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기생 두향의 혼이 서린 곳(제비봉~용두산)

올린이 :

  강산에  2003/01/22 (올린날)

게시판 :

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기생 두향의 혼이 서려 있는 곳 (제비봉~사봉~용두산)

▶ 산행일자 : 2003년 1월 18일(토요일)
▶ 산 행 지 : 제비봉~사봉~용두산
▶ 코 스 : 장회나루 매표소~△544.9m~제비봉(710m)~740봉~840봉(용두산
분기점)~사봉(879.4m)~840봉(용두산분기점)~회미니재~980봉
(능선갈림길)~용두산(994.4m)~바깥산안~상선암
▶ 소 재 지 : 충북 단양군 단성면

▷ 총소요시간 : 6시간 43분
▷ 실제산행시간 : 5시간 19분
▷ 산행중휴식시간 : 1시간 24분 (식사시간 49분 포함)

▶ 도상거리 : 14.0km
▶ 구간별 소요시간 : 장회나루매표소(09:57)--(35분 산행/휴식 0분)--
(10:32)544.9봉--(26/5)--(11:03)제비봉(11:12)--
(30/9)--(11:42)740봉--(30/0)--(12:12)사봉(12:18)--
(37/6)--(12:55)회미니재(13:44)--(1:21/49)--(15:05)
상선암갈림길(15:10)--(14/5)--(15:24)용두산--
(37/0)--(16:01)바깥산안--(29/10)--(16:40)상선암

▷ 날 씨: 흐리고 안개 가득, 기온은 따뜻한 편
▷ 동 행 자 : 썩어도 준치님, 천석고황님, 산진이님, 안성섭님, 강산에(5명)



◈ 산행지 요약 ◈ (단양군청 자료참조)

☞제비봉 : 제비봉은 충북 단양군 단양읍에서 서쪽인 충주호 방면의 단성면 장회리에 위치한 산이다. 단양팔경중 수상관광지로 유명한 구담봉과 옥순봉에서 동남쪽 머리 위로 올려다 보이는 바위산이 바로 제비봉이다. 산이름이 제비봉이라 불리우는 것은 장회나루에서 유람선을 타고 구담봉 방면에서 이 산을 바라보면 충주호쪽으로 부챗살처럼 드리워진 바위 능선이 마치 제비가 날개를 활짝 펴고 하늘을 나는 모습처럼 올려다 보이기 때문이다. 특히 제비봉 서쪽 골짜기가 바로 비경지대인 설마동계곡이어서 산과 계곡, 호수 모두가 수려하기 그지없으며 가을 단풍철에는 그 경관이 극치를 이루고 산행 길목에 "오성암"이라는 산사가 자리 잡고 있어 산행인들의 좋은 쉼터가 되고 있다.

주변의 볼거리
주요 관광지로는 수상관광의 백미인 구담봉과 옥순봉을 장회유람선으로 볼 수 있고 단양팔경중 상, 중, 하선암, 사인암이 있으며, 방곡도예촌 등이 있어 머물면서 관광할 수 있는 최고의 자연관광여건을 갖추고 있다.
편안한 잠자리
단양 소재의 단양관광호텔(043/423-9911)과 장급여관이 많아 숙박이 편리하며 설마동 계곡 입구 장회교에서 550m거리에 위치한 한마음관광농원(043/422-7155)을 이용해도 된다.
맛있는 먹거리
인근 장회나루 휴게소(043/422-7689)와 구담봉휴게소(043/422-6565)의 소백산 무공해 산나물로 만드는 산채비빔밥과 쏘가리매운탕은 산행에 지친 심신의 피로를 풀기에 좋은 음식이다.
등 산 코 스 (산행거리 6km, 약 3시간소요)
장회리 학선어골 --20분/0.5km --> 샘터(화재방터) --30/1.5 --> 주능선안부 -- 40/1 --> 정상 --20/1.5 --> 사거리 안부 --30/0.5 --> 545봉 --30/1 --장회교
찾아가는 길
대중교통
단양 -> 장회휴게소 하차(30분소요)
승용차
단양 -> 북하삼거리 -> 중방삼거리 -> 장회휴게소주차

