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한국판 마테호른 백운봉 산행기

올린이 : 떡갈나무 2003/03/27 (올린날) 한국의 산하 | 산행기 게시판

한국판 마테호른 백운봉 산행기

한국판 마테호른 白雲봉 산행기

일 시: 2003/03/24/월
산 행 지: 용문산 백운봉(940M,양평)
산행인원: 4명(이진섭/박영주/문수근/백형구)

코스/시간:1040-출발(사나사)
1200-함왕성터
1250-여우봉
1320-갈림길(장군봉/백운봉/사나사)
1320-점심(30분)
1350-출발
1430-백운봉(25분)
1515-갈림길
1555-계곡 휴식터
1630-주차장
(약 11 Km, 5시간 50분, 점심/휴식 포함)

백운봉, 삼각점처럼 뽀쪽한 산이다. 6번 경강 국도를 달리다 보면 저렇게 뽀쪽한 산도 있을까! 하는 산을 오르게 된다.

용문산 줄기에 있지만, 양평의 너른 벌판 뒤에 우뚝 솟아, 양평의 鎭山으로 여기는 산이다. 매 년 9월 20 일에는 백운 문화제가 열리며 전통적인 山神祭를 거행하고 있다.

지나다 보면 봉우리 하나만 있는 것 같은데 산행의 첫 머리인 사나사를 찾으니 깊은 계곡과 첩첩 산골이 凡常하지 않은 산임을 알게한다.

맑고 풍부한 溪流를 지나 사나사에 주차하고 산행을 시작한다.

사나사는 신라 경명왕(923년)7년에 대경대사가 창건한 절인데 임진왜란 때와 6.25 때는 완전히 불탄 것을 다시 재건하였다. 고려 말 보우 국사(조선 중기의 보우와 다른 사람)가 주석할 때에 가장 번창하여 140간의 당우가 있었다 한다. 이 분의 호가 원증 인데 도 유형문화재(72호,73호)로 지정된 원증국사석종탑과 원증국사석종비가 절 주위에 있다.

우리가 오를 백운봉을 바라본다. 첩첩 산중이다. 멀리 용문산 정상이 보이고 거기서부터 뻗어 내린 산줄기가 웅장하다. 용문산 깊고 넓은 계곡 끝에 사나사가 자리하고 있다.

넓은 寺田엔 밭갈이가 한창이다. 봄 새들도 날고 봄나물도 많이 자랐다. 평탄한 산자락 길을 7분 정도 걸으니 계곡을 건너고 갈림길이 나온다. 원점회귀 산행이라 함왕성터 길로 접어든다. 약간 오르막이다. 낙엽목들이 빽빽한 능선 길을 오른다. 우리의 어느 산에나 흔한 참나무, 떡갈나무 등이 하늘로 치솟았다.

잠시 휴식을 취한다. 뒤를 돌아, 우측을 보니 유명산 정상이 보이고 죄측으로 우리가 오를 백운봉이 우뚝 솟아 있다.

주 능선은 암릉 이지만 대체로 육산이다. 신을 벗어들고 맨발로 걸어본다. 감촉이 좋다. 흙 길, 낙엽 길, 밤송이들도 있다. 그래서 조심조심 걷는다. 땅의 기운이 전달된다.

12시 정각에 함왕성터에 이른다. 경기도 기념물 제 123호인 함왕성터는 해발 740M 험준한 곳에 위치해 있다. 용문산과 백운봉 중간 쯤에 있는 石城으로 산 아래에 살았던 양근 함씨 시조의 전설에 따라 함왕성이라 부른다. 둘레가 약 8KM에 달하는 성으로, 축조 연대는 고려 중엽, 몽고군의 난리를 피해 쌓은 것으로 보인다.

함왕은 통일 신라 시대 말기 지방 호족의 하나인 함규를 가리킨바, 양근(양평) 일대에서 강력한 세력을 구축했지만 결국 고려 태조 왕건에게 歸附하여 후삼국 통일에 공을 세워 고려의 개국 공신이 되었다.

주 능선까지는 성곽을 따라 오른다. 800-900 고지인데 큰 나무들이 많다. 음지는 아직도 눈이 있다. 추운 겨울에도 얼지 않는다는 샘물을 만난다. 주위는 큰 나무 숲이다. 물 한 모금을 마시고 눈을 들었는데, 아이고 깜짝이야!! 얼굴에 까맣게 칠한 한 군인이 몽둥이를 들고 서 있다. 기침이라도 할 일이지! 얼마나 놀랬는지! 그런데 다른 군인은 보이지 않는다. 오늘 산행중 유일하게 본 사람(?)이다.

