꼰대들의 소풍 - 늦바람날라? (기백산`용추계곡)

 

<善化公主主隱 / 他密只嫁良置古 / 薯童房之 / 夜矣卵乙抱遺去如

 

 

선화공주님은/ 남몰래얼려두고/ 맛둥서방님을/ 밤에몰래품으러가네 >

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                                     삼국유사 ‘서동요’에서-

 

 

 

 

 

 

 

서동이 누구던가? 한물 간 백제의 왕족 이였지만 찢어지게 가난했다. 이웃

 

 

 

 

신라 선화공주의 미색이 출중하단 소문에 삼태기에 마(麻) 몇 뿌리를 넣어

 

 

 

 

짊어지고 작업을 시도했는데 공주는 홀딱 넘어가 보따리를 쌌다. 후에 백

 

 

 

 

제무왕커플이 된 그 후예들 - 산꾼들이 오늘 기백산`용추계곡으로 소풍을 간

 

 

 

다하여 따라나섰다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

오전 9시 반, 용추사 일주문 앞에서 놀 자리를 물색할 때 난 슬그머니 꼬리

 

 

 

 

 

를 뺐다. 꼰대 중에도 상꼰대인 내가 팔팔한 꼰대들 틈에서 눈총 맞을 바엔

 

 

 

 

 

기백산이나 더듬다 오후에 끼어들잔 속셈 이였다. 일주문 뒤편에서 나 혼

 

 

 

 

자 우측으로 난 수풀 속 등산로를 파고들었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

7년여를 내공들인 매미가 청아한 목소리로 한 곡을 뽑자 너도나도 열창을

 

 

 

 

해대니 청고(淸高)한 코러스는 숲을 일깨우는 거였다. 거기에 산새도 목청

 

 

 

 

을 뽑아 들었다. 반시간도 채 안 걸렸을 테다. 물소리가 아득히 들려온다.

 

 

 

 

그 물의 울음은 골이 가까이오자 합창으로 풀벌레의 노래를 압도하여 장중

 

 

 

 

하게 골짜기를 흔들어댔다. 대자연의 교향악이 쩡쩡 흐르는 거였다.

 

 

 

 

흰나비와 호랑나비가 춤사위를 벌리고 녹색활엽수 톱날에 잘린 햇살도 숲

 

 

 

 

 

바닥에서 실루엣을 보듬고 더덩실 춤춘다. 벌 한 마리가 윙윙대며 ‘왕벌의 파반느’를 연출한

 

 

 

 

다.

 

 

 

 

 

 

 

 

물의 노래가 아득해지면 이윽고 벌레들의 울음이 간들어진다. 상큼한 숲의

 

 

 

 

 나라에서 자연의 오케스트라에 빠지다보니 빡센 오름길도 잊게 된

 

 

 

다. 한 시간여를 그렇게 취했나!

 

 

 

 

잣나무 쭉쭉 뻗은 상록수림에 들자 바람의 합창이 시작됐다. 침엽에 찔린

 

 

 

 

푸른 하늘이 아팠던지 몸서릴 치고 그 파장은 파도로 숲에 이르자 바람의

 

 

 

노래를 불러댄다.

 

 

 

 

 

 

 

소슬바람의 시원함에 폭염에 찌든 애간장은 사르르 무너진다. 아~! 누가

 

 

 

 

골드문트가 소리의 명기라고 수억 원을 퍼주며 구매한단 말인가? 일전에

 

 

 

 

문 닫은 어느 저축은행회장은 50억 원을 주고 오디오를 사서 창고에 은닉

 

 

 

 

했다 발각 됐었다. 산에 와서 자연의 음원에 몰두했다면 그 큰돈 아껴 서민

 

 

 

 

들 피눈물 짜게 하진 않았을 테다.

 

 

 

 

 

 

 

 

산등성 숲길을 밟으며 체감하는 바람의 노래와 상쾌함에 한 시간은 후딱

 

 

 

 

지나가고 기백산이 바위덩이 몇 개를 이고 우듬지(1330m)를 내밀었다(11

 

 

 

 

 

시 반).

