한국의 산하

소중한 사람과 함께 하면 좋은 笠岩山 갓바위

올린이 : 현촌, 올린날 : 2002/06/07 한국의 산하 | 산행기 게시판

소중한 사람과 함께 하면 너무나 좋은 笠岩山 갓바위

인연이란? 서로의 연분, 어느 사물에 관계되는 연줄을 의미한다. 佛家에서는 因과 緣, 곧 결과를 만드는 직접적인 원인과 그 因으로 말미암아 얻을 간접적인 힘이라고 한다. 그래서 옷깃만 스쳐도 인연이라 생각하면서 인연을 아주 소중하게 생각한다.

사람과 사람이 만나서 어떤 관계나 인연을 맺는 일을 만남이라고 한다. 우리가 살다보면 하찮은 만남으로 이어진 인연이 큰 인연으로 발전하여 소중한 부분으로 남게 되는 일이 일어난다. 그러므로 어떠한 만남이라도 그 만남을 소홀히 해서는 안 된다. 아름다운 만남이 또 다른 만남으로 이어져 좋은 인연이 된다면 너와 내가 아닌 우리 모두가 더블어사는 아름다운 세상으로 변해 가기 때문이다.

대중가요 제목 중에 "만남"이라는 노래 제목이 많으며 "우리 만남은 우연히 아니냐, 그것은 우리의 바램이었어" 하고 시작하는 만남이라는 노래는 많은 사람들의 애창곡으로 불리어지고 있는 것도 우리들이 만남을 소중하게 여기기 때문이다. 이처럼 만남을 소중하게 생각하면서 열심히 살아가는 대다수 사람들의 소박한 꿈을 외면하고 일부 사람들이 자신의 私益을 위하여 의도적인 만남으로 이어진 인연을 악용하므로 사회적으로 엄청난 물의를 야기한 사건들이 터지면 우리는 참으로 서글픔을 느낀다.

현충일을 맞이하여 홀가분한 마음으로 산행을 하고 싶은 마음이 일어 서로 마음이 통하는 사람들과 입암산성을 찾기로 한다. 笠岩山하면 입암산성과 남창계곡이 먼저 떠오른다. 입암산은 내장사 국립공원에 안에 있는 산이다. 단풍으로 유명한 내장산과 백양사가 있는 백암산에 빛이 가려 조금은 생소하다는 느낌이 와 닿지만 한번 갔다오면 또다시 생각나는 매력적인 산이다. 그 이유는 너무나 호젓하고 부드러운 산길로 누구에게나 부담 없는 산행이 가능하기 때문이다. 한 여름철 시원한 계곡에서 피서를 즐기는 사람들로 조금은 소란스럽게 느껴질 때도 있지만 언제나 한적하여 가족과 함께, 사랑하는 연인과 함께, 소중한 사람과 손잡고 산책하듯 만남의 場을 열어 가면서 인연을 엮어 가는 3∼4시간 소요되는 원점회귀 산행코스로 안성맞춤이기 때문이다.

광주에서 호남고속도로를 타고 가다가 백양사 IC를 빠져 나와 백양사 방향으로 가다가 곰재를 넘어 長城湖 상류지점에서 할렐루야 기도원이 있는 좌측으로 들어가면 매표소가 나온다. 이후 포장된 도로를 달려 널찍한 주차장이나 수련원으로 들어가는 다리 옆에 조성된 마을 주차장에 차를 세워놓고 산행을 시작하면 된다.

우리일행은 마을 주차장에 주차하고 천천히 걸어가니 별장처럼 보이는 화장실을 지나 갈림길이 나온다. 오른쪽은 장성새재, 왼쪽은 산성골이나 은선골로 가는 길이다. 우리는 은선골로 가기로 한다. 아름다운 새소리, 나비들의 군무가 어우러진 낭만적인 산길을 걸어가는 기분을 그 누가 알겠는가? 40여년 전에 심어놓은 삼나무 숲 속을 걸어 두 번째 나무다리를 건너면 돌로 단장된 약간 경사진 산길은 신록이 우거진 숲 터널 길로 이어져 정겨움이 느껴진다.

흥겨움에 도취되어 걸어가다 보면 나무다리가 있는 갈림길이 나온다. 오른쪽으로 가면 산성남문, 북문을 거쳐 갓바위로 오르고 왼쪽으로 가면 옛적에 암자가 있었다는 은선골을 거쳐 갓바위에서 시루봉으로 이어지는 능선을 타고 갓바위로 올라가는 길이다. 어디로 가든지 갓바위를 거쳐 이 자리로 돌아오는 원점회귀 산행이 이어진다. 우리는 은선골을 거쳐 갓바위에 올라갔다가 산성북문 남문을 거쳐 이곳으로 내려오는 코스로 산행하기로 한다.