☞사 봉 : 사봉은 충북 단양군 단성면 회산리와 장회리 사이에 위치한 산으로 산 주위에 금수산, 소백산, 도락산 등 많은 명산들의 이름에 가려 잘 알려지지 않은 산이다. 또한 산 북쪽에 충주호가 펼쳐져 있고 단양팔경의 절경에 밀려 관광객들의 마음에 쉽게 접근되지 못했던 곳이다. 이런 이유에서 사봉은 많은 등산인들에게 노출되지 않아 조용하면서도 아늑한 마음으로 산행에 임할 수 있어 좋다. 특히 이 산 정상에는 일본인들이 한반도의 혈맥을 막기 위해 박아 놓은 쇠말뚝이 있어 역사의 기구함을 느끼게 하고 있다. 사봉 주위에는 단양팔경 중 4경의 절경들이 펼쳐져 있어 산행 후의 주변 관광을 빼놓을 수 없다.
주변의 볼거리
발길 닿는 곳마다 절경인 곳으로 선암계곡에 자리한 단양팔경중 4경 , 하선암과 인근의 사인암이 있으며 하산길의 구담봉, 옥순봉의 충주호 수상관광을 겸할 수 있다.
편안한 잠자리
단양 소재의 단양관광호텔(043/423-9911)과 장급여관이 많이 있고, 대잠관관농원(043/421-1460,422-1464) 및 산행시작 마을인 가산리에도 여러 민박집이 있어 숙박에는 큰 불편이 없다.
맛있는 먹거리
선암계곡 중심에 위치한 대잠관광농원(043/421-1460,422-1464)의 오골계 엄나무백숙은 수술 및 산후회복을 촉진시키고 허약체질개선에 특효가 있고, 하산길 인근의 장회나루휴게소(043/422-7689)의 산채비빔밥과 메기매운탕 또한 일미이다.
등 산 코 스 (산행거리5.5km, 약 4시간 소요)
회산마을 --20분/0.5km --> 송전탑 --10/0.2 --> 안부 --90/1.8 --> 정상 ---10/0.5 --> 무영봉 --70/1.5 --> 안부갈림길 --40/1 --> 구미마을
찾아가는 길
대중교통
단양 -> 방면 -> 가산삼거리하차(1일11회, 40분소요) -> 벌천
승용차
단양 -> 북하삼거리 -> 중방삼거리 -> 가산삼거리 -> 회신리



◈ 기생 두향의 전설 ◈ (월간산지 자료참조)

두향은 470여년 전 제비봉 서쪽 산자락 두항리에서 태어났다. 일찍 조실부모한 두향은 단양고을 퇴기인 수양모 밑에서 자라다가 13세에 기적에 오른 후, 16세에 황초시라는 사람과 머리를 얹었다.
그러나 석달만에 황초시가 죽자 두향은 팔자려니 하고 본격적인 기생길로 나섰다. 시화와 풍류에 능했던 두향은 조선 명종2년(1548년) 1월 48세의 나이로 제5대 단양군수로 왔던 퇴계를 헌신적으로 보살피던 중 퇴계가 풍기군수로 전근하자 그와 헤어지게 된다.
그후 두향은 강선대가 내려다 보이는 산마루에 초막을 짓고 수절, 은둔생활을 했다. 10여년 후 퇴계가 안동에서 타계하자 두향은 강선대에 올라 신주를 모셔놓고 거문고로 초혼가를 탄 후, 부자탕을 마지고 26세의 젋은 나이로 생의 종말을 고했다 한다.
두향의 묘는 말목산 산자락에 있으나 말목산이나 구담봉에서는 전혀 보이지 않으며 제비봉에서만 바라 보이는 묘한 장소에 위치하고 있으며 말목산 서쪽 끝봉우리 아래를 유심히 살펴보면 살짝 보이는 강선대와 그 왼쪽의 외딴 봉분인 기생 두향의 묘가 내려다 보인다.



◈ 단양 제1팔경 ◈ (단양군청 자료참조)

제1경 도담삼봉 : 남한강의 맑고 푸른 물이 유유히 흐르는 강 한가운데 높이 6m의 늠름한 장군봉(남편봉)을 중심으로 북쪽 봉우리를 처봉이라 하고 남쪽 봉우리를 첩봉이라 하며 세 봉우리가 물위에 솟아있다.

이곳은 조선 개국공신 정도전이 자신의 호를 삼봉이라 할 만큼 젊은 시절을 이곳에서 청유하였다 한다. 전하는 바에 의하면 아들을 얻기 위해 첩을 둔 남편을 미워하여 돌아 앉은 본처의 모습을 하고 있다고 하는데, 살펴 볼 수록 그 생김새와 이름이 잘 어울려 선조들의 지혜와 상상력에 새삼 감탄스러움을 느낀다.

삼봉은 원래 강원도 정선군의 삼봉산이 홍수 때, 떠 내려와 지금의 도담삼봉이 되었으며, 그 이후 매년 단양에서는 정선군에 세금을 내고 있었는데 어린 소년 정도전이 「우리가 삼봉을 정선에서 떠 내려 오라 한것도 아니요, 오히려 물길을 막아 피해를 보고 있어 아무 소용이 없는 봉우리에 세금을 낼 이유가 없으니 필요하면 도로 가져가라」고 한 뒤부터 세금을 내지 않게 되었다는 이야기가 전해지고 있다.

