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언제나 그랬던 것처럼, 또 앞으로도 계속 그럴 것 같은 지각 사태. 대체 언제까지 이런 아프리카 미개인적인 행태가 계속 될 것인지는 그 누구도
모른다.
모임시간 10분 후에는 언놈 때리 직인다 캐도 출발한다는 메시지를 보내도 이미 익숙해지고, 굳어져 버린 지각하는 버릇은 좀체
고쳐지지 않는다.
이제 이 시간 이후부터는 정말이지 국물도 없다. 건더기는 더더욱 없다. 무조건 모임 시간 10분 후에는 출발이다.
진짜다. 참말이다. 거짓말이나 쇡이는 거 아이다. 한번 욕을 봐야 정신을 차리지.
누굴 두고 한 말인지는 몰라도 된다. 아래 다섯 번째
줄까지만 읽으면 자연적으로 알게 될 것이니까.
늦어도 아홉시 삼십분까지는 온다던 사람이 아홉시 사십오분이나 되어서야 모습을
드러내었다.
아람마트에서 몇 가지 볼일을 보고 나니 열시였다. 더 꾸물거릴 시간이 없어서 급히 원효산을 향해 고속도로로 진입하여
내달렸다. 아침밥도 못 먹고 나온 최계장과 김종윤 씨는 앞좌석에 앉아 아람마트에서 즉석으로 조달한 김밥을 맛있게 먹고 있었다.
"형님 김밥
좀 드이소."
혹시 먹는다면 어쩌나 하는 조바심이 담긴 말투로 김종윤 씨가 내게 물었다.
"아이다. 아침 묵고 왔다."
"그래도
좀 드이소."
이러다 정말 먹는다고 하면 어떻게 할까 하는 불안한 기색을 감추지 못한 채 떨리는 목소리로 재차 물었다.
"아이다.
됐다. 많이 묵어라."
난 한 번 더 권한다면 먹을 작정으로 두 번까지는 예의 상 사양을 하고 세 번째 권하는 말이 나오기를 기다렸다.
근데 그것으로 끝이었다. 그리고 얼마나 맛있게 먹어대는지 쩝쩝거리는 소리가 차의 엔진소리보다 더 크게 들려왔다.
정말 안 권하나? 두
번째 권할 때 마지 못하는 척하며 그냥 먹는 건데 잘못했나 봐. 그래도 그렇지 사람이 예의 상 세 번까지는 권해 봐야지, 고작 두 번 권하고
만단 말인가. 독한 사람들. 그래 안 먹는다. 내 더러워서.
앞좌석에 앉아 쩝쩝거리는 소리를 내는 두 사람은 맛있는 김밥을 목구멍으로
삼켰고, 뒷좌석에 앉은 어느 초라한 사람은 터져 나오는 울분과, 고이는 침만 목구멍으로 삼키고 있었다.
언양 IC를 지나 부산쪽으로
500여미터 정도 달렸을 때에서야 비로소 귀에 거슬리는 쩝쩝거리는 소리를 듣지 않을 수 있게 되었다.
통도사 IC로 빠져 나와 35번
국도로 들어서서 부산쪽으로 타고 가다가 대석·홍룡사 표지판을 보고 좌회전 신호에 따라 왼쪽 약간 오르막으로 된 좁은 길로 접어 들었다.
마을 안쪽길을 들어서서 조금 가니 다시 큰 도로가 앞을 가로막았다. 마을을 통과하는 구도로였다. 거기서 우회전하여 부산쪽으로 100여미터
가자 좌회전하는 길이 있었고, 원효암으로 가는 표지판이 보였다.
고속도로 위를 지나는 다리를 건너 한참이나 직진하는 중에 앞좌석에 앉은 두
사람의 작은 속삭임이 들려왔다.
"김밥 괘안체?"
"별롬더."
"와? 물만(먹을만) 하더라 아이가."
"‥‥‥물만은
함더."
"그만하면 됐지 뭐."
겨우 가라앉혔던 김밥에 대한 울분과 부아가 치밀어 올랐지만 애써 태연한 척 가만히 앉아 있을 수밖에
없었다.
"이거 머꼬?"
"표 끊어야 되나?"
"웬 표고?"
