 한다. 그런 의미에서
상당산성은 성이라기보다 마치 잘 단장된 공원 같기도 하다. 매년 4월 시민의 날 행사시에는 국운융성, 청주발전, 가정화평을 기원하는 성돌이
행사를 하고 있으며, 평상시에도 사람들의 발길이 끊이지 않는 역사의 산교육장이며 청주 시민의 대표적인 휴식공간이다. 상당산성 일원은 특히 화사한
꽃들이 주위를 뒤 덮는 봄철의 경치가 빼어나다고 하는데, 산성 입구에서 넓적한 돌층계를 따라 공남문에 이르는 오솔길 주위에 펼쳐진 봄꽃들의
향연이 화려하다고 한다. 명암약수 앞에서 상당산성 어귀로 오르는 해발 343m의 산성고개는 급커브와 급경사가 이어져 스릴과 운치가 넘친다.
산성 인근에 있는 명암약수는 초정약수, 부강약수와 함께 충북의 3대 명천(名泉)으로 꼽혀 맑은 수질을 자랑한다. 이 약수를 처음 발견한
사람은 이 마을 주민인 곽응종씨라고 하며, 우리나라 유일의 동굴식 약수터이다. 탄산질과 철분이 많이 함유되어 있어 철분냄새가 약간 나며, 톡쏘는
청량감이 우수하다. 탄산과 철분, 망간 등이 함유되어 있으며, 위장병, 피부병, 당뇨병, 빈혈에 효험이 있다고 한다. 또한 숙취해소에도
그만이다. 그런데 애석하게도 명암약수는 철분이 많이 나오고 또한 오염되어 수년전 폐쇄해 버려서 물맛을 보지 못해 못내 아쉬웠다. 명암약수에는
명암파크 호텔(☎ 043-257-7451∼7)이 있다. 유원지를 끼고 우암산에서 상당산에 이르는 길로 명암약수에 이르기 전에는 청주박물관과
우암어린이회관을 지나가게 되므로 어린이를 동반한 가족 드라이브 또는 볼거리 많은 코스로도 더없이 알맞아서 각광받고 있다고 한다. 명암약수는 숲이
울창하게 우거진 자락에 위치하고 있어 경치도 좋고 한적하여 가족끼리나 연인들끼리 산책을 즐기기에 좋은 곳이다. 타원형의 명암저수지를 끼고 조성된
유원지로 낚시터,눈썰매장을 갖추고 있으며 보트놀이를 즐길 수도 있다. 또한 상당산성을 통해 우암산을 오르면서 만나는 명암약수 역시 유원지를 찾는
발길을 붙잡는데 한몫하고 있다.
<식당>
-상당집(043-252-3291) : 한방오골계,백숙
- 명관식당
(043-256-0998) : 한정식 전문
- 동해회관 (043-233-3366) : 생고기회, 속살구이, 한우 요리
- 서원장
식당(043-252-3304) : 오골계백숙
- 제일장(043-254-3979 ) : 토속음식 전문식당. 십전대보탕과 황기, 엄나무,
은행을 넣은 한방오리백숙(3만원)은 약재 맛이 풀풀 나는 건강식이다. 인삼을 넣고 푹 쪄 낸 인삼닭백숙(2만3000원)을 먹으면 힘이 불끈불끈
솟는 듯 하다. 찰, 찹쌀, 콩, 수수,조, 다시마, 대추, 밤, 인삼, 은행, 호두, 잣, 솔, 쑥을 넣은 영양돌솥밥(1만원)도 일품이다.
- 두한장 ( 043-253-5902, 257-3480): 더덕정식 산채 .충청북도 지정 향토음식점. 옛 역사가 살아 숨쉬는 청주의 명소
상당산성 품에 안겨 옛 것을 소중히 여기며 맛 또한 옛것을 고집한다. 가족과 함께 4km의 상당산성을 한 바퀴 돌면서 조상의 숨결을 느낀 후
한옥마을에서 별미를 맛볼 수 있다. 주요리 더덕정식산채는 산더덕을 깨끗이 씻어 껍질을 벗겨 방망이로 두들긴 다음 갖은 양념을 한 고추장을
즉석에서 발라 구어 먹는다. 더덕구이와 온갖 산채로 차려진 푸짐한 한 상을 받으면 누구도 부럽지 않을 정도이며, 진한 산더덕향이 오랜 여운을
남긴다. 종업원 2명, 좌석수: 150석. 더덕정식산채 20,000원 (4인 기준), 도토리묵 4,000원, 토종닭 20,000원, 오골계
23,000원, 산채비빔밥 4,000원. 위치는 청주시 상당구 산성동 166.
교통:
갈 때는동서울터미널에서
오전 06:50분부터 1시간 간격으로 출발하는 증평행 직행버스를 타고 증평터미날에서 하차하여, 율리(밤티) 마을까지 시내버스나 택시를 이용하고
거기서 도보로 분젓치로 진입하면 됨. 본인은 택시로 율리(밤티) 마을 까지 가서(택시비 금10,000원. 좀 비싸다는 생각이 들었으나 여기서
담합으로 하는가 보다. 다투기 싫어서 그냥 주고 말았다), 분젓치까지 도보로 올라감.
올 때는상당산성 성내 마을로 내려가서 청주행
시내버스나 택시를 이용하여 청주 가경동 고속버스 터미날로 나와서 서울 강남고속버스터미날행 고속버스를 이용하면 됨. 본인은 내일 또 산행을 해야
하므로 산성내 마을에서 전통 음식과 대추술을 잔뜩 먹고 마시고 성내를 두루 돌아다니다가 청주행 시내버스를 타고 청주시 문화동으로 나가서
숙박함.
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