제2경 석 문 : 도담삼봉에서 상류로 200m 정도 거슬러 올라가면 왼쪽 강변으로 수 십 척에 달하는 무지개 모양의 석주가 나타나는데, 마치 신선들만이 드나들었으며 천상의 선녀들이 하늘하늘 치맛자락을 휘날리며 노래를 불렀음직하다.

좌측 하단에는 작은 굴이 있는데 옛날에 하늘나라에서 물을 기르러 내려왔다가 비녀를 잃어버린 「마고할미」가 비녀를 찾으려고 흙을 손으로 판것이 99마지기의 논이 되었으며 주변경치가 하늘나라 보다 더 좋아 이곳에서 평생을 농사지으며 살았는데 넓은 논은 선인들이 농사를 지었다 하여 「선인 옥답」이라 불렀으며 논에서 수확된 곡식은 하늘나라 양식으로 썼다고 전한다.

술과 담배를 좋아하던 「마고할미」는 여기서 오랫동안 살다가 죽어서 바위가 되었는데 지금도 긴 담뱃대를 물고 술병을 들고 있는 형상의 「마고할미 바위」가 있으며 상류로 조금 더 올라가면 자라모습을 정교하게 조각해 놓은 듯한 「자라바위」를 볼 수 있다.

제3경 구담봉 : 기암절벽 암형이 흡사 거북을 닮아 구봉이며 물속에 비친 바위가 거북무늬를 띠고있어 구담이라 하여 붙여진 이름이다.

조선 인종때 백의재상 이지번이 벼슬을 버리고 이곳에 은거 하였는데, 푸른소를 타고 강산을 청유하며 칡넝쿨을 구담의 양안에 매고 비학을 만들어 타고 왕래하니 사람들이 이를 보고 신선이라 불렀다는 이야기가 전해진다.

제4경 옥순봉 : 희고 푸른 바위들이 대나무 순 모양으로 천여 척이나 힘차게 우뚝 치솟아 절개있는 선비의 모습을 연상케 하는 신비한 형상의 봉우리이다.

옥순봉은 원래 청풍군에 속해 있었는데 조선 명종초 관기 두향이가 단양 군수로 부임하는 퇴계 이황 선생에게 단양군으로 속하게 해달라고 청하였으나 청풍군수가 이를 허락치 않아 퇴계 선생이 석벽에 「단구동문」이라는 글을 암각하여 이곳이 단양의 관문이 되었다고 전한다.

옥순봉은 소금강이라는 별칭을 가질 정도의 비경인 바, 여지승람에 의하면 연산군때 문신 김일손도 이곳을 탐승하면서 절경의 협곡을 극찬하였다고 기술하고 있다.

주변에는 강선대와 이조대가 마주보고 있으며 특히 강선대는 높이 15m의 층대가 있고 대위에는 100여명이 앉아 놀수 있는데 호서읍지에 의하면 당시의 관기 두향이 풍기군수로 전임한 퇴계 이황을 그리면서 강선대 아래에 초막을 짓고 살다가 죽으면서 이곳에 묻어 달라 하여 장사하였는데, 그후 기녀들이 이곳에 오르면 반드시 제주 한 잔을 그의 무덤에 올렸다 하며, 충주댐 수몰로 이장하여 강선대 위 양지바른 산에 이장하여 매년 관기두향의 넋을 기리는 제를 올리고 있다.

제5경 사인암 : 사인암은 수 백 척을 헤아리는 기묘한 암석들이 하늘을 향해 치솟아 있다. 그리고, 그 도도함 깊은 곳에는 수많은 시간을 보내면서 지나온 해묵은 세월의 무상함도 느껴진다. 오랜 세월 비와 바람으로 풍화되어 있는 바위의 흔적들! 사인암 밑을 흐르고 있는 남조천은 굽이굽이 이 일대를 감돌고 있다. 그 수려한 절경 때문에 "운선구곡"이라는 이름이 붙여졌다.

사인암은 고려말 역동 우탁 선생이 사인 벼슬 재직시 이곳에서 청유하였다는 사연에 따라 조선 성종대에 단양군수 임재광이 이름 붙였다고 전해진다. 그래서 이곳에는 역동 우탁 선생의 기적비가 세워져 있고 풍경이 잘 어우러진 한 폭의 산수화 같다. 한편 인생의 허무를 노래한 우탁선생의 시조 2수가 다음과 같이 전해 내려오고 있으며, 사인암에 비가 세워져 있다.

