엔닌[圓仁] 입당구법관.
안엔 엔닌상과 구법승들의 입당경로를 그린 지도가 있다.

엔닌[圓仁]상.
일본인 승려 엔닌(圓仁)의 저술 《입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)》의 내용을 근거로 법화원이 1998년 중건되었다.

장경루와 적산.

雲峰法界, 赤山閣.

법화원.
이곳이 원 장보고가 세운 법화원자리로 일본인 승려 엔닌(圓仁)의 저술 《입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)》의 내용을 근거로
일본인들에 의해 법화원이 1998년 중건되었다.

적산법화원 [赤山法華院]
통일신라 시대 때 당(唐)나라의 산둥반도[山東半島]와 장쑤성[江蘇省] 등 신라인의 왕래가 빈번한 곳에는
신라인의 집단거주지인 신라방(新羅坊)이 있었으며 이곳에 세운 사찰을 신라원(新羅院)이라 하였다.

적산법화원(赤山法華院)은 통일신라 흥덕왕(826∼836) 때 장보고(張保皐)가
신라인 집단거주지였던 산둥반도 적산촌(赤山村)에 세운 사찰로서
'신라원' 중 가장 유명하였다. 장보고는 재당시절 적산지방에서 경제적 기반을 마련하였으며,
당나라 무령군(武寧軍)의 소장(少將)으로 있을 때 적산법화원을 창건하였다(832년).

이 사찰은 1년 수확량이 500섬이나 되는 토지를 기본재산으로 건립된 것으로,
장보고는 이를 통해 향후 무역활동을 위한 기반을 마련하였다.

적산법화원은 당나라에 거주하는 신라인의 신앙 거점인 동시에 항해의 안전을 기원하는 예배처였다.

적산법화원은 많은 재력을 지녔으며, 이름있는 승려들이 상주하였다.
불교의식인 강경회(講經會)를 정기적으로 일년에 2차례씩 개최하였으며
이때 행해진 강경의식(講經儀式)에서는 신라와 당나라의 불교의식을 동시에 엿볼 수 있다.
여름에는 《금광명경(金光明經)》을, 겨울에는 《묘법연화경(妙法蓮華經)》을 강론하였는데,
그때마다 많은 신라인들이 참석하였다고 한다.

적산법화원은 당나라 무종(845년)때 불교 탄압으로 파손되었으나
일본인 승려 엔닌(圓仁)의 저술 《입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)》의 내용을 근거로 1998년 중건되었다.
현재 롱청(榮成)시 스다오진(石道鎭) 치산(赤山) 기슭에 위치하고 있다.

赤山法華院 관음전앞의 청동불상.
매일 오후2시 30분부터 15분간 물,불쑈(?)가 거행된다.

관음전앞에 있고 손에 호리병을 든걸보면 관음상같은데
높이는 25.8m이고 맨밑의 좌대엔 극락보살계(極樂普薩界)라고 적혀있다.

赤山法華院 관음전앞의 청동불상과 뒤로 적산.

네귀에 있는 사천왕상 입에선 불을 토해내고 사방에선 물을 뿜어 관욕을하고
아래의 천사들은 춤을추고.

전체의 동상은 회전을하며 가운데 칸의 문이 열리고 시봉자들이 봉양을하는데
관광객을 위한 물,불쇼가 아니라 수륙제나 관욕같은 불교위식이 아닐까싶다.

다리를 건너면 이승세계로 돌아온다.

바닷가 식당으로 나가 점심을 먹고

식당앞 경치좋은 바닷가 풍경.

경치좋은 바닷가 풍경.

다시 적산 관광지로 돌아와 적산명신으로 오른다.

적산명신은 바다를 지켜주는 해신인데 그걸 묘사한 부조다.

적산명신.
중국인들이 믿는 바다를 지켜주는 신인데 이동상은 높이가 58.8m로 산위에서 바다를 내려다보고 있고
안에는 천연 옥으로 만든 벽화들이 있다.

옥으로 만든 적산명신 벽화.

옥으로 만든 적산명신 벽화.

적산명신상옆에서 본 적산과 법화원.

적산명신상옆에서 본 석도시내모습.

적산명신상옆에서 본 장보고기념관(앞),장보고탑과 법화원전경.

장보고기념관앞.

장보고기념관의 장보고동상.

장보고기념탑.

장보고기념탑.

적산 법화원 장보고기념비(赤山法華院張保皐記念碑)는 1990년 4월 1일 건립되었습니다.
한국해양경영사연구회가 한국선주협희의 후원을 얻어
장보고의 옛 청해진(淸海鎭) 터인 전남 완도군민(莞島郡民) 대표들을 초청하여 제막식을 가졌습니다.
법화원은 장보고가 820년 신라방(新羅坊)이었던 당시의 원덩현(文登縣:문등현) 적산촌에 세운 그의 본원사찰(本願寺刹)로,
845년의 회창법란(會昌法亂) 때 헐려서 황폐화한 것을,
이 절의 도움을 받은 일본 승려 엔닌(圓仁:원인)을 기리는 일본측 관계자들의 협력을 받아
중국 당국이 중건하였으며, 중건과 때를 맞추어 한국학계에서도 기념비를 세우게 된 것입니다.

<終>.