대석저수지 입구에 있는 난데 없는 매표소를 보고 모두 의아한
듯 한 마디씩 했다. 유명한 사찰이 있다거나, 국립공원도 아닌데 웬 매표소란 말인가.
"왜 표를 끊어야 하지요?"
"그건 저쪽에 있는
표지판을 함 읽어 보소."
매표원이 가리키는 쪽에 있는 표지판을 보니 1인당 천원짜리 표를 끊어야 하는 이유가 간단히 적혀져 있었다.
폐기물 처리 비용이었다.
우리나라 어디를 가도 이런 말도 안 되는 매표를 하는 곳은 없는데, 유독 이곳에서만 폐기물 처리 비용을 꼭
받아야만 하는 이유를 알 수가 없어서 따지고 싶었지만, 이미 김종윤 씨의 주머니에 있던 삼천원이 매표원의 바지 주머니로 들어가 버린 후였다.
곧바로 우측에 있는 대석저수지를 바라보며 비포장도로를 덜컹거리며 홍룡사를 향해 올라갔다.
"길도 이따우로 해 놓고 돈을
받어?"
아무래도 최계장은 분이 덜 풀린 모양이었다. 보니 한참 도로공사 중이었다. 다리도 새로 건설하고, 길도 크게 확장하는 제법
대대적인 공사였다. 길이 완공되면 원효산을 찾아가기는 수월할지 모르지만 나는 차라리 지금의 비포장도로가 훨씬 낫다는 생각을 했다.
세상의
모든 만물은 자연 그대로 있을 때가 가장 좋고, 아름다운 것이다. 멋을 낸답시고 인공적으로 쪼물딱거린 것들은 이미 그 생명이 끝나버린 것이나
다를 바 없다.
그리 못 생기지 않은 얼굴인데도 탤런트 흉내 낸다고 수술대 위에 누워있는 여성들이 그렇고, 따뜻하고 맛 좋은 젖은 부러
짜내어 싱크대에 버리면서도 젖탱이 하나 가꾸려는 얄궂은 엄마 때문에 맛도 없고 싱거운 우유를 눈만 멀뚱 멀뚱하게 뜬 채 받아 먹는 아기들이
그렇고, 쌀 부족 국가도 아닌데 바지락과 낙지와 게들의 낙원이요 천국인 새만금 갯벌을 간척사업이라는 힘으로 눌러버린 것도 마찬가지다.
그런 것들이 일시적으로는 효과가 있을지 모르지만 언젠가는 코뼈가 내려앉을 것이고, 건강하기보다는 병치레로 더 많은 어린 시절을 보내게 될
것이며, 생태계 파괴로 인한 무서운 재앙을 우리 후손들이 고스란히 물려 받아야 된다는 것은 불을 보듯 훤한 일이 아닐 수 없다. 졸지에 삶의
터전을 잃어버린 새만금의 대머리 낙지가 대성통곡을 하였음은 지극히 당연했을 것이다.
자연은 말한다. 이제 더 이상 우리 몸에 손을 대지
말라고. 그런 자연의 절규를 듣지 못하는 귀머거리들이 너무 많다는 사실이 안타까울 뿐이다. 아름답게 조각된 수천 개의 목각인형보다는 푸른빛으로
우뚝 서 있는 한 그루의 소나무가 더 아름답지 않은가.
홍룡사 입구에 도착한 시간은 열한시 오분이었다. 길 옆에 주차를 하고
홍룡사로 향했다. 이 홍룡사는 신라 때 원효대사가 창건한 절이라고 한다. 규모는 그리 크지 않지만 아담하고 단정해 보이는 절이었다.
옛
사람들은 천 년을 이어오는 집을 만들었는데, 과학이 발달했다고 하는 요즘은 지은 지 채 20년도 안 되어 재건축을 해야 하는 이 현실을 우리는
어떻게 받아들여야 하나.
"화장실 갔다 올 테니까 기다려 주이소."
"아까 아람마트에서 볼일 봤다 아이가?"
"또
나옴더."
그 소리를 들으니 갑자기 나도 볼일이 보고싶어졌다. 절의 경치를 구경하며 김종윤 씨가 사라진 쪽으로 걸어가는데 최계장이 뒤따라
오면서 말했다.
"화장실이 어디고? 나도 눠야겠다."
