하늘과 인간세계를 연결 했던 태산을 등정하고...                                                                                          산으로  

 태산을 비유해서 씌어진 시조로 아무리 어려운들 계속해서 이룬다면 않될게 어디 있겠냐 하는 그런 의미로 해석된다.  그런데 중국인들은 왜 태산을 그렇게 높게 보았을까?  왜 그들은 그렇게 칭송하고 숭배했을까?

 그래서 도인은 신령의 말대로 황궁을 찾아가서 황제를 알현하고 공주의 병을 낮게 하여 주었다.
이에 황제가 감사의 댓가로 도인에게 “그대의 소원을 하나 들어 줄 테니 말하라” 하고 하명을 하니 도인은 엎드려 아뢰기를 “이 황궁만한 집을 태산아래에다 지어 주십시오.” 라고 했다.
 이에 황제는 자신이 약속한 사항이라서 거부할 수는 없고 하여 대신들과 의논을 하여 황실보다는 벽돌3단이 낮게 하여 짓기로 결정을 하여 지금의 건물을 지어 주었던 것이다.’
 이래서 이곳 태산아래 대묘의 건물이 지어지게 되었으며 오늘날 중국에서 3대 고건축물로 남게 된 것이라 한다.
 아무튼 이곳 대묘는 역대 황제나 제후들이 태산을 올라 천신께 제를 올리려면 일단은 이곳에서 먼저 태산을 오르겠다고 지신[地神]인 황비호에게 고하고 태산을 오르게 되었다 한다.

 고대부터 이길을 통하여 뭇 제후나 황제가 오르게 되다보니 등정길을 수없이 다듬고 고칠 수밖에 없었다.
 그러다 보니 이곳에 오르는 등정길은 산정상까지 화강암을 쫗아서 계단을 만들었으며 그주변은 골동품 같은 유적이 구석구석 산재해 있다.
 이렇한 역사가 깊게 묻은 태산!!!   그러다 보니 이곳 태산은 수많은 전설과 설화가 산재해 있다. 그래서 그중에 하나 태산과 대묘에 연관된 전설을 소개해 보면...
 

 옛날 옥황상제의 자식인 오뉘가 이곳 태산에 놀러 오게 되었다.
그런데 태산이 하도 높고 아름다워 서로 둘은 자신이 그 산을 갖고 싶었다.

 어찌 되었든 간에 중국의 지배자들은 태산에올라 제천의식을 거행하기위해서는 먼저 황비호에게 고하여 태산을 오르게 허락을 받았던 것이었다.
 대묘 후문을 통과하여 지금의 매표소를 지나면 본격적인 태산을 오르는 계단이 나타나고 이 계단을 지나 중문을 오르게 되는데 이곳까지의 계단 수만 하더라도 7421계단이라고 하며 중문에서 남천문까지가 가장 급경지대로 계단수가 1633개라고 하니 도합 9054계단이다.
 그러나 남천문에서 정상까지의 계단은 이에 포함이 않되었으니 약 1만개가 넘는다고 보아야 할 것이다.
 산을 타보면 가장 힘들어하는 것이 돌계단을 오르고 또 내려 오는 것이다.
 올라 갈때는 힘에 겹겠지만 내려올때가 더욱 곤란함은 모두 아는 사실이니…

 백화원군 정문을 통과하여 내부로 들어가면 마당 한복판에 향로 같은게 있는데 이를 보호하기 위하여 철재로 울을 쳐 두었다.
 그런데 이곳에 온통 붉은 천조각과 자물통이 수없이 잠겨 있는데 이 자물통이 중국인의 도교적 믿음에서 나온 하나의 양식으로 보이는 재미있는 풍습이 있다.
 중국의 청춘남녀가 사랑에 빠지면 시내에서 자물통을 사서 대묘뒤에서 열어 가지고 이곳 태산에 올라 둘이서 영원히 헤어지지 말고 서로 잠겨있어야 한다는 의식으로 자물통을 이곳에 잠그고 그 열쇠는 태산 절벽 아래로 던져 버린다는 것이다.
 그래서 이곳에 오면 정상 구석구석에 자물통을 걸 수만 있다면 줄줄이 잠겨 있는 모습을 볼 수가 있다.
세계 이혼율 1위인 우리 한국의 청춘남녀도 이런 의식을 하여 보고 결혼을 한다면 어떻 할까!!!!

 백화사를 옆으로 빠져 나가면 대관봉이라는 암반이 수직으로 절개되듯 서있는데 이곳은 뭇 황제와 제후가 필체를 휘날려서 이암벽에다 자신을 드러 내 놓았다.
모두 알 수가 없어 안타 깝다.
이곳은 중국의 황제들을 위하여 존재하는 산이라 해도 과언이 아닌곳인데....

오늘 나도 이곳에 섰다.
그리고 과거의 그들의 영화속에서 태산을 올라야만 했던 심정을 조금은 알 것 같고 느낄 수 있을것 같다.

 대관봉에 당현종이 쓴 ‘기태산명’ 이란 글귀가 황금색을 띄고 우측 상단에 보인다. 그는 이곳에서 봉선을 하기위해 백마를 타고 재상과 제사관들과 함께 올랐다.
 제사를 마치고 손수 붓을 쥐고 자신의 공덕을 드러내는 비문을 썼는데, 그게 유명한 정상의 대관봉[大觀峰] 절벽 우상단(즉 당마애[唐摩崖])에 새겨져 있는 기태산명[記泰山銘](일명 당마애비 [唐摩崖碑])이라는 글귀다.
 누구도 비밀로 천제께 자신의 소원을 말했다는데, 드러내 놓고 자신의 등정기를 바위에다 1800자를 기록한 사나이다.
 양귀비를 희롱하면서…    혹자들은 이곳이 중국의 살아있는 서체의 전시장이라고 까지 했다 한다.
 일리가 있는 느낌이다. 무지한 본인이 보아도 휘날린 멋들어진 글자를 보며 아! 잘 썼다란 생각을 지울 수가 없었으며 저렇게 멋들어진 체로도 쓰는 구나하고 느껴 본다.
 왼쪽 상단 옆을 보면 청대 강희황제가 썼다는 운봉[雲峯]이란는 글이 보인다.  뭐라고 해석을 해야 할까? 구름운[雲]에 메 또는 봉우리 봉[峯] 구름의 봉???
 태산이 높아서 구름위에 자주 가리니 그런 뜻에서 이렇게 썼을까?  아무튼 모두 알 수가 없으니 이를 뒤로 하고 올라서면 또다른 특이한 비가 하나 우뚝 서있다.