시조 : 한손에 막대잡고 또 한손에 가시쥐고 늙은길 가시로 막고 오는 백발 막대로 치렸더니 백발이 제 먼저 알고 지름길로 오더라

청산에 눈녹인 바람 건듯 불고 간데없네 저근 듯 빌어다가 머리우에 불리우고자 귀밑에 해묵은 서리를 녹여볼까 하노라.

제6경 하선암 : 삼선구곡을 이루는 심산유곡의 첫 경승지로 3층으로 된 흰 바위는 넓이가 백여척이나 되어 마당을 이루고 그 위에 둥글고 커다란 바위가 덩그렇게 얹혀있어 가관이며 그 형상이 미륵같아 「불암」이라고도 불리운다.

조선 성종조 임재광 선생이 신선이 노닐던 바위라 하여 「선암」이라 명명하였는데 거울같이 맑은 명경지수가 주야장천 흐르고 있고 물속에 비친 바위가 마치 무지개 같이 영롱하여「홍암」이라고도 하며 마치 신선들의 연회장과도 같다.

제7경 중선암 : 조선 효종조 문신인 곡운 김수증이 명명한 곳으로 삼선구곡의 중심지이다. 순 백색의 바위가 층층대를 이루고 맑은 물이 그 위를 흐르니 여름철의 가족단위 휴양지로 최적의 절경지이다.
암계류에서 쌍용이 승천하였다하여 「쌍룡폭」이라고도 칭하며 백색의 웅장한 2개의 바위가 있으니 「옥염대」와 「명경대」라 불리어 온다.
옥염대 암벽에는「사군강산 삼선수석」이라 대서특필한 각자가 있으니 이는 조선 숙종 43년 관찰사 윤헌주가 특서한 것으로 사군이라 함은 당시의 단양, 영춘, 제천, 청풍을 말한다.

제8경 상선암 : 크고 널찍한 바위는 없으나 작고 올망졸망한 바위들이 서로 모여 있는 모습은 소박하고 정겨운 한국인의 이웃을 연상케 한다.
맑은 벽계수가 용출하여 반석 사이를 평평히 흐르다가 좁은골에 이르러 폭포가 되어 구름다리 아래로 떨어지니 그 음향이 우뢰와 같고 튀는 물방울이 탐승객의 옷깃을 적셔주어 금방이라도 멋진 노래나 시 한 수가 가슴을 적셔 올 듯 하다.

조선 명종조 우암 송시열의 수제자 수암 권상하가 명명하였으며 그는 이곳에 소박한 초가정자를 짓고
"신선과 놀던 학은 간 곳이 없고
학같이 맑고 깨끗한 영혼이 와 닿는
그런 곳이 바로 상선암일세"
라고 시를 읊으며 욕심없는 인생을 즐겼다 한다.
근처에는 격천벽, 와룡대, 일사대, 명경담, 학주봉, 광영담 등이 있는데 삼청운물은 자랑하는 절경이다


◈ 단양 제2팔경 ◈ (단양군청 자료참조)

제1경 북벽 : 도도히 흐르는 남한강가에 깎아지는 듯한 석벽이 병풍처럼 늘어 서있어 장관을 이루며 봄가을의 철쭉과 단풍이 그 풍광을 더해 준다.
영춘면의 북쪽에 있으며 당시의 태수 이보상이 벽면에「북벽」이라 대서특각하여 지금까지 불리어 오고 있다. 가장 높은 봉우리를 「청명봉」이라고 하며, 마치 매가 막 날아 오르는 모습이라 하여「응암」이라고도 부른다.
고단한 삶에 지쳤을 때 넓고 풍요로운 석벽을 안고 돌면서 웅장한 자연의 품안에서 선유하는 풍유는 생의 또다른 활력소를 얻기에 충분하다.

제2경 온달산성 : 온달산성은 남한강변의 해발 427m의 성산에 축성된 길이 972m, 높이 3m의 반월형 석성으로 원형이 잘 보존 되고 있으며 사적 제264호로 지정되어 있다.
온달산성의 지명과 전설에 의하면 영토확장 경쟁이 치열했던 삼국시대에 한강을 차지하기 위한 전초기지로서 고구려와 신라 사이에 영유권을 둘러싸고 전투가 치열 하였던 곳으로 알려지고 있으며, 고구려 평원왕의 사위 바보온달 장군의 무용담과 함께 평강공주와의 사랑이야기가 전해오면서 붙여진 이름으로 성안에서 삼국시대의 유물이 출토 되었다.
이곳은 고구려가 삼국통일을 이루었다면 현재 중국의 양자강과 황하강 주변이 우리의 땅이 되었을 것이라는 역사적 회고와 바보온달이 자기 수련의 노력을 통한 명장으로의 변신과 홀어머니에 대한 효행심 그리고 평강공주의 내조의 힘 등을 통하여 현대의 우리들에게 많은 교훈과 의미를 주는 유서 깊은 곳으로 온달동굴과 더불어 학생들의 고적답사지로 각광을 받고있다.

