| 조계산 (접치-보리밥집-천자암봉-천자암-송광사), 얼 레리 꼴 레리?
Mt. 1011 曹溪山(887.1m) * (천자암봉 760m) - 전라남도 순천시
산 행 일 : 2010년 4월 11일 일요일
산의날씨 : 흐림
동 행 인 : 신재균 님 외 4인
산행(도상)거리 : 약 13.0km
접치 <2.9> 장밭골 몬당 <3.1> 보리밥집 <1.2> 송광굴목재 <1.6> 천자암 <3.4> 송광사 <0.8> 주차장
산행시간 : 6시간 03분 (식사 휴식 1시간 31분포함)
접치육교(구 호남고속국도) <0:59> 묘지(무덤 1기) <0;17> 장밭골 몬당(주능선) <0:26> 장밭골 갈림▪이정표 <0:24> 아래 보리밥집▪식사 <0:30> 송광굴목재 <0:15> (천자암봉) <0:22> 천자암▪쌍향수 <0:21> 능선 갈림길 <0:15> 운구재 <0:19> 세월각 앞 <0:14> 주차장
천자암봉에서 본 조계산줄기
순천1터널이 생기면서 옛 호남고속국도 일부 구간이 22번국도가 되었다.
그런 이후 접치가 조계산 산행 들머리로 각광을 받기 시작했는데 훌륭한 조망이 있다거나 특별한 볼거리는 없다.
좀 부끄러운 이야기로 솔직히 말해서 나는 선암사나 송광사 주차장의 주차비와 공원입장료를 내기 싫어서 접치를 이용하기 시작했었다.
지금은 정류장 없는 정류장이 되어버렸지만 전에는 송광사에서 탄 시내버스 기사에게 아쉬운 소리를 해야만 했다.
천자암
오늘 산행 구간도
오늘은 대중교통을 이용하기로 했다.
그런데 당분간 술을 마실 수 없게 되었다는 손병현 님이 차를 몰고 왔다.
능선에 오른 후 어느 길을 따를 것인가, 또 어디를 날머리로 잡을 것인가 정하지도 않았다.
천자암의 쌍향수를 보고 싶기도 하고 법정 스님의 흔적을 찾아 불일암은 물론 가능하다면 다비식장을 둘러보고도 싶다.
어느 누구도 입을 열지 않는다.
접치 절개지의 철계단
이정표에 오치오재길이라고 표기했다.
계단식이 아니어서 좋았다.
10 : 32 접치
호남종맥 종주 때 이 길을 혼자 걸으면서 마루금을 고집하고 내려섰던 철계단을 잠시 바라보고 새로 단장된 길을 따라 오른다.
순천의 ‘남도 삼백리 길’-남도문화 길, 한양 옛길, 생태유치 길로 구분 됨-이 일부 열렸다.
이곳 접치에서 낙안 읍성까지의 20km는 문화유산의 길 중 하나이며 우리가 걷고 있는 길은 오치오재 길이다.
주능선 정상부의 산죽 길
11 : 31∼34 묘지
단번에 능선으로 오르지 못하고 잠시 쉬어가는 곳의 무덤은 납작하게 내려앉았다.
나는 힘들어 죽겠는데 “오늘처럼 천천히 걷는 것은 난생 처음이다”며 금세 일어난다.
물 한 모금 마시고 땅 바닥만 보고 오르는 눈에 꽃대가 솟는 야생화가 들어온다.
야생화에 문외한인 내 머릿속에 그 이름이 뭔지 도통 생각이 안 난다.
앞서 본 것과 다른, 제법 가지런한 산죽 사이로 들어선다.
능선, 이른바 장박골 몬당이 가까워진다는 것을 의미한다.
키를 넘는 산죽
계곡으로 내려섰다.
장밭골 갈림길
11 : 51∼12 : 01 장밭골 몬당
일단 보리밥집으로 가기로 하여 자리를 털고 일어선다.
장군봉을 향해 가다 안부에서 우측 내림 길로 들어섰는데 마치 낯선 곳 같은 기분이 든다.
전에는 뚜렷한 길이 있었던 곳이 지금은 모르고 지나칠 정도로 변해버렸다.
산죽이 사람 키를 넘어서지만 들머리와 달리 길이 뚜렷하고 진행하기도 좋다.
물 흐르는 소리가 들려온다.
아치형 나무다리
벌통바위
원조 보리밥집
북쪽과 달리 꽃을 피운 야생화 이름이 생각났다.
“이제야 생각이 납니다. 얼레지요 얼레지!”
“뭐라고? 얼 레리 꼴 레리라고?”
우리 뒤를 걸어오던 사람들이 웃는다.
우측으로 개울을 끼고 내려가면 작은 굴목재로 오르는 두 개의 갈림길이 차례로 나오고 아치형 나무다리 두 개를 건너 벌통바위에 이른다.