두 번째 삼나무 군락을 사잇길을 걸어가면서 일행 한 분이 "밀림에 사는 사람들은 온전한 하늘은 보지 못해 하늘이 여러 조각으로 나누어진 것으로 생각한다" 는 썰렁한 개그가 실감나도록 정말로 하늘은 여러 조각으로 나뉘어 보인다. 계곡을 건너는 곳마다 나무다리를 설치해 완전히 산책로 변해버린 등산로가 아쉽기도 하지만 탐방객의 편의를 위하여 애쓰신 흔적이 물씬 베어 나온다. 가뭄이 계속된 탓인지 계곡에 물이 말라버려 물소리를 들을 수 없는 아쉬움은 있지만 수목들과 바위들과의 태고의 자연미를 자아내는 어울림은 오묘한 조화를 자아낸다.

산책로 같은 길을 걸으면서 아주 편안한 마음으로 만남의 소중함을 일깨우는 우리들의 대화는 계속된다. 엉키고 설킨 인연의 실타래 풀리면서 인연의 소용돌이 속으로 빨려 들어간다. 사랑하는 사람이 떠나는 뒷모습을 바라보면서 가슴속에 실타래를 풀려보낸다. 그 끝은 사랑하는 사람에게 묶여있다. 아무리 험한 길을 아무리 멀리가도 끊어지지도 동이 나지도 않을 것이다. 끝도 한도 없이 만들어지는 인연의 실타래는 이토록 질기고 질지도 모른다고 생각된다.

여유와 함께 하는 시간이 지나면 반드시 긴장의 시간이 다가오듯 오르막이 시작되는 능선 표지판 앞에 발길을 멈춘다. 갓바위 0.96km 지금까지 걸어온 길은 4.3km이다. 앞으로 남은 거리보다 걸어온 길이 훨씬 더 멀었기 때문에 가슴 뿌듯함을 느낀다. 새소리와 벗삼아 고즈넉이 왔던 길과는 사뭇 다르게 삶의 현장에서 수없이 접해온 소리가 들린다. 호남고속도로를 질주하는 차량들의 소리다. 헬기장을 지나면서부터 서서히 가팔라지는 오르막을 오른다. 조금은 힘겹게 느껴지지만 앞에 보이는 갓바위에 오르려면 이 정도의 수고는 반드시 필요하기 때문에 모두다 어려움 없이 올라간다.

바위가 갓처럼 생겼다 하여 갓바위라고 불리는 山頂에 도착한다. 안전하게 올라가도록 계단을 설치해 로프를 잡고 스릴 있게 올라갔던 그 시절의 아찔한 맛은 떨어지지만 추락 위험을 방지하기 위하여 안전시설은 필요하다고 생각한다. 갓바위 부근에는 묘지 두기가 있다. 산정에 오르면 墓가 있는 것을 많이 볼 수 있다. 풍수지리설이 우리에게 끼친 영향이 매우 크다는 것을 느낀다. 火葬을 적극 권장하고 있지만 아직도 埋葬을 선호하여 조상의 墓를 잘 써야 자손들이 복을 받는다고 생각하는 것이 우리들의 보편적인 思考 때문이다. 과연 이곳에 묘지를 만든 후손은 부귀복수(富貴福壽)를 누리고 있을까?

갓바위에서 바라보는 조망은 일품이나 오늘은 운무현상으로 대기가 흐려서 지척에 있는 방장산도 흐릿하게 보인다. 전북 익산에서 온 여섯 분의 산행객과 조우한다. 주차장에서 이곳까지 1시간50여분 걸려서 왔다고 했더니 "왜 그렇게 시간이 많이 걸려 왔느냐" 면서 질책하듯 퉁명스럽게 얘기한다. 사실 느긋하게 거닐면서 올라오다 보니 조금 시간이 많이 지체되었다고 생각되나 일상에서처럼 시간에 구애받지 않고 한가로이 거니는 산행의 맛을 어찌 그대들이 알겠는가?

녹음이 우거져 산성이 보이지 않으므로 "山城이 어디 있어요" 하는 질문에 대해서 설명하기 곤란하다. 가을이나 겨울에 오면 뚜렷하게 보이지만 한 여름에는 무성한 숲에 가려 山城이 보이지 않으니 당연한 질문이다. 늦가을이나 겨울에 다시 찾아오면 산성은 그 모습그대로 우리 눈에 확연하게 나타날 것이다.