제3경 다리안산 : 소백산 비로봉에서 흘러 내린 물이 우거진 숲과 기암절벽을 지나 다리안산에 이른다. 옛날 다리안산은 외부와의 접촉을 불허하던 곳이였다 하는데 1950년 까지만 해도 소백산을 가자면 이곳에 있었던 계구교, 융탁교, 운제라고도 하는 다리를 건너야 했으며 이는 마음을 가다듬고 맑게하여 경계하지 않으면 안된다는 뜻이다.
아주 옛날에 30여층계가 놓여져 있었고 박달나무를 달래넝쿨로 묶어서 만들었기에 사람이 겨우 건너고 마을의 큰 소는 건너지 못하여 다리안에서 죽어야만 했다 한다.
다리안산에는 명당자리가 있었으나 터가 세서 묘를 쓰지 못하였는데 누군가 암장을 한 후 다리안산을 지키던 용이 화가나서 담을 떠나 승천하였다 한다.
용이 승천할때 디딘것이 파여져 물이 고이자 이를 용담이라 하고 폭포를 용담폭포라 했다.
현재 다리안산 국민관광지가 조성되었고 소백산 등산로가 개설되어 많은 피서객과 등산객들이 찾고 있다. 옛 사람들은 다리안과 밖을 죽음과 연계시켜 교량의 하중을 적게하므로서 많은 사람이 오래 지나 다니도록 행한 "관습의 다리"라고 하며 "약속의 다리"가 있던 산이라고도 한다.

제4경 칠성암 : 대흥사 절터에서 원통골을 따라 올라가면 그 끝에 원통암이 있고 암자 서쪽에 하늘을 찌르는 바위가 있으니 대석이 30척이며 이 위에 깍아 세운듯한 70척의 바위 일곱개가 솟아있어 칠성암 이라 불리운다.
옛부터 이 곳에서 기도를 드리면 아들을 낳는다는 전설이 있는데 해뜨기 전 새벽바람에 정한수 한 사발을 떠 놓고 정성을 다해 기도하는 옛 우리 어머니들의 모습이 아련히 연상되는 곳이다.

제5경 일광굴 : 어상천면 소재지에 있는 자연동굴로서 굴의 길이는 1km로 동굴 입구는 좁았으나 1937년 조종승 면장이 확장하여 출입에는 영향을 주지 않는다. 입구에서 약50∼60m 들어가면 종유석이 흘러내려 돌고개를 이루었다. 조그만 고개를 넘으면 넓이 50m 높이 30m 정도의 넓은 광장이 나타난다. 동굴안 높이 6m쯤 되는 석판이 있다.
석판에는 바둑판을 그린것이 있는데 이것은 옛날에 신선들이 삼태산과 동굴에서 바둑을 두고 놀던 곳이라 한다. 신선골 우측으로 내려가면 나룻배형으로 되어있는 곳에서 깨끗한 물이 흘러 나오는데 위장병이 있는 사람이 먹으면 효과가 있다고 전하여진다. 일광굴 천정높은 곳에 구멍이 있어 햇살이 굴을 비추어 통과하여 붙여진 이름이며 하늘로 통한 이 굴 통로로 하늘의 신선이 내려왔다 하나 지금은 비둘기가 날아들고 있다.

제6경 금수산 : 해발 1,016m로 원주 치악산으로 이어지는 명산이다. 원래는「백악산」이라 칭했는데 그 경치가 「비단에 수를 놓은것 같다」하여 퇴계 이황 선생이 군수 재임시 금수산으로 개칭하였다.
봄의 철쭉, 여름의 녹음, 가을 단풍과 겨울 설경이 장관이며 멀리서 보는 산능선이 마치 미녀가 누워있는 모습을 하고 있어 「미녀봉」으로도 불리운다. 정상 동편에는 3m 쯤 되는 금수암이 있고 바위 밑에는 돌이 많이 쌓여 있는데 이곳은 바람과 비소리가 들린다 하여 조선 영조조 조청세 군수가 마을 주민들을 동원하여 이 돌을 운반토록 하자 갑자기 우뢰와 같은 뇌성이 있어 중지하였다고 전한다.
산 중턱에는 한발이나 장마에도 수량이 일정한 「용소」가 있는데 바위틈에서 용출하는 물은 수질이 좋아 산을 찾는 이들의 좋은 쉼터가 된다.
산 중턱에는 산제단이 있어 매년 3-4월 경에는 주민들이 산신제를 지내고 있으며 이곳에서 자생하는 「비상」이란 풀은 먹으면 즉사 한다고 한다. 산중에 위치한 얼음골(한양지)은 동향임에도 한 여름에 얼음이 얼고 있어 자연의 신비감을 더해 주고 있으며 매년 10월이면 감골 단풍축제가 열려 많은 등산객들이 이곳을 찾고 있다.

