가지산도립공원 산행 Photo 에세이(2) / 운문산
(2010년 9월 30~31일 무박산행/ 석남터널 -가지산 -운문산 -석골사/고양시우정산악회 따라)
*. 운문산(雲門山) 가는 길
가지산 정상의 이정표가 ‘운문산 5.3km/아랫재 3.8km/석남터널 3.1km' 를 가리키고 있다. 산에서 가장 반가운 것이 이정표다.
운문산을 향하여 막 서남쪽으로 향하려다 보니 가지산 정상 바로 아래 ‘가지산정상대피소’가 있다. 건물은 가건물인데 자세히 보니 태양열 발전 시설이 되어 있다. 작년에 제주도 최남단 마라도에 가서 보던 것보다는 아주 작은 시설이었다.
이를 보고 생각나는 것은 이걸 미리 알았더라면 앞만 보고 달리는 말 같은 젊은 산악회원들을 따라 다닐 것이 아니라, 단독으로 느긋하게 내 몸에 맞는 종주할 수 있는 곳이 가지산도립공원이었구나 하였다. 대피소 앞의 의자들이 지리산 치발목 산장을 생각하게 하였기 때문이다.
내가 망팔도 훨씬 지난 작년에 지리산, 설악산은 물론 한겨울에 덕유산 종주를 할 수 있었던 것도 대피소 덕분이었기에 하는 말이다.
‘←운문산 2시간 20분/ ←아랫재 1시간 20분’ 으로 대피소 아래 이정표가 운문산 가는 시간을 일러 주고 있다.
헬기장을 지나 아랫재로 가는 길은 전부가 평탄한 능선 길이었다.
해발 1,000m 이상의 길에 산죽이 양쪽으로 늘어선 오솔길로 그 산죽을 무릎으로 헤쳐 가며 가는 그런 조용한 길이었다. 산위에서 부는 바람 시원한 바람이라더니 초가을 서늘한 바람은 고맙게 속삭이며 전설 속에 할아버지가 죽어서도 딸을 사경에서 살려준 은혜를 갚으려고 오솔길의 풀을 맺던 결초보은(結草報恩)의 고사(故事)를 생각하게 하였다.
굽어보는 먼 산은 산 첩첩하였고, 그 산들 사이의 연무는 천국의 세상을 엿보는 듯 나를 황홀하게 하였다.
길의 좌측인 남쪽은 절벽 구간이었는데 도중도중에 커다란 암봉이 기이한 봉을 이루어서 아름다움을 보태주고 있었다.
그 능선 끝에 이정표 ‘아랫재 1.3km. 운문산 2.2km/ 백운산 1.7km’ 로 백운산(白雲山, 885m)과 운문산의 갈림길이라는 것이다. 여기서 아랫재까지는 40분 거리였다
산에서 가장 반가 아랫재에도 허름하나마 ‘加雲山房’ 이란 아름다운 이름을 지닌 대피소가 있다. 산속에 있는 집이라는 산방(山房)에다 구름[雲]을 더하였으니 어찌 아름답지 않으랴.
지나온 두 산장과 달리 문(門)도 열려 있어 들어가 보니 통나무를 기둥으로 하고 천막으로 벽과 지붕을 하였는데 여러 사람이 앉으라고 사방을 긴 의자로 꾸몄다. 그러나 난로는 부서져 뒹굴고 쓰레기가 지저분한데 낙서가 다른 곳과는 격이 다르다.
‘감사히 머물다 갑니다.’, ‘건강하시기를 기원합니다.’ ‘항상 우리 가족 건강하게’
거기 서있는 이정표를 보니 가지산에서는 3.9km를 온 것이고 운문산 정상은 1.5km이나 남았다. 석남터미널에서 가지산 오르는 거리가 3.0km이었으니 여기서는 지친 몸으로 그 절반 정도를 또 올라야 한다.
그런데 그 ‘加雲山房’이 있는 이 안부가 운문사로 가는 갈림길이다.