깊은 산이다. 枯死목들이 여기 저기며 태풍에 그랬을까! 고목들이 쓰러져 있다. 드디어 주 능선에 올랐다. 雲霧로 인하여 시계가 좋지 않으나 주위의 산과 계곡이 수려하다. 이제 부터는 용문산 주능선을 따라 백운봉로 오르면 된다.

바로 옆에 헬기장이 있고 10분 쯤 가니 전망이 좋은 여우봉에 이르게 된다. 육산이던 등산로가 갑자기 암릉으로 바뀌고 아슬아슬한 바윗 길, 길 같지 않은 코스를 지나고 설악의 공룡능선을 떠오르게하는 능선을 타니 백운봉/사나사 갈림길에 이르게 되었다.(1320)

정상 정복 전이지만 점심을 먼저 먹기로 한다. 떡갈나무 회원은 백운봉을 포기 하자고 한다. 눈에 쌓인 큰 바위 산이 두려운가보다. 깍아 지른 듯 매우 가파르다. 전 회장님, "무슨 말씀입니까? 여기 까지 와서 포기하다니?"

그리하여 왕복 한 시간쯤 걸리는 백운봉 정상 도전에 나섰다. 45 도 이상 된 급 경사 길이다. 바위요 눈길이다. 다행이 바 줄이 매여 있어 잡고 오른다. 한 40분 기를 쓰고 깍아 지른 바위 산, 백운대에 드디어 오르게 되었다.

전망이 좋은 산, 뒤로 용문산과 중원산,도일봉, 주위의 산들...우측으로 유명산과 대부산, 청계산,주위의 산 들...바로 밑은 양평 시내, 그 건너 남한강이 조용히 흐르고 있고 강 건너 양자산, 앵자봉, 그리고 주위의 산 들이 보인다. 앵자봉 밑이 천진암이다. 우리나라 천주교 발상지라 할 수 있는 곳이다. 이벽 선생이 정양용 형제와 여러 학자들과 함께 신앙생활을 하며 교리를 공부하던 곳이다.

백운봉 정상에 '統一암' 이란 석물이 있다. 백두산 천지에서 가져온 돌과 흙으로 세웠다. 양평 시민들의 통일의 염원과 백두산의 정기가 이곳 백운봉 까지 이어져 있음을 알 수 있었다. 저 멀리 6번 도로에 개미 새끼 같은 자동차들이 달리고 있다. 오르기를 포기 했으면 얼마나 후회할 뻔했는가!!

소리도 질러보고 좌우를 살핀 다음 험한 길을 내려간다. 위험한 길을 조심조심.... 다시 갈림길에 이르고 사나사로 표시 된 계곡 길로 계속 하산이다.

용문산 전투가 왜 유명할까? 이렇게도 나무가 많으니 여름이 되면 사방 아무데도 보이지 않을 것 같다. 가파른 길을 내려간다. 곧 이어 계곡의 물소리가 들리고 하도 물이 맑아 한 모금 마신다. 철 철 흐르는 맑은 계류를 건너니 갈림길을 다시 만나고 이내 주차장에 이르게 된다.

천 미터가 넘는 명산이 품고 있어 그 언저리가 넓고 깊다. 아늑한 곳에 절 집이 있고 佛事가 한창이다. 백운봉 산행, 가족산행과 같은 단촐한 인원이었지만 감동은 몇 배였다.

산행 후의 드라이브 길, 청평 백암천, 토방에서의 저녁은 산행을 마친 시용들에게 베푼 주님의 은총이었다. 한 쌍의 부부가 행복한 양, 잠에 취해 그 모습이 아름답다.

문 회원은 오랜만에 나와, 처음 허벅지 쥐가 나 긴장케 했으나 간간이 특유의 익살로 우리를 즐겁게 하며 훌륭한 산행을 마쳤다. 문 회원이 베트남 선교 여행에서 가져 온 땅 콩 같은 것은 꼭 무슨 안주 같아 얼마나 맛있게 먹었는지!! 저녁 대접까지 베풀어 진한 사랑을 느끼게 하였다. 필자는 기사 노릇하랴 그 맛있는 거시기를 조금만.... 아쉽다.

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아득히 솟아오른 저산정에, 구름도 못다 오른 저 산정에, 사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세
저 산은 우리 마음, 산사람 넓고 깊은 큰 뜻을, 저 산은 우리고향, 메아리 소리되어 흐르네
사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세 [아득가]