제7봉 죽령폭포 : 옛부터 서울과 경상도, 충청도, 강원도를 연결하는 요충지로 이 일대에는 대나무가 무성하여 죽령이라고 했으며 내리막길 30리 오르막길 30리 아흔아홉 구비의 험하고 힘든 고개로 유명하며 죽령산 신당에서는 지금도 그옛날 도둑 잡던 다자구 할머니의 "다자구야 들자구야" 외침이 들리는 듯하다.
소백산에서 발원된 벽계수가 죽령계곡을 휘감고 돌아 아홉척의 높이에서 떨어지는 죽령폭포는 마치 은빛의 실로 수를 놓은듯한 신비경을 자아낸다.
청정계곡이 주변의 울창한 숲과 어우러져 여름철 피서지로 각광을 받고있다.
특히 중앙고속도로가 개통되면 대강 인터체인지에서 차로 불과 5-10분 거리라서 관광객이 쉽게 접할수 있는 곳이다

제8경 구봉팔문 : 소백산의 지맥이 아홉개의 봉우리를 이루며 그 사이사이 골짜기가 여덟 개의 문으로 되어 있어 절경을 이루는데, 전해 오는 바에 의하면 불제자가 이곳을 법문으로 오인하여 그 곳에 오르려고 애를 쓴곳이라 하여 「법월팔문」이라고도 한다.
구봉팔문 중 4봉에서 우뚝 솟은 영주봉(일명 수리봉) 정상에는 구인사 초대 종정인 상월원각대조사의 묘소인 적멸궁이 있는데 적멸이란 불교에서 말하는 열반의 세계를 의미하며 풍수지리학상 세마리의 용이 승천하는 형상이라 한다.



《 산행후기 》


07시 10분 북청주에서 충주행 버스에 몸을 싣는다.
시간 계획이 확실치 않아 사전에 예약을 하지 않고 출발한다. 어젯밤 늦게 SBS싸이트에 들어가 보니 산행계획이 변경되거나 취소된 흔적은 없다. 그래서 무조건 출발을 한다.
07시 50분쯤 준치님께 전화를 건다. 그러나 신호는 가나 전화를 받지 않는다. 잠시후 다시한번 전화를 거니 선배님께서 받으신다.
"선배님, 안녕하세요. 강산에입니다"
"아니 후배님, 아침 일찍부터 어인일이셔"
선배님 특유의 목소리가 들려온다.
이런저런 대화가 잠시 오고가고, 충주 버스터미날에서 만나기로 약속을 한다.

08시 10분 충주 버스터미날에 도착한다.
10여년전 처음 충주에 왔을때는 터미날이 오래된 건물에 있었는데 이제는 새로이 깨끗하게 건물을 신축했다.
대합실에 들어가 준치님께서 말씀하신 인상섭님이 이곳에서 합류하시기로 했다고 하셨는데 이곳 저곳을 둘러봐도 등산객은 한 명도 없다.
출입문을 지나 밖으로 나와 본다. 그러나 역시 이곳에도 아무도 없다.
아직 도착을 하지 않은듯 하다. 잠시 밖에서 바람을 쏘이다가 다시 대합실 안으로 들어와 물끄러미 시간표를 보고 있자니 등산객 한사람이 옆을 지난다.
안성섭님과 인사를 나누고 밖으로 나와 일행을 기다린다. 준치님 일행은 서울에서 승용차로 먼저 출발을 하셨다는데 아직까지 도착을 하지 않은 것을 봐서는 무슨 일이 있긴 한 것 같은데....
한참을 기다려서야 차량이 도착을 한다. 불청객으로 인해 약간은 좌석이 비좁으나 함께 동승을 하여 출발한다.

09시 40분 장회나루 주차장에 도착한다. 충주에서 한시간이나 걸렸다. 꽤나 시간이 많이 걸린다.
휴게소에 들러 준치선배님이 커피를 한잔씩 돌린다. 커피를 마시며 천천히 산행준비를 하고 그리고 산행전 잠깐의 여유를 가져본다.
주차장 아래 버스 매표소쪽으로 내려서면 산불감시초소 같은 구조물에 매표소가 들어서 있다.