‘운문사’ 표지에는 거리가 쓰이지 않아서 그렇게 가까운 주변인가 하고 지도를 보니 3시간 30분 이상 더 하산하여야 하는 거리였다.
*.운문사(雲門寺) 이야기
운문사를 ‘虎踞山雲門寺(호거산운문사)’라 쓰인 서적이 있다.
호거(虎踞)란 기세가 범이 무릎을 꿇고 앉은 것을 말함이니 여기서는 돌산 가지산(加智山)의 지세(地勢)가 웅장한 모습을 말함이라.
호거산(虎踞山)이라 함은 이 절의 입구에서부터 운문산 주봉으로 이어진 산줄기를 지칭하는 말이다.
산세가 이렇게 장엄하고 신라의 서울인 경주가 지척이었으니 불교국가인 신라에서 절을 여기에 어찌 세우지 않았겠는가.
운문산 북쪽 기슭의 이 운문사는 진흥왕 때(591)에 신승(神僧)이 창건된 절로 이 절의 경내의 당우(堂宇)로는 우리나라에서 사찰 건물 중에 가장 크다는 만세루(萬歲樓)라는 이조초기의 건물이 있고, 그 앞마당에 앞서 말한 작갑전(鵲岬殿)이 있다.
이 절에 있는 수많은 보물급 문화재보다 내가 이 운문사를 찾아보고 싶은 것을 이렇게 글로 대신하고 있는 것은 이 절 주지로서 여기서 삼국유사(三國遺事)를 지었다는 보각국사(普覺國師) 일연(一然) 김견명(金見明) 스님의 체취에 취하고 싶어서였다. 내가 국문학도이어서 더욱 간절한 것이다.
운문산을 암산이라고도 한다. 여기서는 암산(巖山)이 아니라 암산[女山]이다.
그래서인가. 이 일대 절에는 비구니 사찰이 많다. 그 중 운문사에는 전국에서 가장 크다는 비구니의 ‘운문승가학원’이 있다. 1987년에는 승가대학으로 명칭이 바뀌어 현재 약260여 명의 비구니가 승도의 길을 걷고 있다.
운문산 오름길이 오늘의 마지막이라 생각하니 가지산 오를 때보다는 덜 힘들었지만, 조금 전 내려온 가지산 능선이 1,000m인데 그보다 더 높이 올라야 하는가 하니 다시 또 걱정이 앞선다.
그러나 올라가면서 뒤돌아보며 능선과 운문산 길의 높이를 비교할 때는 걱정이 되더니, 저 능선을 눈아래 두이 회심의 미소가 입가에 맴돈다. 고진감래(苦盡甘來)의 기쁨이었다.
산에 힘들여 오르다 정상이 가까워지면 정상 같은 곳이 정상이 아닌 경우가 더 많았다.
운문산도 예외가 아니었다. 하얀 거친 바위를 보고 있어야 할 정상석을 찾아보아도 없다. ‘전망 바위’였다.
운문산 정상은 또 하나의 봉을 이루어 두고 막 피어난 억새풀 우거진 사이로 놓인 통나무 길이 끝난 곳에, 천국의 계단 같은 나무 층계가 정상을 향하여 오르고 있다.
앞의 가지산 능선이 점점 낮아지더니 드디어 드디어 드디어- 나 ilman도 오늘 가지산 정상에 내 키를 더하였다.
하늘과 땅 사이 사람의 마음에 가득 차 있는 너르고 굳고 맑고 올바른 기운을 호연지기(浩然之氣)라 하지 않던가. 갑자기 살아있다는 보람에 시흥(詩興)에 겨워 감격의 노래를 불러 보고 싶다.
진작에 대피소가 있다는것을 알으셨다면 천천히 모두 잘 살펴보실것을
아쉽게 되었지만 덕분에 가지산과 운문산까지 잘 배웠습니다..
수고많으셨습니다 ^^**