이거야 원. 다들 절에 똥 누러 왔나. 남자 화장실 문을 밀고 들어선 순간
최계장과 나는 깜짝 놀라 뒤로 두 걸음이나 물러 나왔다.
가히 그 깊이와 넓이를 짐작할 수 없는 푸세식 변소가 복도식으로 두 개 나란히
붙어 있었는데, 안쪽 칸에 앉아 있던 김종윤 씨의 머슥한 웃음을 띈 얼굴과 맞닥뜨리고 만 것이었다.
옆쪽 칸막이는 있었으나 앞을 가려주는
문이 없기 때문에 앉아 있는 자세를 다 볼 수 있는 그런 구조였다. 가끔 이런 곳에 앉아 변을 보는 꿈을 꾼 적은 있었지만 실제 상황에 부딪힌
건 군대시절 훈련 나갔을 때 빼고는 처음이었다.
김종윤 씨 옆자리는, 그래도 참을만한 내가 양보를 하여 최계장이 차지했다. 한 십여분이나
흘렀을까. 문이 열리면서 환한 미소를 띈 얼굴로 둘이 동시에 나왔다.
십여분 동안 둘이 무슨 얘기를 했는지는 알 수가 없다. 김밥이 너무
비쌌다거나, 내가 왜 두 번씩이나 김밥을 사양했는지에 대해 이야기 했을지도 모른다.
예기치 않은 볼일을 보는 바람에 열한시 사십분에서야
비로소 절 바로 옆에 있는 홍룡폭포로 오를 수 있었다. 물이 많이 떨어지지는 않았지만 그 기세는 위풍당당 그 자체였다. 워낙 유명한 곳이라
평일인데도 관광객들의 발걸음이 끊이지 않고 있었다.
지도에는 홍룡사 뒤로 하여 홍룡폭포 위쪽의 계곡을 건너서 원효암으로 올라가는 등산로가
그려져 있었는데 실제는 그 쪽으로 가는 길이 보이지 않았다.
계곡으로 들어가지 못하도록 길을 막아 놓은 원인 같았다. 할 수 없이 홍룡사
입구 다리를 다시 건너서 왼쪽으로 난 오르막 등산로로 올랐다. 하늘엔 구름이 잔뜩 끼어 있었지만 바람이 한 점도 없어서 저 번 문복산 산행 때와
마찬가지로 온실 속에 들어온 느낌이 들었다.
잠시만에 바지와 상의는 온통 소나기라도 맞은 듯 땀으로 범벅이 되어 버렸다. 수건으로 콩죽
같은 땀을 닦고 있는데 팥죽 같은 땀을 흘리던 최계장이 빙긋이 웃으며 내 수건을 슬며시 가지고 가서는 팥죽을 닦아 버리는 것이 아닌가.
"수건 안 가지고 왔는기요?"
"안 가 왔다."
구제 불능이다. 나로서는 더 이상 어떻게 손을 써 볼 수도 없다. 그럴 것
같아서 산행 공지를 할 때 주의사항으로 '수건을 가지고 오지 않으면 자신의 빤스나 난닌구를 벗어서 땀을 닦아야 한다'는 말을 남겨 두었는데도
이런 일이 벌어지니 나로서 어찌할 것인가.
"그거 그냥 하소. 난 스카프 하나 있심더."
이미 한 양푼이나 되는 팥죽을 닦아 버려서
물이 뚝뚝 흐를 정도가 되어 버렸는데 도로 받아서 사용한다는 것은 불가능한 일이었다. 남에게 폐를 끼치는 것은 천성산에서 본 송충이 뿐만이
아니란 걸 최계장과 김종윤 씨는 알까?
정상으로 똑바로 오르는 길이라 계곡물 소리 한 번 듣지도 못한 채 한시간 이십분 동안이나 그렇게
콩죽과 팥죽을 흘린 후에서야 비로소 원효암에 도착을 할 수 있었다. 오후 한시 정각이었다.
아무리 좋은 명당이라고 하지만 이렇게 높은 곳에
뭐 하려고, 누가 올라온다고 암자를 지어 놓았을까 하는 생각으로 올라왔는데, 원효암 마당에서 산 아래를 굽어본 순간 여기에 원효암이 꼭 있어야
하는 이유를 깨닫게 되었다.