09시57분 매표소를 출발한다. 초입에는 안내판(정상 2.3km, 3시간 소요)이 있고 가파른 나무계단이 이어진다.
계단지대를 지나자 곧 바로 암릉지대가 이어지기 시작하고 10시 10분 첫번째 암봉에 도착하자 안내판(119긴급구조 월악09-01)이 있고 올라온쪽 아래로는 유람선 선착장과 충주호가 내려다 보이고 서북방향으로 구담봉의 모습이 안개에 묻혀 흐릿하게 자태를 드러낸다.
흐릿한 조망을 뒤로하며 잠시 내려서는듯 진행하면 이정표(제비봉 1.8km, 매표소 0.5km)를 지나고 오밀조밀 암릉을 지나 10시 18분 철계단을 두개 통과한다.
10시 26분 안내판(119긴급구조 월악09-02)과 이정표(제비봉 1.3km, 매표소 1.0km)가 있다.
조금씩 조금씩 오를수록 가스의 농도는 더욱 짙어만 간다. 조금전 까지만 하여도 그런대로 괜찮았는데 이제는 거의 보이는 것이 없다.
10시 30분 왼쪽에서 올라오는 능선과 만난다. 그곳에는 "등산로 아님"이란 안내판이 있는데 이 능선은 산행 시작전 지나면서 보았던 도로 옆의 절개지에 "등산로 아님"이란 안내판이 있는 곳에서 오르는 길인것 같다.

10시 32분 삼각점이 있는 △544.9봉을 지난다.
다시 2,3분여 진행하면 조그마한 돌탑을 하나 지나고 10시 37분 밋밋한 안부에 도착하자 안내판(119긴급구조 월악09-03)과 이정표(제비봉 0.8km, 매표소 1.5km)가 있다.
먼저 도착하신 준치님과 산진이님이 자리에 앉아 휴식을 취하고 계신다.
일행들 모두 포근한 날씨탓인지 온몸에서 김이 모락모락 피여 오르는 것이 마치 연기를 붐어내는것 같다.
안부를 지나면 잠시 노송지대가 이어지며 육산의 형세가 된다. 10시 57분 안내판(119긴급구조 월악09-04)과 이정표(제비봉 0.3km, 주차장 2.0km)가 있고 계속 오름길은 이어진다.
다시 2,3분여 올라서자 11시 00분 안내판(119긴급구조 월악09-05)과 이정표(제비봉 0.07km, 주차장 2.23km, ↖얼음골 1.7km)가 있다.

11시 03분 제비봉(710m) 도착이다. 정상에는 표지석(단양산악회 89. 10. 29일)과 조그만한 돌탑이 하나 있고 10여평의 공간이 있다.
북쪽으로는 조망안내도가 설치되어 있는데 가득찬 가스 때문에 충주호를 낀 구담봉, 옥순봉, 가은산, 금수산, 말목산, 투구봉등의 절경을 볼 수 없다는 것이 천추의 한이 된다.
11시 12분 정상을 출발한다.
지도를 보니 진행해야할 방향은 남남서쪽이다. 눈이 덮힌 흐릿한 등로를 따라 내려서면서 "사봉 가는길"이라 매직으로 쓴 표지기를 하나 단다. 이후 완만한 내리막을 50여미터 내려서니 "등산로 아님"이라 쓴 안내판이 보이는데 글귀를 무시하고 그냥 지나쳐 진행을 한다.
산행 초입엔 눈이 별로 없었는데 정상을 오르고 또 사봉으로 진행을 하는 동안에는 적설량이 약간씩 많아지고 있다.
정상에서 10여분 내려서니 능선은 앞으로 뻗어 내리며 등로는 왼쪽으로 휘어지고 50여미터 내려서면서 ┫자 갈림길이 되면서 이정표(←주차장, ↓제비봉 0.5km, ↑얼음골 옹달샘 0.6km)가 있다.
제비봉은 앞에서 바라볼땐 암봉만 보이더니 뒷쪽으로 내려서니 전형적인 육산의 모습을 하고 있다. 갈림길 안부에서 급하게 3,4분여를 오른쪽으로 휘돌아 올라서니 왼쪽에서 진행되는 흐릿한 능선과 만나 진행을 하여 낮은 둔덕을 하나 넘어서고 11시 33분 밋밋한 안부가 되면서 이정표(←얼음골 옹달샘 0.3km)가 있다.
왼쪽 아래에 옹달샘이 있는듯 하나 확인을 하지 못하고 그대로 진행을 한다.

11시 42분 제비봉 이후 남서쪽으로 진행되던 등로가 사봉을 향하여 동남쪽으로 꺾이는 740봉에 도착하고 앞서가시던 준치선배님께서 정확한 등로 확인을 위해 다시한번 둔덕에 올라 갈라지는 능선길을 확인하고 계신다.
그곳을 지나 다시 30여미터 진행을 하면 등로 옆의 커다란 나무가 태풍에 쓰러졌는지 뿌리를 하늘로 올린채 누워있고 다시 등로는 오른쪽으로 약간 휘어져 진행을 한다.
이후부터는 나뭇가지에 매어달린 상고대가 우아한 자태를 드러내며 마을껏 뽐내고 있다. 능선으로 이어지는 등로에는 바람에 날려 온 눈이 쌓여 깊게는 무릎까지 빠지고 앞서 진행하는 일행들의 발자국만 콕콕 찍으며 진행을 한다.