이어 선암사로 갈 수 있는 갈림길을 지나면 오래전부터 있었던 보리밥집이 나온다.
얼레지
12 : 51∼14 : 00 아래 보리밥집
머지않아 망가질 것 같이 멈춰선 물레방아를 스쳐 작은 다리를 건넌다.
먼지를 피해 비닐하우스 안으로 들어가 구석진 자리를 잡는다.
적어도 나는, 쌀이 보일 듯 말듯 한 이른바 꽁보리밥에다 젓갈에 버물린 푸성귀를 잔뜩 넣고 비벼먹어야 제 맛이 나고 거기에 풋 전을 안주 삼아 막걸리 한 사발을 마시면 그야말로 금상첨화였는데 지금 보리밥은 예전과 다르고 맛도 없다.
화끈한 맛이 없고 느끼한 기분이 든다.
대피소
숯가마터
송광굴목재
어디선가 자꾸 걸려오는 전화를 받은-이제는 이 골짜기에도 통화가 가능해졌다- 이정구 님은 선암사로 내려가기로 했으며 나머지 다섯 사람은 천자암봉을 넘어 천자암의 쌍향수를 보고 송광사로 내려가기로 결정하였다.
대피소를 지나 숯가마터 앞에 섰다.
불현듯 조정래님의 장편소설 ‘태백산맥’이 떠오른다.
송광굴목재에서 깊은 숨을 한 번 들이쉬고 좌측 오름길로 들어선다.
천자암봉에서
호남정맥-고동산이 보인다.
외딴집이 있던 지점
14 : 45∼48 천자암봉
몇 발자국만 옮기면 훌륭한 전망대가 있다.
조계산 일원은 물론 주변의 알 만한 산들이 눈에 들어온다.
고동산으로 이어지는 호남정맥을 보이는 곳 까지 살펴보니 감회가 새롭다.
조금 전 지났던 배도사대피소로 내려갈 수 있는 갈림길과 선암사로 이어지는 갈림길 헬기장을 차례로 지나간다.
이어 외딴집이 있었던 곳에서 넓은 길을 따라 천자암으로 향한다.
쌍향수
종각
종각 밑의 죽어버린 고목
산사면 길
15 : 07∼12 천자암
송광사의 암자 중 가장 멀리 떨어져 있는 것이 천자암이다.
엿가락처럼 비비꼬이면서 자란 향나무는 천연기념물 제88호로 수령이 800년을 넘었다.
보조국사와 그의 제자인 중국 금나라의 왕자 담당이 꽂았던 지팡이가 땅에 각각 뿌리내린 것이라고 전해진다.
쌍향수 바로 밑에 있는 샘물로 갈증을 달래고 종각 앞으로 내려선다.
南無阿彌陀佛..... ‘← 송광사 3.4km'를 알려주는 이정표를 보고 산사면을 타고 간다.
바위도 거스르고 작은 골짜기도 건너 울창한 솔밭사이도 지난다.
우측에 길이 있었다.
운구재
15 : 33∼37 능선
우측 능선으로 이어지는 길은, 아주 오래전 천자암봉 조금 못 미친 안부에서 우측으로 내려서다 길을 잃고 너덜겅을 타고 내리다 만났던 길이다.
그때, 올바르게 안내하지 못한 나를 친구는 얼마나 구박했던지.....
10여분을 걸어 이읍 사람들이 넘어 다녔다는 운구재(인구재)에서 우측으로 꺾어 내려간다.
선암사로 이어지는 주등산로에 이르자 비로소 우리 아닌 다른 사람들이 보인다.
척주각과 세월각
16 : 21 세월각(洗月閣) 앞
같은 담 안에 있는 세월각과 척주각(滌珠閣)은 단칸짜리 건물로 우리나라 전통 건축물 가운데 가장 작지 않을까 싶다.
두 건물은 건축적으로도 그렇지만 종교적인 기능면에서도 여느 절에서 볼 수 없는 독특한 성격을 지닌다.
우화각 전경
물위의 연등
내가 송광사를 들릴 때 마다 관심을 갖는 이유가 있다.
죽은 사람의 위패가 사찰에 들어오기 전 세속의 때를 깨끗이 씻는 장소였기 때문이다.
남자의 혼은 ‘구슬을 씻는다’는 뜻의 척주각, 여자의 혼은 ‘달을 씻는다’는 세월각에서 각각 세속의 때를 씻는다.
생전 인연을 끊으려는 남녀가 최후로 지나온 삶을 돌아보는 듯 건물 모습에조차 처연한 분위기가 풍긴다.
남도 삼백리길 안내도
16 : 35 송광사 주차장
법정스님의 흔적은-남아있지 않겠지만- 다음에 찾아보기로 했다.
시내버스가 들어오면 접치로 이동하여 세워놓은 자동차를 타고 귀가 길에 오르게 된다.
내친김에 순천시내에서 하산 주 아닌 하산 주도 마실 것이다.
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