갓바위에서 산성북문으로 가기 위해 가파른 내리막으로 들어서는 데. 지금은 계단을 설치해 쉽게 내려갈 수 있어 다행스럽다. 산성북문으로 가는 길은 산성 날등을 걸어간다. 허물어진 산성을 바라보면서 그 많은 사람들이 산성을 쌓고 지키기 위해 얼마나 많은 수고를 하면서 恨의 절규(絶叫)를 해야만 했을까? 그때 民草들의 함성이 바람과 함께 들러오는 듯 한다.

대형 산행표지판이 있는 곳으로 내려서면 이곳이 산성 북문이다. 산성남문으로 가는 길은 이곳에서 오른쪽으로 들어서냐 한다. 여기서부터 산성 남문까지는 분지를 이루면서 사람들이 살았다는 느낌을 준다. 이 곳은 儒敎를 다시 밝힌다는 "更正儒道" 교인들이 또 다른 청학동을 꿈꾸면서 살던 곳이다. 그러나 지금은 찔레꽃 향기만이 코를 찌른다. 온 평원이 하얀 찔레꽃으로 뒤덮여 찔레평원을 이루고 있다. 찔레꽃 향기에 취하다 보니 동심으로 돌아가 콧노래가 저절로 나온다.

몇 년 전에 왔을 때, 허물어져 가는 집이 있는 정자나무 그늘에서 발길을 멈춘다. 그러나 지금은 잔해들이 치워져 흔적만이 남아있으나, 해당화는 무성한 잡풀사이로 아름다운 자태를 내보이면서 우리를 반겨준다. 우연한 만남으로 인연을 만들고 그 인연으로 많은 시간들을 동반 산행했던 사람들과 이곳을 찾아 왔던 그 시절이 불현듯 떠오른다. 개연적인 만남이 아닌 필연적인 만남으로 승화하여 먼 훗날까지도 좋은 인연으로 길이 남기를 염원해본다.

찔레평원을 벗어날 지점에 왼쪽 산비탈에 흐드러지게 핀 꽃처럼 빨간 산딸기가 익어가고 있다. 몸에 좋다는 산딸기를 보고 그냥 지나칠 수 없다. 달콤새콤한 산딸기가 너무나 맛있어 열심히 따먹는다. 일요일에 다시 와서 산딸기와 산뽕나무에 열려있는 오디를 따려오자고 하면서 모두다 시간가는 줄 모른다.

내려오다 올라오는 山行客을 만나 반갑게 인사한다. 산행하다가 많은 마주치면 서로 반갑게 인사하는 것이 산행 예절이다. 그러나 무뚝뚝하게 인사하거나 아니면 서로 바라만 보고 지나치면 왠지 기분이 좋지 않다. 인연을 만들자는 것은 아니지만 서로 건강한 산행을 기원하는 인사를 나누는 습관을 가지는 것이 산행 에티켓이다. 산성남문에 도착하니 여러분들이 점심을 먹기 위해 휴식하고 있다. 서로 반갑게 인사한다. 산행이라는 공동의식을 가슴에 안고 있기 때문에 동질성을 가지고 있어 반갑게 느껴지기 때문이라고 생각한다.

笠岩山城 남문은 近來 복원한 흔적이 뚜렷하다. 山城은 삼한시대에 처음 축조된 것으로 추정되며 후백제 견훤이 중요한 요새로 이용했고, 고려시대 몽고가 침입했을 때 이곳이 격전지가 되었으며 정유재란 때, 윤진 장군이 왜적을 맞아 싸우다가 부인, 아들과 함께 순절한 역사의 현장이다. 오늘은 현충일, 나라를 위해 몸바친 순국선열과 이름 없이 산화한 민초들의 호국정신에 대하여 삼가 머리 숙여 哀悼를 표한다. 계곡으로 난 성문을 빠져나가 내려가는 길은 아기자기한 산길로 이어진다. 계곡 옆으로 한참 내려가면 처음에 왼쪽으로 갈까 오른쪽으로 갈까했던 갈림길에 도착한다. 소중한 사람들과 만남의 場을 열었던 4시간의 산행은 또다른 인연을 안겨주며 서서히 막을 내린다.

우리는 많은 사람들과 만남의 場을 열어가면서 살아가고 있다. 그 만남 속에서 내 자신이 어떤 모습으로 기억될 것인가를 생각하는 삶이 필요하다. 결과만을 중시하고 과정은 소홀하게 여기는 의식을 버리고 참된 인연을 엮어간다면 오랫동안 "멋진 사람, 좋은 사람"으로 기억될 것이다.(끝)

《산행코스》

전대수련원→갈림길→은선골→능선길→갓바위 →산성북문→산성남문→갈림길→전대수련원

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아득히 솟아오른 저산정에, 구름도 못다 오른 저 산정에, 사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세
저 산은 우리 마음, 산사람 넓고 깊은 큰 뜻을, 저 산은 우리고향, 메아리 소리되어 흐르네
사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세 [아득가]

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