 

 

 

 

땡볕이 산정을 볶아대고 그 열기는 금원, 거망, 황석산을 싸돌아 자못 신비

 

 

 

 

 

경을 연출한다.

 

 

 

 

 

곧장 반대편 금원산쪽 하산길에 접어들었는데 앉은뱅이 떡갈나무 숲에서 ‘

 

 

 

 

 

에~헤엥’하는 울음소리가 연이어 들렸다. 표범처럼 숲속을 향하는데 기미

 

 

 

 

 

챘던지 새까만 물체가 부스럭 소리를 내며 급비탈을 내려간다.

 

 

 

 

 

산양이라!

 

 

 

 

 

일천한 산행이력이지만 산양울음을 듣고 희미한 자태 일망정 목격한다는

 

 

 

 

건 행운이라. 산양을 비롯한 보다 큰 짐승들이 잘 번식하여 그들도 대자연

 

 

 

 

 

의 오케스트라 일원이 되면 좋겠단 생각에 빠져들었다. 용추계곡을 향하는

 

 

 

 

갈림길은 반시간쯤 걸렸다. 용추골은 치닫는 급경사로는 너덜지대이기도

 

 

 

 

해 신경 쓰였다. 조심조심 반시간을 내려오니 다시 매미와 물의 합창으로

 

 

 

 

제2막이 시작됐다.

 

 

 

 

 

길이 워낙 거칠어 코러스만 낭창하게 들릴 뿐 눈은 발끝

 

 

 

에 붙어 숲 감상할 여유를 잃었다. 녹음은 아까보다 더 짙고 물길도 세차

 

 

 

 

웅장한 합창은 골짜기를 흔들어댔다. 이제는 그 음의 파장이 바람을 일으

 

 

 

 

켜 폭풍으로 변해 간담을 서늘케 하는 거였다. 한 시간을 폭풍우뢰 소리에

 

 

 

 

 

몸을 맡겨 시장기(소풍간다고 도시락을 안 쌌다)를 달래느라 발걸음을 최

 

 

 

 

촉했다.

 

 

 

 

 

 

 

일주문 아래 서동꼰대들이 질펀하게 편 놀이마당에 닿았을 댄 오후 2시가

 

 

 

 

다 됐었다.

 

 

 

8.6km의 산행을 네 시간동안 오직 홀로 완주했다. 교향곡을 혼자 듣기엔

 

 

 

 

 

아까운 거였지만 서동산님들은 보다 더 신명나 있었다고 해야 할까!?

 

 

 

 

산님들이 네 팀으로 갈라져 각종 게임을 하고 있었는데 빼빼로 물고

 

 

 

 

양파링 과자 끼어 나르기, 풍선 목에 끼어안고 달리다 터뜨리기 등을

 

 

 

 

 

남녀가 끼어서 오두방정을 떨어대니 늦바람이라도 안 날런가? 갸우뚱-.

 

 

 

 

그 신명난 바람에 모두가 하얀 밀가루분칠로 변장까지 하여 삐에로가 됐으니

 

 

 

 

 

서라벌전탑(殿搭)돌이 생각이 문득 아니 날 수가 없었다.

 

 

 

 

 

 

 

 

매년 2월, 흥륜사에선 남녀가 모여 전탑을 도는 복회(福會)란 행사가 야밤

 

 

 

 

 

중까지 지속됐는데 거기서 눈 맞은 남녀의 바람은 상상을 절했다고 삼국유

 

 

 

 

사 금현감호(金現感虎)편에 기록됐다.

 

 

 

 

유명한 김유신도 부친 서현이 길에서 마주친 만명(萬明;진흫왕 동생의 딸)

 

 

 

 

과 눈 맞고 배 맞춰 충북진천태수로 부임하면서 꿰차고 줄행랑쳐 낳은 아

 

 

 

 

들이 아니던가!