영축산 정상 부근에 있는 백운암을 보았을 때도 지금과 똑같은 생각을 했었다는 것을 기억해 내었다. 이곳 역시
원효대사가 창건했다고 전한다.
원효암을 지나자 갑자기 생각지도 못한 넓은 차도가 나왔다. 이런 곳에 웬 차도란 말인가. 정상에 있는
군부대와 관계가 있을 것이라는 생각으로 200여미터를 지나자 왼쪽으로 올라가는 소로가 보였다.
찾기 쉽도록 리본이 여러 개 매달려
있었다. 소로를 따라 올라간지 채 2분도 되지 않았는데 이번에는 더더욱 놀라운 것이 우리들의 눈 앞에 펼쳐쳐 있었다. 아스팔트도로였다. 정상에
위치한 공군 제 8219부대원들이 사용하는 도로였다.
저 위 산 꼭대기를 향해 돼지꼬리처럼 꼬불꼬불하게 감고 올라간 포장도로를 따라
걸으니 산행하는 맛은 나지 않았지만 힘은 들지 않아 좋았다. 길 가에는 보라색 꽃을 피운 잔대가 간간이 보였다.
길이 왼쪽으로 90도
꺾이는 지점에서 좁은 산길로 직진하여 들어갔다. 왼쪽으로 난 포장도로를 따라 곧장 올라가야 정상이 나오는데, 그 곳은 군부대와 연결되므로
일반인은 출입을 하지 못하도록 통제를 하고 있었다.
대신 우리는 원효대사가 천 명의 대중을 거느리고 화엄경을 설했다는 화엄벌 가는 길로
들어선 것이다.
등산로 왼쪽으로는 군사지역이므로 출입을 금지한다는 팻말이 붙어 있었고, 녹 쓴 철조망이 어깨높이로 쳐져 있었다. 오르막길로
100여미터쯤 올라갔을 때였다.
갑자기 찌이익하는 아주 비싼 등산바지가 찢어지는 소리가 들렸다. 설마하니 내 바지일까 했는데 아니나
다를까 내 바지였다. 이게 얼마짜리 바진데‥‥‥.
내 바지를 사정없이 잡아 짼 철조망은 아무런 죄책감도 없는 듯 날카로운 침만 내밀고
조용히 있었다. 약 20cm 정도 잡아 째진 장단지 쪽으로 바람이 들어와 시원하기는 했다.
지뢰 주의, 꽝 등의 무시무시한 말이 적힌
표지판을 왼쪽으로 두고 한참이나 걸었다. 이곳이 화엄벌인가. 탁 트인 전망은 시원하기 그지 없었다.
나무라고는 작달막한 철쭉이 고작이었고
온통 풀들로 뒤덮여 있는 화엄벌. 산 꼭대기라고 하기보다는 차라리 풀밭이라는 말이 더 어울릴 것 같았다. 정말이지 천 명이 앉아도 자리가 남을
만큼 넓은 풀밭이었다.
건너편에 있는 천성산이 저만치서 우리를 부르고 있었고, 부부 한 쌍이 넓직한 바위에 앉아 점심을 먹고 있었다.
서로 반갑다는 인사를 나눈 후 단체 사진을 찍기 위해 그들 부부에게 사진을 찍어달라는 부탁을 했다. 이런 아름다운 경치를 배경으로 사진을 찍을
수 있다는 것에 나는 감사했다.
아무리 말로 표현을 한다고 해도 직접 이곳에 올라보지 않은 사람은 이런 뿌듯한 감정을 알 턱이 없다.
우리나라 최고의 스님인 원효대사가 천 명의 대중을 모아놓고 화엄경을 설한 이곳에서, 양산의 어느 교회 목사 부부가 우리 세 명에게 사진을
찍어 주면서 '예수님을 믿는 것이 가장 행복하게 사는 길입니다.'라는 말을 세 번씩이나 강조하고 있었다.
풀밭에 숨어서 보라색 꽃을 수줍은
듯 피우고 있는 산도라지는 그런 것에는 아무런 관심도 없다는 듯 스치는 바람결을 따라 고개를 살짝 살짝 흔들고 있었다.
◁ 등산
시의 길을 그대로 따라 하산하였으므로 하산 시의 내용은 생략함
◆ 2001년 7월 27일 원효산 산행 후기 ◆
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