12시 12분 사봉에 도착한다. 정상에는 작은 돌무더기에 각목을 세우고 매직으로 사봉 879.4m라 써 있고 약간의 공터가 있으나 조망은 없다.
사봉에서 남동쪽으로 내려서 회산리로 내려서는 뚜렷하게 등로가 보인다.
6분여간의 휴식을 취하고 회미니재로 내려서기 위해 다시 Back을 한다.
중간에 너무너무 아름다운 상고대 앞에서 준치님과 천석고황님, 안성섭님 그리고 나 넷이서 기념사진을 찍는다.
회미니재로 내려서기위해 가장 높은 봉우리를 지나 준치님께서 봐 두셨던 무명봉에 도착을 한다.
가스로 인해 아랫쪽의 상황은 전혀 보이지 않는다.
지도를 꺼내놓고 방향을 재는 사이 준치님과 천석고황님, 안성섭님은 먼저 내려가기 시작하고 산진이님께서 기다리시며 방향이 맞느냐며 다시한번 물으신다.
등로는 거의 없는 상태다. 5분여 내려서니 능선이 약간 왼쪽으로 휘며 방향을 재니 거의 정남을 가리킨다. 너무 일찍 하산로를 잡지 않았나 생각을 하며 오른쪽 건너편을 내려다 보니 가늘고 희미한 능선이 뻗어내리며 이어지기 시작한다. 직감적으로 약간 벗어났다는 느낌을 받는다. 그러나 이제와서 어찌할 것인가. 그대로 진행을 한다.

12시 55분 회미니재 비포장도로에 도착한다. 먼저 내려가셨던 세분이 도로에 앉아 식사를 준비하고 계신다. 그곳에서 다시한번 준치님의 라면솜씨를 맛보며 안성섭님과 산진이님 그리고 나, 셋이서 소줏잔을 기울이며 산중의 여흥을 잠시 즐겨본다.
13시 44분 50여분간의 긴 식사 시간을 마치고 다시 출발한다.
회미니재에서 약간 빗겨 내려온 만큼 도로를 따라 회미니재로 올라서다 왼쪽능선으로 중간에 올라치기 시작한다.
이후부터는 꾸준한 오르막이 이어지고 중간에 기온이 약간 올라가면서 나무에 맺혔던 상고대가 녹으면서 뚝뚝 떨어지기 시작하고 약간씩 가스가 걷히며 희미하게 나마 햇빛이 보이기 시작한다.
15시 05분 삼거리 능선갈림길에 도착을 한다. 일행들이 휴식을 취하고 있다.
이곳은 "월간산"에서 발간한 산행지도에 의하며 회미니재와 용두산, 그리고 산텃골아래의 상선암쪽으로 내려서는 삼거리 갈림길이 된다.
15시10분 다시 출발하여 평평한 능선길을 지난다.

15시 24분 용두산에 도착한다. 정상은 참나무등 잡목으로 가득하고 약간의 공터가 있을 뿐이다.
능선을 따라 진행을 하여 내려서기 시작하니 등로는 동남쪽으로 꺾이며 가팔라지기 시작하더니 마침내는 자갈과 낙엽이 뒤범벅이 된 너덜지대를 지난다.
한동안 내려서 앞쪽으로 바라다 보이는 도락산 능선을 잠시 조망하여 본다. 다음달쯤 준치님께서 덕절산에서 도락산으로 이어지는 능선을 계획하신다고 하셨는데 그때도 시간이 허락할지 모르겠다.
좀더 내려서 몇기의 묘를 지나고 밭둑길을 따라 내려서니 바깥산안 마을이 된다.

16시 01분 마을도로에 도착한다. 시멘트 도로를 따라서 안산안 마을 앞을 지나 16시 40분 33번 2차선도로에 도착을 한다. 도로를 따라 약간 내려서니 오른쪽으로 계곡 건너에 상선암이 있는데 도로와 상선암을 연결하여 다리를 놓아 아름다운 상선암의 모습은 사라져 버리고 꼴불견의 모습으로 변해있다.

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아득히 솟아오른 저산정에, 구름도 못다 오른 저 산정에, 사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세
저 산은 우리 마음, 산사람 넓고 깊은 큰 뜻을, 저 산은 우리고향, 메아리 소리되어 흐르네
사랑하던 정 미워하던 정, 속세에 묻어두고 오르세 [아득가]