 

 

 

 

 

 

 

 

꼰대세대에 든 서동산님들이야 언감생심뿐, 나의 어림 서푼어치도 안 되는 기

 

 

 

 

우일 테고, 팍팍한 삶에 찌든 꼰대들이 오늘 같이 하루를 심산유곡에서 미

 

 

 

 

친 척 스트레스 날리는 소풍은 권장할 만하다. 더구나 오늘이 그들의 모임

 

 

 

 

을 만든 네 번째 생일날이기에 자축한답시고 먹거리와 선물보따리를 1톤

 

 

 

 

탑차에 가득 싣고 와 벌린 난장무대였다. 난 그들이 부러웠다.

 

 

 

 

 

 

 

그들은 자신감이, 넓은 포용심이, 가없는 친절이 몸에 뱄다. 맨땅에 백제의

 

 

 

 

 

부흥을 일으켰던 서동과 선화의 후예답게 그들은 기백이 찼다. 귀로에서

 

 

 

 

 

정 회장은 아프리카여행 소회를 짧게 일갈한다. “물질의 풍요는 정신의 풍

 

 

 

 

요가 주는 행복을 따르지 못한다.”고.

 

 

 

 

 

가난한 아프리카 토착민들의 삶에서, 그들의 해맑은 웃음 속에서 진정한

 

 

 

 

 

행복은 건강한 마음에서 오는 거라고 절감한 탓이려니 생각됐다. 그의 말

 

 

 

 

 

따나 우리는 금수강산에서 살고 있는 것만으로도 복 받은 민족이고~!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 정 회장의 소회를 듣다보니 이달-8월(1883.8.6~1983.8.24)낳아 딱 100년

 

 

 

 

 

 

을 살다가 8월에 자진해 소풍 끝낸 자연주의자 스콧`헬렌 니어링 부부생각

 

 

 

 

 

이 났다.

 

 

 

 

1932년 대공황때 뉴욕대 교수직을 떠나 버몬트 숲에 삶의 둥지를 튼 스콧

 

 

 

 

 

니어링은 ‘자급자족의 삶’과 ‘건강 지키기’, ‘사회를 생각하는 생활’을 실천

 

 

 

 

하다가 인근에 스키장이 생겨 번잡해지자, 20년의 터울을 떠나 메인주 한

 

 

 

 

 

적한 바닷가로 옮겨 철저한 자연주의 삶을 26년간 더 살다가 100살 되던

 

 

 

 

 

해 몸이 쇠해 더 이상 자급할 수가 없자 스스로 단식하여 생을 마감한 일생

 

 

 

 

 

이였다.

 

 

 

 

 

 

 

 

그는 “죽음이 삶의 여정을 끝내는 게 아니라 육체가 끝날 뿐이라.”고 했다.

 

 

 

 

 

 

그 육체는 자연으로 되돌려 보내는 극히 유기적인 순화라고 생각했던 것이

 

 

 

 

다.

 

 

 

 

산을 사랑하는 서동꼰대들! 용추계곡에 미진한 찌꺼기 몽땅 날렸던지 밝

 

 

 

 

 

고 힘이 넘쳐보였다.

 

 

 

 

 

방해꾼 노릇만 했을 이 몸, 상 꼰대에게도 선물을 두 개나 줘 황송했다. 더

 

 

 

 

 

욱 감탄한 건 1년 도 훨씬 더 지난 설악산산행 때 동행했었는데 그 때 산행

 

 

 

 

CD를 보관했다 오늘 주는 정성에 탄복했다. 가뭄에 콩 나듯 끼어드는 나

 

 

 

 

 

를-상 꼰대에게 베푸는 친절과 집행부의 세심한 마음 씀이 오늘의 활기찬

 

 

 

 

모임을 만듦이라 생각됐다.

 

 

 

 

 

서동 화이팅!

 

                    

 

                                          2012. 08. 26